பள்ளிகளில் ஹிஜாப் விவகாரம் போராட்டங்களையும் கைதுகளையும் தூண்டிய நிலையில், எர்டோகனின் ஆலோசகரைக் கண்டித்த அஜர்பைஜான் ஆளும் கட்சி

கூட்டணி நாடுகளிடையே பள்ளி நீக்கங்கள் குறித்த சர்ச்சை

சீருடை கட்டுப்பாடுகளை விமர்சித்த துருக்கிய அதிபரின் ஆலோசகர் ஒக்தாய் சாரல் மற்றும் துருக்கியின் ஆளும் நீதிக்கும் வளர்ச்சிக்குமான கட்சி (AKP) நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களைக் கண்டித்துள்ளது அஜர்பைஜானின் ஆளும் புதிய அஜர்பைஜான் கட்சி (YAP). இதற்கிடையே, சீருடை விதிகளை அமல்படுத்துவது தொடர்பான சம்பவங்களில் 37 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாக அஜர்பைஜான் உள்துறை அமைச்சகம் அறிவித்தது.

இந்தச் சர்ச்சையின் மையத்தில் அமைச்சரவையின் செப்டம்பர் 21ஆம் தேதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 309ஆம் இலக்கத் தீர்மானமும், அக்டோபர் 6ஆம் தேதி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 325ஆம் இலக்கத் தீர்மானமும் உள்ளன. அவை முறையே பொதுப் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கான ஆடைகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. சில முஸ்லிம் பெண்கள் அணியும் தலைத்துணியான ஹிஜாபை இரு தீர்மானங்களும் வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை. எனினும், ஹிஜாப் அணியும் மாணவிகளைப் பள்ளிக்குள் அனுமதிக்காமல் தடுக்கவும், ஆசிரியர்கள் தலைத்துணியை அகற்றுமாறு அறிவுறுத்தவும் சில பள்ளிகள் இந்த விதிகளைப் பயன்படுத்தியதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.

YAP-இன் பதில் பள்ளிச் சீருடைகளைப் பாதுகாப்பதோடு மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. துருக்கிய அரசியல் பிரமுகர்கள் அஜர்பைஜானின் உள்விவகாரங்களில் தலையிடுவதாக அக்கட்சி குற்றஞ்சாட்டுகிறது; இஸ்ரேலுடனான பாகுவின் உறவுகள் மீதான விமர்சனத்தையும் நிராகரிக்கிறது. இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உறவுகள், மற்ற நாட்டின் உள்நாட்டுக் கொள்கைகள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் உரிமையை எந்த நாட்டுக்கும் வழங்காது என்றும் வாதிடுகிறது.

அக்கட்சியின் அறிக்கை அக்டோபர் 13ஆம் தேதி வெளியானதாகச் சில செய்திகள் குறிப்பிடுகின்றன; மற்றொரு செய்தி அது செவ்வாய்க்கிழமை வெளியிடப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. இந்த முரண்பாடு பதிலின் உள்ளடக்கத்தை மாற்றவில்லை: சாரலின் தலையீடும் AKP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் கருத்துகளும் பொறுப்பற்றவை என YAP கூறி, அஜர்பைஜானின் இறையாண்மையை மதிக்குமாறு துருக்கிய அதிகாரிகளைக் கேட்டுக்கொண்டது.

இந்தச் சர்ச்சை மூன்று தனித்துவமான கேள்விகளை இணைக்கிறது: மத ஆடை அணிவதற்காகப் பள்ளிகள் குழந்தைகளைத் தடுக்கலாமா, அரசமைப்பு உரிமைகளுடன் இணைந்து மதச்சார்பற்ற கல்வி எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும், அஜர்பைஜான் மற்றும் துருக்கி இடையிலான அரசியல் ஒற்றுமைக்கு எங்கே எல்லை என்பன அவை. பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் எண்ணிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

ஆடை விதிகள் உண்மையில் எதைக் கோருகின்றன

2022 மார்ச் 17ஆம் தேதி அமைச்சரவையின் 96ஆம் இலக்கத் தீர்மானத்தின்கீழ் முதலில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாணவர் சீருடைத் தேவைகளில் 309ஆம் இலக்கத் தீர்மானம் திருத்தங்களைச் செய்தது. நிர்ணயிக்கப்பட்ட சீருடையைச் சீர்குலைக்கும் அல்லது பொதுக் கல்வியின் மதச்சார்பற்ற கொள்கைக்கு முரணான கூடுதல் ஆடைகளை இந்த மாற்றங்கள் தடை செய்கின்றன. திருத்தத்தில் பிரதமர் அலி அசாதோவ் கையெழுத்திட்டார். குழந்தைகள் விதிகளுக்கு இணங்குவதை உறுதிசெய்யும் பொறுப்பையும் பெற்றோருக்கு அது வழங்குகிறது.

325ஆம் இலக்கத் தீர்மானம் ஆசிரியர்களுக்கான ஆடைத் தேவைகளைத் தனியாக அறிமுகப்படுத்தியது. மதச்சார்பற்ற கல்விச் சூழலுக்கு ஏற்ற தொழில்முறை ஆடையும் இதில் அடங்கும். நேர்த்தி, சீரான தரநிலைகள் மற்றும் ஒழுங்கான பள்ளிச் சூழலைப் பேணுவதே அரசின் நோக்கங்கள் எனச் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.

விதிகளின் சொற்களுக்கும் அவற்றின் நடைமுறை அமலாக்கத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாடே இங்கு முக்கியமானது. ஒரு மத ஆடையை விதிமுறை பெயரிட்டு குறிப்பிடாவிட்டாலும், நடைமுறையில் அதைக் கட்டுப்படுத்தலாம். ஹிஜாப் அணியும் மாணவிகள் வகுப்பறைக்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்ற செய்திகள், ஹிஜாப் தடைசெய்யப்படுகிறது என்று வெளிப்படையாகக் கூறும் விதியை விட, நிர்வாகிகள் விதிகளை எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதையே சுட்டுகின்றன.

அஜர்பைஜானின் வரலாறு, கலாசாரம், தேசிய மற்றும் ஒழுக்க விழுமியங்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஆடைகளை விழாக்களின்போது அணிய மாணவர் விதிகள் அனுமதிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது; இதற்கு உரிய கல்வியியல் குழுவின் ஒப்புதல் தேவை. நிர்ணயிக்கப்பட்ட சீருடையிலிருந்து எந்தவித விலகலையும் விதிகள் முற்றிலும் தடை செய்யவில்லை என்பதை இந்த விதிவிலக்கு காட்டுகிறது. எனினும், அன்றாட மத ஆடைக்கு அனுமதி உண்டு என்பதை இது உறுதிப்படுத்தவில்லை.

சர்ச்சை எவ்வாறு உருவானது

தொடர்ச்சியான விதிமுறை முடிவுகள், பள்ளிகளிலிருந்து மாணவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதாக வந்த செய்திகள், இணக்கக் கண்காணிப்புகள் மற்றும் கைதுகள் வழியாக சர்ச்சை தீவிரமடைந்தது. விதிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட காலத்தையும், பின்னர் அவற்றை அமல்படுத்தும் நடவடிக்கைகளையும் வேறுபடுத்திப் புரிந்துகொள்ளத் தேதிகள் உதவுகின்றன.

• செப்டம்பர் 21: மாணவர் சீருடைத் தேவைகளில் திருத்தம் செய்து, அமைச்சரவை 309ஆம் இலக்கத் தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.
• செப்டம்பர் 23: ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபையில் ஆற்றிய உரையில், முஸ்லிம் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு குறித்து அதிபர் ரெசெப் தயிப் எர்டோகன் பேசினார்; அஜர்பைஜானின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை.
• அக்டோபர் 6: ஆசிரியர்களுக்கான ஆடைத் தேவைகளை 325ஆம் இலக்கத் தீர்மானம் அறிமுகப்படுத்தியது.
• அக்டோபர் 8: தலைத்துணியை அகற்றுமாறு அல்லது பதவி விலகல் கடிதம் அளிக்குமாறு தங்களிடம் அறிவுறுத்தப்பட்டதாக சும்காயிட்டின் பல பள்ளி ஆசிரியர்கள் கூறியதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
• அக்டோபர் 9: ஆடைத் தேவைகளுக்கு இணங்குவது குறித்த கண்காணிப்பைத் தொடங்குவதாக பாகு நகரக் கல்வித் துறை அறிவித்தது.
• அக்டோபர் 12: பள்ளிச் சீருடை அமலாக்கம் தொடர்பான சம்பவங்களில் 37 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாக உள்துறை அமைச்சகம் அறிவித்தது.
• அக்டோபர் 13: சாரல் மற்றும் AKP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் விமர்சனத்துக்கு YAP அளித்த பதிலை அன்றைய தேதியுடன் செய்திகள் குறிப்பிட்டன; மற்றொரு செய்தி அது செவ்வாய்க்கிழமை வெளியிடப்பட்டதாகக் கூறியது.

ஒழுக்கமான, ஒழுங்கான மற்றும் சமத்துவமான கல்விச் சூழலை உருவாக்குவதே கண்காணிப்பின் நோக்கம் என பாகு நகரக் கல்வித் துறை தெரிவித்தது. இணக்கத்தைக் கண்காணிக்கும் பொறுப்பைப் பள்ளி நிர்வாகங்களுக்கும், மாணவர்கள் தேவையான சீருடையில் பள்ளிக்கு வருவதை உறுதிசெய்யும் பொறுப்பைப் பெற்றோருக்கும் அது அளித்தது.

மாணவர்களும் ஆசிரியர்களும் உடனடி விளைவுகளை எதிர்கொள்கின்றனர்

பாகுவின் 322ஆம் எண் பள்ளி, 69ஆம் எண் பள்ளி, மசல்லி மற்றும் ஜலிலாபாத் மாவட்டங்கள் ஆகிய இடங்களில் போராட்டங்கள் நடந்ததாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. குறைந்தது இரண்டு பள்ளிகளில், ஹிஜாப் அணிந்த வகுப்புத் தோழிகளுக்கு ஆதரவாக மாணவர்கள் வகுப்புகளைப் புறக்கணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கோக்மெலியில், சிறுமிகள் மீதான கட்டுப்பாடுகளைக் கண்டித்து தங்கள் மகன்களைப் பள்ளியிலிருந்து விலக்கிக்கொள்வதாகப் பெற்றோர் எச்சரித்தனர்.

இணையத்தில் பரவிய காணொளிகளில், பள்ளிகளுக்கு வெளியே மாணவர்கள் திரண்டிருப்பதும், திருப்பி அனுப்பப்பட்ட பிறகு அழுவதும் ஆசிரியர்களைக் கட்டியணைப்பதும் பதிவாகியுள்ளதாக விவரிக்கப்பட்டது. பள்ளிக் கட்டடங்களுக்கு வெளியே ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் பாடம் நடத்துவதாக மற்ற காணொளிகள் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. குறிப்பிட்ட சில பள்ளிகளில் ஏற்பட்ட இடையூறுகளை இந்தச் செய்திகள் விவரிக்கின்றன; ஆனால் அஜர்பைஜான் முழுவதும் மாணவர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட அளவை அவை உறுதிப்படுத்தவில்லை.

ஆசிரியர்கள் தனியான விளைவையும் எதிர்கொள்கின்றனர்: தலைத்துணி புதிய தேவைகளுக்கு முரணானது என நிர்வாகிகள் வலியுறுத்தினால், அவர்கள் வேலையை இழக்க நேரிடலாம். சும்காயிட் குறித்த செய்திகள், பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஆசிரியர்களின் தகவல்களைச் சார்ந்திருந்தன. பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆசிரியர்கள் அல்லது நிரந்தரமாகப் பள்ளிப் பதிவிலிருந்து நீக்கப்பட்ட மாணவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

பள்ளியில் இனி ஹிஜாப் அணிய முடியாது என்று தன்னிடம் கூறப்பட்டதாக ஆசிரியர் ஜஹ்ரா ஹசானோவா தெரிவித்தார். அந்த அறிவுறுத்தலால் ஏற்பட்ட மனநிலையை அவர் இவ்வாறு விவரித்தார்:

உண்மையைச் சொன்னால், நான் கொஞ்சம் உணர்ச்சிவசப்பட்டிருக்கிறேன். மனம் புண்பட்டிருக்கிறது.

தலைத்துணியை அகற்றுவது குறித்த முடிவு தன்னுடையதாக இருக்க வேண்டும் என்றும் ஹசானோவா கூறினார்:

ஒருநாள் அதை அகற்ற விரும்பினால், அதுவும் என் விருப்பமாக இருக்க வேண்டும்.

37 கைதுகள் குறித்து அதிகாரிகள் கூறும் குற்றச்சாட்டுகள்

கல்விப் பணியாளர்களுடனான மோதல்கள், கல்வி நிலையங்களுக்குச் சேதம் விளைவித்தல் மற்றும் பொது ஒழுங்கைக் குலைத்தல் ஆகியவற்றில் கைது செய்யப்பட்டவர்கள் ஈடுபட்டதாக உள்துறை அமைச்சகம் தெரிவித்தது. அமைச்சகத்தின் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்த செய்திகளில் போக்குவரத்துக்குத் தடையுண்டாக்கியதும், பள்ளிகளின் இயல்பான செயல்பாட்டில் தலையிட்டதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

பொது ஒழுங்கைக் குலைக்கும் நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்வது அல்லது அவற்றில் தீவிரமாகப் பங்கேற்பது தொடர்பான அஜர்பைஜான் குற்றவியல் சட்டத்தின் 233ஆம் பிரிவின்கீழ் குற்றவியல் வழக்கு தொடங்கப்பட்டது. இதனால் சர்ச்சை பள்ளி ஒழுங்கு நடவடிக்கையைத் தாண்டி, குற்றவியல் விசாரணைக்குள் சென்றுள்ளது.

கைது செய்யப்பட்டவர்கள் 37 பேர் என்றும், தடுத்து வைக்கப்பட்டவர்கள் 37 பேர் என்றும் செய்திகள் வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஒரு செய்தி கைதுகள் பாகுவில் நடந்ததாகக் கூறுகிறது; மற்றவை சீருடை அமலாக்கம் தொடர்பான சம்பவங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு தடுப்புக் காவலின் இடத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. இந்தச் செய்திகள் ஒவ்வொருவரின் அடுத்தகட்ட சட்டநிலையையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை.

அமைச்சகத்தின் குற்றச்சாட்டுகள் சுயாதீனமாகச் சரிபார்க்கப்படவில்லை. சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் பெயர்கள் மற்றும் வயது விவரங்களையோ, ஒவ்வொருவரும் செய்ததாகக் கூறப்படும் செயல்களையோ அதிகாரிகள் பொதுவெளியில் தெரிவிக்கவில்லை. எனவே, அவர்களில் சிறார்கள் இருந்தார்களா, எத்தனை பேர் மீது தனிப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன, அமைதியான போராட்டத்தையும் குற்றச் செயலாகக் கூறப்பட்டதையும் காவல்துறை எவ்வாறு வேறுபடுத்தியது என்பவை தெளிவாகவில்லை.

மதச்சார்பற்ற கல்வியும் அரசமைப்பு உரிமைகளும்

சர்ச்சையின் இரு தரப்புகளுக்கும் தொடர்புடைய பிரிவுகள் அஜர்பைஜான் அரசமைப்பில் உள்ளன. 18ஆம் பிரிவு மதத்தையும் அரசையும் பிரித்து, அரசுக் கல்வி முறை மதச்சார்பற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்கிறது. 48ஆம் பிரிவு மனச்சாட்சிச் சுதந்திரத்தையும் மத நடைமுறைகளையும் பாதுகாக்கிறது. 42ஆம் பிரிவு கல்வி உரிமைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

மதச்சார்பற்ற கல்வி என்பது மத அதிகாரத்திலிருந்து சுயாதீனமாகப் பொதுக் கல்வி செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது. தனிநபரின் மத ஆடைக்கு, குறிப்பாக அந்தக் கட்டுப்பாட்டை அமல்படுத்துவதால் மாணவர் வகுப்பறைக்குள் நுழைய முடியாத நிலை ஏற்படும்போது, அந்தக் கொள்கை கட்டுப்பாடுகளை அவசியமாக்குகிறதா என்பதே உடனடி முரண்பாடு.

சமத்துவம், மதச்சார்பின்மை, சட்டத்தின் ஆட்சி மற்றும் சம வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலேயே கல்வி விதிகள் அமைந்துள்ளன என YAP கூறுகிறது. அவற்றின் நடைமுறை விளைவில் விமர்சகர்கள் கவனம் செலுத்துகின்றனர்: தலைத்துணியை அகற்றினால்தான் பாடங்களில் கலந்துகொள்ள முடியும் என்ற நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது. சமமாக நடத்துவதே நோக்கம் என்று கூறுவது மட்டும், விதியை நடைமுறைப்படுத்தும் முறை பாதிக்கப்பட்டோரின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கிறதா என்ற கேள்விக்குப் பதிலளிக்காது.

அஜர்பைஜான் மக்கள்தொகையில் சுமார் 96 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் எனத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. இந்தப் புள்ளிவிவரம் சர்ச்சை ஏன் உணர்வுபூர்வமானது என்பதை விளக்க உதவுகிறது. ஆனால் மத அடையாளம் நாட்டின் அரசமைப்புக் கட்டமைப்பைத் தீர்மானிப்பதில்லை; ஹிஜாப் அணிபவர்களின் எண்ணிக்கையையும் காட்டுவதில்லை. பள்ளி விதிகளால் பாதிக்கப்பட்டோரின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடவும் இதைப் பயன்படுத்த முடியாது.

தெரிவாகக் காணப்படும் சமூக வேறுபாடுகளைக் குறைத்து, பொதுவான தரநிலைகளைப் பேணுவதற்கான வழியாகச் சீருடை விதிகளை அரசியல் ஆய்வாளர் அசர் கராயேவ் ஆதரித்தார். விதிகளை மதத்துக்கு எதிரான தாக்குதலாகத் தானாகவே சித்தரிப்பது அவற்றின் நோக்கத்தைத் தவறாகப் பிரதிபலிக்கிறது என்று அவர் வாதிட்டார். குழந்தைகள் கையாளப்படுகிறார்களா, தீவிரவாதக் குழுக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனவா என்பதையும் விசாரிக்குமாறு அவர் வலியுறுத்தினார். இந்தக் கவலைகள் குற்றச்சாட்டுகளாகவே உள்ளன; அனைத்துப் போராட்டங்களுக்கும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விளக்கங்கள் அல்ல.

சாரலின் விமர்சனத்துக்கு கடும் பதில்

எர்டோகனின் தலைமை ஆலோசகரான சாரல், தலையை மறைத்துக்கொள்வதால் மாணவர்களைப் பள்ளிக்குள் அனுமதிக்காதது அவர்களின் கல்வி உரிமையை மீறுகிறது என்று சமூக ஊடகப் பதிவில் வாதிட்டார். பள்ளி வாயில்களில் சிறுமிகளைத் திருப்பி அனுப்புவதற்கான நியாயத்தை அவரது கருத்துகள் நேரடியாகச் சவாலிட்டன:

மதக் காரணங்களுக்காகத் தலையை மறைத்துக்கொள்கிறாள் என்பதற்காக ஒரு மாணவியைப் பள்ளி வாயிலில் திருப்பி அனுப்புவதை ஒழுக்கரீதியாகவோ சட்டரீதியாகவோ எப்படிச் சரியெனக் கூற முடியும்? ஹிஜாப் ஒரு தடையல்ல; அது நம்பிக்கையின் கட்டாயம்! கருத்தியல் திணிப்புகளுக்காகக் கல்வி உரிமையைப் பலியிடக் கூடாது!

இளைஞர்களின் எதிர்காலத்தில் தடைகளை ஏற்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, தனது அணுகுமுறையை மாற்றிக்கொள்ளுமாறு அவர் அஜர்பைஜானைக் கேட்டுக்கொண்டார். அவரது தலையீட்டை ஒரு பரந்த பிரசாரத்தின் பகுதியாக YAP கருதியது. இரு நாடுகளின் உறவுகளைப் பாதுகாக்க இதுவரை கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்ததாகவும், மூத்த துருக்கிய அரசியல் பிரமுகர்கள் அதில் இணைந்துள்ளதால் இப்போது பதிலளிக்க வேண்டியுள்ளதாகவும் அக்கட்சி கூறியது.

அஜர்பைஜானின் அரசமைப்பு ஒழுங்கைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், ஜனரஞ்சகமான மற்றும் பொறுப்பற்ற அறிக்கைகளை வெளியிட்டதாக சாரலையும் AKP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் அக்கட்சி குற்றஞ்சாட்டியது. அஜர்பைஜான் மற்றும் துருக்கி ஆகிய இரு நாடுகளின் அரசமைப்புகளும் மதச்சார்பற்ற அரசுகளை நிறுவுவதாகவும் அது வாதிட்டது; தலைத்துணி விவகாரத்தை அரசியல் அழுத்தத்துக்கான கருவியாகப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துமாறு AKP அரசாங்கத்தைக் கேட்டுக்கொண்டது.

செப்டம்பரில் ஐநா பொதுச் சபையில் ஆற்றிய உரையில், பள்ளிகளில் ஹிஜாப் அணிவதற்கான கட்டுப்பாடுகள் பெண்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மீதான தாக்குதல் என்றும், அவை இஸ்லாமிய வெறுப்புடன் தொடர்புடையவை என்றும் எர்டோகன் கூறியிருந்தார். அவர் அஜர்பைஜானின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. எனவே, அந்த உரை நேரடியாக பாகுவைக் குறித்தது என்று கூறுவது ஒரு விளக்கமாகும்; அஜர்பைஜானை சாரல் வெளிப்படையாக விமர்சித்தது அதற்கு மாறானது.

இஸ்ரேலும் பாலஸ்தீனமும் அறிக்கையில் இடம்பெற்றது ஏன்

பள்ளி விவகாரத்துடன், இஸ்ரேலுடனான அஜர்பைஜானின் உறவுகள் மீதான விமர்சனத்துக்கும் YAP-இன் பதில் இடமளிக்கிறது. சர்வதேசச் சட்டம் மற்றும் பரஸ்பர நலன்களின் அடிப்படையிலான இயல்பான அரசுகளுக்கிடையிலான உறவுகளாக அந்தத் தொடர்புகளை அக்கட்சி விவரித்தது. பாகுவுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளுக்கான விதிவிலக்கான காரணங்களாக அவற்றைச் சித்தரிக்கும் முயற்சிகளையும் நிராகரித்தது.

இதற்கடுத்து பாலஸ்தீனம் குறித்த அஜர்பைஜானின் நிலைப்பாட்டை அது விளக்கியது: தொடர்புடைய ஐநா தீர்மானங்களின்படி, கிழக்கு ஜெருசலேமைத் தலைநகராகக் கொண்ட பாலஸ்தீன அரசை ஆதரிப்பதுடன், இஸ்ரேலுடனும் உறவைப் பேணுவதாகக் கூறியது. பாலஸ்தீனியர்களுக்கு அஜர்பைஜான் நிதி மற்றும் மனிதாபிமான உதவிகளை வழங்கியுள்ளதாகவும், அஜர்பைஜானில் உள்ள பாலஸ்தீனத் தூதரகத்துக்கு நிதியுதவி அளித்துள்ளதாகவும் அது தெரிவித்தது.

அஜர்பைஜானுக்கு வருகை தந்தவர்களாக பாலஸ்தீன அதிபர் மஹ்மூத் அப்பாஸ் மற்றும் பிரதமர் முகமது முஸ்தபா ஆகியோரின் பெயர்களை அறிக்கை குறிப்பிட்டது. 2027ஆம் ஆண்டு இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்பின் அடுத்த உச்சிமாநாட்டை அஜர்பைஜான் நடத்தத் திட்டமிட்டிருப்பதையும், முஸ்லிம் நாடுகளிடையே நாட்டுக்குள்ள செல்வாக்குக்கான சான்றாக அது சுட்டிக்காட்டியது.

கட்சியின் மறுப்பு ஏன் இவ்வளவு பரந்ததாக இருந்தது என்பதை இந்தக் கருத்துகள் விளக்குகின்றன. பள்ளி ஆடை விதிகளை அமல்படுத்துவது குறித்த விமர்சனத்துடன், இஸ்லாமிய உலகத்துடனான அஜர்பைஜானின் உறவுகள் மீதான குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் YAP பதிலளித்தது. எனினும், அதன் தூதரகச் செயல்பாடுகள், குறிப்பிட்ட மாணவர்கள் அல்லது ஆசிரியர்கள் ஹிஜாப் அணிந்து பள்ளிக்கு வரலாமா என்ற தனிப்பட்ட கேள்விக்குத் தீர்வளிக்கவில்லை.

வெளிநாட்டு ஆதரவும் தலையீட்டுக்கு எதிரான எச்சரிக்கைகளும்

இஸ்தான்புல்லில் உள்ள அஜர்பைஜான் துணைத் தூதரகத்துக்கு வெளியேயும் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் திரண்டனர். அஜர்பைஜானுடனான உறவுகளுக்கான நாடாளுமன்றப் பணிக்குழு தனியாக ஓர் அறிக்கையை வெளியிட்டது. சாரல் மற்றும் AKP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததுடன், அஜர்பைஜான் தூதரகப் பணியகங்களுக்கு வெளியே நடந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் குறித்தும் கவலை தெரிவித்தது. ஆத்திரமூட்டும் நடவடிக்கைகளைத் தடுக்க AKP தவறிவிட்டதாக அது குற்றஞ்சாட்டியது.

ஒரே தேசம், இரு நாடுகள் என்ற ஹெய்தர் அலியேவின் கொள்கையைப் பணிக்குழுவும் YAP-உம் மேற்கோள் காட்டின. இந்த வாசகம் இரு சுதந்திர நாடுகளுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவைக் குறிக்கிறது; மற்ற நாடு தனது அரசியல் அல்லது கருத்தியல் விருப்பங்களைத் திணிக்க அனுமதி அளிப்பதில்லை என்பதே அவற்றின் வாதம்.

துருக்கியின் பெயரை நேரடியாகக் குறிப்பிடாமல், அஜர்பைஜானின் வாழ்க்கை முறையில் வெளிநாடுகள் தலையிடுவதற்கு எதிராக அதிபர் இல்ஹாம் அலியேவ் எச்சரித்தார். காகசஸ் முஸ்லிம்கள் அலுவலகத்தின் தலைவரான ஷெய்குலிஸ்லாம் அல்லாஹ்ஷுகுர் பாஷாசாதேவும் வெளிநாட்டுச் சக்திகள் பதற்றத்தைத் தூண்டுவதாகக் குற்றஞ்சாட்டினார். பொறுமை காக்குமாறு வழிபாட்டாளர்களைக் கேட்டுக்கொண்ட அவர், அமைச்சரவைத் தீர்மானத்தில் ஹிஜாப் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டினார். முஸ்லிம்கள் மீது அழுத்தம் கொடுக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுவதை மறுத்து, பள்ளிவாசல் புனரமைப்பையும் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அரசு அளிக்கும் உதவியையும் அவர் எடுத்துரைத்தார்.

சிறையில் உள்ள பத்திரிகையாளர் போலாத் அஸ்லானோவ், விதிகளுக்கு எதிராக உண்ணாவிரதம் இருக்கப்போவதாக அறிவித்தது மற்றொரு எதிர்வினையாகும். அவரது மனைவி குல்மிரா அஸ்லானோவா பகிர்ந்த செய்தியில் இதைத் தெரிவித்தார். தனியாக, இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் டிக்டாக் தளங்களை அணுகுவதில் சிரமம் ஏற்பட்டதாகப் பயனர்கள் தெரிவித்தனர். நாடு தழுவிய முடக்கம் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை; அந்த அணுகல் சிக்கல்களுக்கும் போராட்டங்களுக்கும் நேரடித் தொடர்பு இருப்பதும் நிறுவப்படவில்லை.

விதிகள் திருத்தப்படுவது, ஹிஜாபுக்கு அவற்றைப் பயன்படுத்துவது குறித்து நீதிமன்றத் தீர்ப்பு வருவது அல்லது கைது செய்யப்பட்டவர்கள் தொடர்பான விசாரணைகள் நடைபெறுவது ஆகியவற்றுக்கு உறுதியான தேதி அறிவிக்கப்படவில்லை. வெளியேற்றப்பட்ட மாணவர்களின் எண்ணிக்கை, பாதிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களின் பணிநிலை, 37 பேரின் சட்டநிலை ஆகியவையே உடனடியாகத் தீர்க்கப்படாத கேள்விகள். 2027ஆம் ஆண்டு நடைபெறவுள்ள இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு உச்சிமாநாடு எதிர்காலத் தூதரக நிகழ்வு; பள்ளி விவகாரத்தைத் தீர்ப்பதற்கான காலக்கெடு அல்ல.

முக்கிய அம்சங்கள்

• செப்டம்பர் 21 மற்றும் அக்டோபர் 6ஆம் தேதிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாணவர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆடைத் தீர்மானங்கள் ஹிஜாபை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை.
• ஹிஜாப் அணிந்த சிறுமிகளைச் சில பள்ளிகள் அனுமதிக்கவில்லை என்றும், ஆசிரியர்கள் தலைத்துணியை அகற்றுமாறு கூறியதாகவும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
• உள்துறை அமைச்சகம் 37 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாகவும், 233ஆம் பிரிவின்கீழ் குற்றவியல் வழக்கு தொடங்கப்பட்டதாகவும் அறிவித்தது; அதன் குற்றச்சாட்டுகள் சரிபார்க்கப்படவில்லை.
• எர்டோகனின் ஆலோசகர் ஒக்தாய் சாரலையும் AKP நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் YAP கண்டித்தது; அவர்களின் விமர்சனத்தை அஜர்பைஜானின் உள்விவகாரங்களில் தலையீடாகச் சித்தரித்தது.
• அஜர்பைஜான் அரசமைப்பு, மதச்சார்பற்ற அரசுக் கல்வியை வலியுறுத்துவதுடன் மதச் சுதந்திரத்தையும் கல்வி உரிமையையும் பாதுகாக்கிறது.
• பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் எண்ணிக்கையும், கைதுகளுக்குப் பிந்தைய தனிநபர் சட்ட முடிவுகளும் தெளிவாகவில்லை.