மிஷனின் 75ஆம் ஆண்டு விழாவில் சின்மயானந்தாவின் செயற்கை நுண்ணறிவு அவதாரத்திடம் மோடி ஆசி பெற்றார்

1993இல் நடந்த சந்திப்பை நினைவூட்டிய டிஜிட்டல் உரையாடல்

பிரதமர் நரேந்திர மோடி, 2026 அக்டோபர் 23 அன்று சுவாமி சின்மயானந்தாவின் டிஜிட்டல் மறுஉருவாக்கத்திடம் ஆசி பெற்றார். இதன் மூலம், ஆன்மிக நினைவு, செயற்கை நுண்ணறிவு, இந்தியாவின் வளர்ச்சி குறித்த செய்தி ஆகியவை ஒரே மேடையில் இடம்பெற்ற புதுதில்லி பாரத் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்வு தொடங்கியது.

அக்டோபர் 23 முதல் 25 வரை நடைபெறத் திட்டமிடப்பட்டிருந்த சின்மய அம்ரித் மகோத்சவ் உலக மாநாட்டில் 9,000க்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்பார்கள் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. 1993 ஆகஸ்ட் 3 அன்று சான் டியாகோவில் காலமான ஆன்மிக ஆசிரியரின் முப்பரிமாண ஒளிப்பட அவதாரத்துடனான உரையாடலே நிகழ்வில் மிகவும் கவனம் ஈர்த்தது.

அந்த ஆண்டில் சின்மயானந்தாவைச் சந்தித்ததை மோடி நினைவுகூர்ந்தார். தனது எதிர்காலப் பணிகளுக்கு ஆசி வழங்குமாறு அந்த மறுஉருவாக்கத்திடம் கேட்டார். அதற்கு அந்த அவதாரம், தனிப்பட்ட ஆதரவு செய்தியைத் தெரிவித்தது.

சுவாமி சின்மயானந்தா ஹோலோபாட் எனக் குறிப்பிடப்பட்ட டிஜிட்டல் அவதாரம், பிரதமரிடம் நேரடியாகப் பேசியது:

நரேந்திரா, இந்தியா உங்களுடன் இருக்கிறது.

இந்தச் சந்திப்பு ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகரமானதாக இருந்ததாக மோடி கூறினார். பிரதமர் அலுவலகத்தின் தொடக்க விழா உரைப் பதிவில், 1993இல் தாம் இருவரும் சந்தித்த இடம் வதோதரா என்று அவர் குறிப்பிட்டார். அந்த மறுஉருவாக்கம் தங்களின் உரையாடலையும், சின்மயானந்தாவின் அன்பையும் ஆசியையும் மீண்டும் நினைவுக்குக் கொண்டுவந்ததாகவும் கூறினார்.

மேடையைத் தாண்டி மிஷனின் பணிகளையும் இந்த நிகழ்வு எடுத்துரைத்தது: இளைஞர்களை இணைக்கும் பயணம், 100க்கும் மேற்பட்ட கல்வி நிறுவனங்கள், இசை, பஜனை மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்யுள்கள் வழியாக பகவத் கீதையை மக்களிடம் கொண்டு செல்லும் நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை இதில் இடம்பெற்றன.

சின்மயானந்தா குறித்து மோடி நினைவுகூர்ந்தவை

சிகாகோவில் நடைபெற்ற உலக மதங்களின் நாடாளுமன்றத்தின் நூற்றாண்டு விழாவில் பங்கேற்க அழைப்பதற்காக, 1993 பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதத்தில் சின்மயானந்தாவைச் சந்தித்ததாக மோடி கூறினார். சுவாமி விவேகானந்தர் அங்கு ஆற்றிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க உரையின் 100ஆம் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் அந்த விழா நடைபெற்றது.

மோடியின் கூற்றுப்படி, சின்மயானந்தா அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அமெரிக்காவுக்குப் பயணம் செய்தார்; பிற நிகழ்ச்சிகள் வழியாகவும் பங்கேற்பை ஊக்குவித்தார். சிகாகோ நிகழ்வுக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு அவர் காலமானார். செப்டம்பர் 11 அன்று நடைபெற்ற நிகழ்வில் தாம் பங்கேற்றதாகவும், அப்போது அந்த ஆசிரியர் இல்லாததை உணர்ந்ததாகவும் மோடி கூறினார்.

வதோதராவில் நடந்த உரையாடல், இளைஞர்களின் ஆற்றலை வளர்த்து, அதைத் திறன்மிக்க இந்தியாவை உருவாக்கப் பயன்படுத்துவது குறித்ததாக இருந்தது என்று மோடி நினைவுகூர்ந்தார். அந்த உரையாடலைத் தனது பிற்காலப் பணியுடன் தொடர்புபடுத்திய அவர், குஜராத் முதலமைச்சராகப் பணியாற்றத் தொடங்கியது முதல் 25 ஆண்டுகளாக அரசுத் தலைவராகப் பொறுப்பு வகித்துள்ளதாகக் கூறினார்.

இந்த முக்கியமான தேதிகள், தனிப்பட்ட நினைவையும் ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சியையும் இணைக்கின்றன:

• 1951: மிஷன் கொண்டாடும் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் சொற்பொழிவுகளைச் சின்மயானந்தா தொடங்கினார்.
• 1953: சின்மய மிஷன் முறையாக நிறுவப்பட்டது.
• 1993 பிப்ரவரி அல்லது மார்ச்: சிகாகோ நூற்றாண்டு விழா குறித்து விவாதிக்க வதோதராவில் சின்மயானந்தாவைச் சந்தித்ததாக மோடி கூறினார்.
• 1993 ஆகஸ்ட் 3: சின்மயானந்தா சான் டியாகோவில் காலமானார்.
• 1993 செப்டம்பர் 11: சிகாகோவில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் தாம் பங்கேற்றதாக மோடி கூறினார்.
• 2015: சின்மயானந்தாவின் நூற்றாண்டு விழாவின்போது அவரைப் போற்றும் நினைவு நாணயத்தை மோடி வெளியிட்டார்.
• 2026 அக்டோபர் 23 முதல் 25: பாரத் மண்டபத்தில் உலக மாநாடு நடைபெறுகிறது.

மிஷன் ஏன் 75 ஆண்டுகளைக் கொண்டாடுகிறது

1951இல் சின்மயானந்தா தொடங்கிய போதனைப் பணியிலிருந்து இந்த ஆண்டு நிறைவு கணக்கிடப்படுகிறது. சின்மய மிஷன் 1953இல் முறையாக நிறுவப்பட்டது. இந்த இரண்டு மைல்கற்களே 2026இல் நடைபெறும் 75ஆம் ஆண்டு விழாவுக்கான காரணமாகும்.

1916இல் கேரளத்தில் பாலகிருஷ்ண மேனனாகப் பிறந்த சின்மயானந்தா, ஆன்மிகக் கல்வியை நாடுவதற்கு முன்பு பத்திரிகையாளராகப் பணியாற்றியதுடன், இந்திய விடுதலை இயக்கத்திலும் பங்கேற்றார். ரிஷிகேஷில் சுவாமி சிவானந்தரிடம் கற்ற அவர், பின்னர் சுவாமி தபோவன் மகராஜிடம் வேதாந்தம் பயின்றார்.

வேதாந்தம் என்பது ஆன்மா, மெய்ம்மை, ஆன்மிக அறிவு ஆகியவற்றை ஆராயும் இந்து தத்துவ மரபாகும். வேதாந்தக் கருத்துகளையும் பகவத் கீதையின் போதனைகளையும் சாதாரண மக்களுக்கு எளிதில் புரியுமாறு எடுத்துரைப்பதே சின்மயானந்தாவின் பொதுச் சொற்பொழிவுகளின் நோக்கமாக இருந்தது.

அவரது அமைப்பு பின்னர் கல்வி, பயிற்சிக் குழுக்கள், இளைஞர் செயல்பாடுகள், சமூக சேவை ஆகிய துறைகளில் விரிவடைந்தது. சின்மய மிஷன் என்பது ஒரு நிறுவனத்தைத் தாண்டிய இலட்சியம் என்று மோடி விவரித்தார். அதன் போதனைப் பணியைத் தனிமனித வளர்ச்சியுடனும் நாட்டுக்குச் செய்யும் சேவையுடனும் அவர் இணைத்துப் பேசினார்.

சின்மய என்றால் தூய உணர்வுநிலை என்று பொருள். தனது உரையில், அந்தக் கருத்தை ஆண்டு விழாவின் அழியாமை என்ற கருப்பொருளுடன் மோடி இணைத்தார். தலைமுறைகள் கடந்து அறிவும் உணர்வுநிலையும் நிலைத்திருப்பதன் மூலம் அதை விளக்கினார்.

ஹோலோபாட் எவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது

சின்மயானந்தாவின் காட்சியுருவாக்கத்தையும் உரையாடல் இடைமுகத்தையும் ஹோலோபாட் ஒன்றிணைக்கிறது. எளிமையாகச் சொன்னால், ஒரு பகுதி மக்கள் காணும் உருவத்தை வழங்குகிறது; மற்றொரு பகுதி பேச்சு வழி உரையாடலைக் கையாள்கிறது.

இந்தச் செயல்முறை குறித்த விளக்கங்களில், காப்பகக் குரல்கள் மற்றும் படங்கள், மறுஉருவாக்கப்பட்ட முகபாவனைகள், செயற்கை நுண்ணறிவு பதில்கள் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு தொழில்நுட்ப விளக்கத்தின்படி, பேச்சு அறிதல் மூலம் கேள்வி உரையாக மாற்றப்படுகிறது. பின்னர், சின்மயானந்தாவின் கருத்துகள், எழுத்துகள், சொற்பொழிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கும் மொழி மாதிரி பதிலை உருவாக்குகிறது. பதிவுசெய்யப்பட்ட உள்ளடக்கத்துடன் உடனடியாகத் தரப்படுவது போல் தோன்றும் பதில்கள் இணைக்கப்படுவதாகவும் வேறு சில விளக்கங்கள் கூறுகின்றன.

உருவாக்கும் மொழி மாதிரி என்பது தான் செயலாக்கிய உள்ளடக்கங்களிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி புதிய சொற்றொடர்களை உருவாக்கும் மென்பொருள். குரல் மாதிரி அந்த உரையை ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் குரலை ஒத்த பேச்சாக மாற்றும்; அதற்கேற்ப முகத்தையும் உருவத்தையும் காட்சிப்படுத்தும் காட்சி அமைப்பு.

சின்மய மிஷன் தனது காப்பகங்களில் புகைப்படங்கள், கடிதங்கள், புத்தகங்கள், பதிவுசெய்யப்பட்ட உரைகள், தனிப்பட்ட நினைவுகள் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்து வருகிறது. அந்தப் பதிவுகள் ஆசிரியரின் தோற்றம் மற்றும் பேச்சை மறுஉருவாக்குவதற்கும், அவரது கருத்துகளை எடுத்துரைப்பதற்கும் ஆதாரமாகின்றன.

முழுமையான தொழில்நுட்ப அமைப்பு, முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட பதில்களுக்கும் புதிதாக உருவாக்கப்படும் பதில்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு, பதில்கள் எவ்வாறு சரிபார்க்கப்பட்டன என்பவை குறித்து ஏற்பாட்டாளர்கள் பொதுவெளியில் விரிவாகத் தெரிவிக்கவில்லை. லேசர்கள், கேமராக்கள், ப்ரொஜெக்ஷன் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடும் விளக்கங்கள், பயன்படுத்தப்பட்ட துல்லியமான காட்சிமுறையைத் தெளிவுபடுத்தவில்லை.

ஆசி குறித்த விவாதம் ஏன் எழுந்தது

பழைய சொற்பொழிவின் பதிவை ஒலிபரப்புவதைவிட, மோடியிடம் அவதாரம் தனிப்பட்ட முறையில் பேசியது இந்தச் செயல்முறையை உணர்வுபூர்வமானதாக மாற்றியது. காலமான ஆன்மிக ஆசிரியரின் உருவத்தையும் குரலையும் பயன்படுத்தி, பதவியில் இருக்கும் பிரதமருடன் புதிய உரையாடலில் ஈடுபட்டது.

பின்பற்றுவோருக்கு, புத்தகங்கள் அல்லது பதிவுகள் வழியாக மட்டுமன்றி, பேச்சு மற்றும் படங்கள் வழியாகவும் தங்களுக்குப் பரிச்சயமான ஆசிரியரை மீண்டும் நினைவுகூர இந்த வடிவம் வழிவகுக்கிறது. இந்த உணர்வையும், அந்தச் சந்திப்பு மீட்டெடுத்த நினைவுகளையும் மோடியின் விளக்கம் மையப்படுத்தியது.

மறுஉருவாக்கப்பட்ட உருவம் இளைய தலைமுறையினரின் பொறுப்புகள் குறித்தும் பேசினார். உரையாடலில், வயது, நோய், பொறுப்பை இந்து இளைஞர்களிடம் ஒப்படைப்பது குறித்து சின்மயானந்தாவின் குரலில் ஹோலோபாட் கூறியது:

இந்த முதிய, நோயுற்ற மனிதரால் இவ்வளவு பெரிய பொறுப்பைச் சுமக்க முடியாது. இப்போது இந்துப் இளைஞர்கள்தான் இந்தப் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும்.

சமூக ஊடகப் பதிவுகளில் இந்தத் தொழில்நுட்பத்துக்கு பாராட்டுகளும், மதச் சூழலில் அதைப் பயன்படுத்துவது குறித்த விமர்சனங்களும் இடம்பெற்றன. சில பயனர்கள் இந்தச் செயல்முறையை சீனாவில் செயற்கை நுண்ணறிவின் பயன்பாடுகளுடன் ஒப்பிட்டு, இத்தகைய திட்டங்களின் முன்னுரிமைகள் குறித்து கேள்வி எழுப்பினர். பரவிய காணொளிகளுக்கான எதிர்வினைகளையே அந்தக் கருத்துகள் பிரதிபலித்தன; அவற்றுடன் பரந்த பொதுமக்களின் கருத்தை அளவிடும் ஆய்வு எதுவும் வெளியிடப்படவில்லை.

மறுஉருவாக்கம் ஆசிரியரின் கருத்துகளைப் புதிதாக உருவாக்கப்படும் பேச்சில் எவ்வளவு உண்மையாகக் கொண்டுசெல்கிறது என்பதே முக்கியமான கேள்வி. தனிப்பட்ட ஆசி அல்லது அரசியல் ஆதரவு அதில் இடம்பெறும்போது, அந்தச் சந்திப்பை மக்கள் அனுபவிக்கும் விதத்தில் சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆசிரியப் பொறுப்பும் ஒரு பகுதியாகிறது.

அவதாரத்தைத் தாண்டி விரியும் மாநாடு

சின்மய மிஷனின் அதிகாரப்பூர்வ நிகழ்ச்சி நிரல், இந்தியாவிலும் மேலும் 25க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளிலும் உள்ள பக்தர்களின் ஒன்றுகூடலாக இந்த மாநாட்டை விவரிக்கிறது. ஓராண்டு கால ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சிகளின் நிறைவாக நடைபெறும் இந்தக் கூட்டத்தில் ஆன்மிக ஆசிரியர்கள், தொண்டர்கள், பின்பற்றுவோர் ஒன்றுகூடுகின்றனர்.

மத ஆசிரியர்கள் மற்றும் பயிற்சி பெறுவோரின் வேத மந்திரப் பாராயணம், சின்மய அம்ரித் இசை நிகழ்ச்சி, உலகப் புரிதலுக்கான அத்வைதம் குறித்த கருத்தரங்கம், சின்மய அனுபவக் கண்காட்சி ஆகியவை நிகழ்ச்சி நிரலில் இடம்பெற்றுள்ளன.

தனிமனித ஆன்மாவுக்கும் பரம்பொருளுக்கும் இடையே தோன்றும் வேறுபாடுகள், ஆழமான ஒற்றுமையை மறைக்கின்றன என்பதே அத்வைதத்தின் தத்துவக் கருத்தாகும். பல்வேறு சமூகங்களிடையே புரிதல் குறித்த விவாதத்துடன் மிஷனின் தத்துவப் போதனையை இணைக்கும் வகையில் இது நிகழ்ச்சி நிரலில் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சிகள் தில்லி அரங்கிற்கு வெளியேயும் மக்களைச் சென்றடைந்தன. புனிதத் தீயில் காணிக்கைகள் இடும் சடங்கான பெருமளவிலான ஹவன்களும், திரிபுராவில் மா சௌந்தர்யா சின்மயி கோயிலின் பிரதிஷ்டையும் அவற்றில் அடங்கும்.

சின்மய கீதா சமர்ப்பணத்தின் கீழ், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து 100,000க்கும் மேற்பட்டோர் பகவத் கீதையின் 15ஆம் அத்தியாயத்தை இணையவழியில் கூட்டாகப் பாராயணம் செய்தனர். கீதா பஞ்சாமிர்தம் என்ற மற்றொரு முயற்சி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஐந்து செய்யுள்களை மையப்படுத்தியது. முந்தைய ஆண்டில், தமிழ்நாட்டின் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தில், இளையராஜா இசையமைத்த கீதையின் தமிழ்ச் செய்யுள் வடிவத்தை மோடி வெளியிட்டதுடன் கொண்டாட்டங்கள் தொடங்கின.

கிலோமீட்டர்களிலும் தொடர்புகொண்டவர்களிலும் அளவிடப்பட்ட இளைஞர் பயணம்

மிஷனின் இளைஞர் பிரிவான சின்மய யுவ கேந்திராவைச் சேர்ந்த 15 பேர், பகவத் கீதையின் போதனைகளைச் சமூகங்களிடம் கொண்டுசெல்ல சின்மய அம்ரித் யாத்திரையை மேற்கொண்டனர். பங்கேற்பாளர்கள் சுமார் 300 நாட்களில் 40,000 கிலோமீட்டர் பயணம் செய்து, 100,000க்கும் மேற்பட்ட இளைஞர்களைத் தொடர்புகொண்டதாக மோடி கூறினார்.

இந்தியா, நேபாளம், இலங்கை வழியாக ஏறத்தாழ 35,000 கிலோமீட்டர் பயணம் மேற்கொள்ளத் திட்டமிட்டுள்ளதாக மிஷனின் நிகழ்வு அறிவிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது. தொடக்க விழா உரையில், விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட தூரத்தைவிட சுமார் 5,000 கிலோமீட்டர் அதிகமாக, பின்னர் மொத்தம் 40,000 கிலோமீட்டர் பயணம் செய்ததாக மோடி குறிப்பிட்டார்.

யாத்திரை ஆண்டு விழாவின் மையப் பகுதியாக இருந்ததால் இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. தில்லியில் நடந்த பெரிய கூட்டத்தை வழித்தடத்தில் உள்ள சமூகங்களின் செயல்பாடுகளுடன் அது இணைத்தது. பாரத் மண்டபத்துக்கு வரக்கூடியவர்களுடன் கொண்டாட்டத்தை நிறுத்திவிடாமல், போதனைகளை வெளியில் கொண்டுசெல்வதே அதன் நோக்கம் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது.

குழுவினரை மோடி பாராட்டியதுடன், இளைஞர்கள் குறித்த சின்மயானந்தாவின் அக்கறையைத் தனது நினைவுடன் இணைத்துப் பேசினார். மிஷனின் கல்வி வலையமைப்புடன், அந்தத் தொண்டர்களையும் அதன் நிறுவனரின் போதனையை நடைமுறைப்படுத்தும் வெளிப்பாடுகளாக உரை முன்வைத்தது.

கல்வியும் பாரம்பரியமும் உரையில் இடம்பெற்றன

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு சேவை செய்யும் 100க்கும் மேற்பட்ட கல்வி நிறுவனங்களை சின்மய மிஷன் நடத்துவதாக மோடி கூறினார். நவீனக் கல்வியையும் இந்திய மதிப்புகளையும் இணைப்பதே அவற்றின் அணுகுமுறை என்று விவரித்த அவர், அந்தப் பணியை அரசின் தேசியக் கல்விக் கொள்கையுடன் தொடர்புபடுத்தினார்.

தாய்மொழி வழிக் கற்றல், இந்திய அறிவு மரபுகள், நவீன அறிவியல், புதிய தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றைக் கொள்கையின் முக்கிய அம்சங்களாக அவர் எடுத்துரைத்தார். மிஷனின் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளைப் பொறுத்தவரை, வகுப்பறைக் கல்வியுடன் ஆன்மிகப் போதனையையும் தொடர்ந்து ஆற்ற வேண்டிய பொறுப்பாக உரை முன்வைத்தது.

கன்னியாகுமரியில் உள்ள விவேகானந்தர் பாறை நினைவிடத்துக்கு சின்மயானந்தா அளித்த ஆதரவையும் மோடி நினைவுகூர்ந்தார். நினைவிடத்தைக் கட்டும் ஏக்நாத் ரானடேவின் முயற்சிக்கு அந்த ஆசிரியர் ஆதரவளித்ததுடன், முதல் நிதிப் பங்களிப்பையும் வழங்கியதாக அவர் கூறினார்.

காசி விஸ்வநாத் தாம், அயோத்தி ராமர் கோயில், உஜ்ஜயினி மகாகால் மஹாலோக், கேதார்நாத், பத்ரிநாத் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, மத மற்றும் கலாசாரத் தலங்கள் தொடர்பான அரசுப் பணிகள் குறித்தும் பிரதமர் விரிவாகப் பேசினார். முந்தைய 12 ஆண்டுகளில் திருடப்பட்ட 650க்கும் மேற்பட்ட பழங்காலச் சிலைகள் இந்தியாவுக்குத் திருப்பிக் கொண்டுவரப்பட்டதாகவும் அவர் கூறினார்.

பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதும், இந்திய மரபுகளை சர்வதேச மக்களிடம் கொண்டுசெல்வதும் ஒரே தேசியத் திட்டத்தின் பகுதிகள் என்ற வாதத்தில் இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் இடம்பெற்றன. இந்திய மரபுகள் வெளிநாட்டு மக்களைச் சென்றடையும் மற்றொரு வழியாக சர்வதேச யோகா தினத்தையும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

2047ஆம் ஆண்டுடன் ஆண்டு விழாவை இணைத்த மோடி

புதிய சமூகச் சவால்களை எதிர்கொள்ளவும், தற்சார்பை ஊக்குவிக்கவும், 2047ஆம் ஆண்டுக்குள் வளர்ச்சியடைந்த இந்தியாவை உருவாக்கும் இலக்குடன் தங்கள் பணியை இணைக்கவும் மிஷனைப் பின்பற்றுவோரிடம் மோடி தனது நிறைவுரையில் கேட்டுக்கொண்டார். 2047, இந்திய விடுதலையின் நூற்றாண்டு ஆண்டு ஆகும்.

ஒன்றுகூடியிருந்த மத ஆசிரியர்கள் மற்றும் பின்பற்றுவோரிடையே பிரதமராக உரையாற்றிய அவர், கூட்டுச் செயல்பாட்டுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்:

இன்று, பிரிவினை சக்திகளுக்கு எதிராக நாம் சமூகத்தை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்; தற்சார்பு குறித்து நம் சக குடிமக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

2047ஆம் ஆண்டை நோக்கி நாடு முன்னேறுவதோடு, தனது நூற்றாண்டு விழாவை நோக்கிய சின்மய மிஷனின் அணுகுமுறையும் இணைந்து செல்லும் என்று அவர் கூறினார். 1951ஆம் ஆண்டின் போதனை மைல்கல்லிலிருந்து கணக்கிட்டால், மிஷனின் நூற்றாண்டு 2051இல் வரும்; அது விடுதலையின் நூற்றாண்டுக்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

நினைவுகூர்வதைத் தாண்டிய நோக்கத்தை இந்த ஆண்டு விழாவுக்கு அந்த அழைப்பு அளித்தது. பள்ளிகள், இளைஞர் குழுக்கள், சர்வதேச வலையமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட அமைப்பு, தனது தற்போதைய செயல்பாடுகளை தேசிய வளர்ச்சி இலக்குகளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று மோடி கேட்டுக்கொண்டார். ஹோலோகிராம் சந்திப்பு நிகழ்வின் மறக்க முடியாத காட்சியை வழங்கியது; இனி அந்த உயிரோட்டமுள்ள அமைப்பும் அதன் உறுப்பினர்களும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதில் உரை கவனத்தைத் திருப்பியது.

முக்கிய அம்சங்கள்

• 2026 அக்டோபர் 23 அன்று பாரத் மண்டபத்தில் சின்மயானந்தா ஹோலோபாட்டுடன் உரையாடிய மோடி, தனது எதிர்காலப் பணிகளுக்கு ஆசி பெற்றார்.
• 1951இல் சின்மயானந்தா சொற்பொழிவுகளைத் தொடங்கியதிலிருந்து 75 ஆண்டுகள் நிறைவடைவதைக் குறிக்கும் வகையில் மூன்று நாள் மாநாடு நடைபெறுகிறது. சின்மய மிஷன் 1953இல் முறையாக நிறுவப்பட்டது.
• 9,000க்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்பார்கள் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இந்தியாவிலிருந்தும் 25க்கும் மேற்பட்ட பிற நாடுகளிலிருந்தும் பங்கேற்பாளர்கள் வருவார்கள் என்று மிஷன் அறிவித்திருந்தது.
• ஆண்டு விழா இளைஞர் பயணம், சுமார் 300 நாட்களில் 40,000 கிலோமீட்டர் கடந்து 100,000க்கும் மேற்பட்ட இளைஞர்களைச் சென்றடைந்ததாக மோடி கூறினார்.
• அவதாரம் ஆர்வத்தையும் விமர்சனத்தையும் தூண்டியது; அதேவேளை, அதன் முழுமையான தொழில்நுட்ப அமைப்பும் பதில்களைச் சரிபார்க்கும் நடைமுறையும் வெளியிடப்படவில்லை.
• மிஷனின் கல்வி, இளைஞர், கலாசாரப் பணிகளை 2047ஆம் ஆண்டுக்குள் வளர்ச்சியடைந்த இந்தியாவை உருவாக்கும் இலக்குடன் மோடி இணைத்தார்.