தர்மஸ்தலா கோயில் நகரை உலுக்கும் கூட்டுப் பாலியல் வன்கொடுமை, கொலை, ரகசியப் புதைப்பு குற்றச்சாட்டுகள்: விசாரணையின் விரிவான பார்வை

தர்மஸ்தலாவில் அதிர்ச்சியூட்டும் குற்றச்சாட்டுகள்: என்ன நடந்தது?

இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் அமைதியான கோயில் நகரமாக விளங்கும் தர்மஸ்தலா, கிட்டத்தட்ட இரு தசாப்தங்களாக நடந்ததாகக் கூறப்படும் கூட்டுப் பாலியல் வன்கொடுமைகள், கொலைகள் மற்றும் ரகசியப் புதைப்புகள் குறித்த பரபரப்பான குற்றச்சாட்டுகளைத் தொடர்ந்து தேசிய மற்றும் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. கோயிலில் துப்புரவுப் பணியாளராக இருந்த முன்னாள் ஊழியர் தெரிவித்த இந்தக் குற்றச்சாட்டுகள், விரிவான குற்றவியல் விசாரணைக்கு வழிவகுத்துள்ளன; தீர்க்கப்படாத பழைய வழக்குகளின் காயங்களை மீண்டும் கிளறியுள்ளன; மேலும் இந்தியாவில் நீதி, பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் மத நிறுவனங்களின் செல்வாக்கு குறித்து கடுமையான அரசியல், சமூக விவாதத்தைத் தூண்டியுள்ளன.

இந்தச் சர்ச்சையின் மையத்தில் 800 ஆண்டுகள் பழமையான புனித யாத்திரைத் தலமான மஞ்சுநாத சுவாமி கோயில் உள்ளது. இங்கு தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். செல்வாக்குமிக்க ஹெக்டே குடும்பத்தின் நிர்வாகத்தில் உள்ள இந்தக் கோயிலின் பராமரிப்பும் சமூகப் பணிகளும் நீண்டகாலமாகப் பாராட்டப்பட்டு வந்துள்ளன. ஆனால், அண்மைய குற்றச்சாட்டுகள் நகரின் நற்பெயருக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளதுடன், அதன் புனிதத் தோற்றத்துக்குப் பின்னால் என்ன நடந்திருக்கக்கூடும் என்ற கவலைக்குரிய கேள்விகளையும் எழுப்பியுள்ளன.

குற்றத்தை வெளிப்படுத்தியவர் யார், குற்றச்சாட்டுகள் என்ன?

நீதிமன்றங்களால் அடையாளம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள 48 வயதான தலித் ஆண், 1995 முதல் 2014 வரை தர்மஸ்தலா கோயிலில் துப்புரவுப் பணியாளராக வேலை செய்தார். பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக தலைமறைவாக இருந்த அவர், தாங்க முடியாத குற்றவுணர்வின் சுமை காரணமாக, 2025 ஜூலையில் வெளியே வந்தார். காவல்துறையிடம் அளித்த விரிவான புகாரில், கோயில் மேற்பார்வையாளர்கள் தன்னை வற்புறுத்தி நூற்றுக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உடல்களைப் புதைக்கச் செய்ததாக அவர் குற்றஞ்சாட்டினார். அவர்களில் பலரின் உடல்களில் பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் வன்முறைக்கான அறிகுறிகள் இருந்ததாகவும், பிச்சை பெறுவதற்காகக் கோயில் நகருக்கு வந்த ஆதரவற்ற ஆண்களின் உடல்களும் அவற்றில் அடங்கியதாகவும் அவர் கூறினார்.

பள்ளிச் சீருடை அணிந்திருந்த ஒரு பதின்ம வயதுச் சிறுமியின் உடலைப் புதைத்ததும், முகத்தில் அமிலம் ஊற்றப்பட்டிருந்த ஒரு பெண்ணின் உடலைப் புதைத்ததும் உள்ளிட்ட கொடூரமான சம்பவங்களை அவர் விவரித்தார். அவரது வாக்குமூலத்தின்படி, பல பெண் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உடை அல்லது உள்ளாடைகள் இன்றி கிடந்தனர்; சிலரின் உடல்களில் கழுத்தை நெரித்ததற்கான அல்லது பிற வன்முறைகளுக்கான தெளிவான அடையாளங்கள் இருந்தன. உடல்களை அகற்றும் உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தால், தமக்குத் தொடர்ந்து கொலை மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டதுடன் அடிக்கப்பட்டதாகவும் அவர் குற்றஞ்சாட்டினார். தடயங்களை அழிப்பதற்காகச் சில உடல்களை டீசல் ஊற்றி எரிக்கவும் தம்மை வற்புறுத்தியதாக அவர் விவரித்தார்.

அவரது குற்றச்சாட்டுகள் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. ஏழை ஆண்கள் அறைகளில் மூச்சுத்திணறச் செய்யப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டு, பின்னர் புதைக்கப்பட்டதாகவோ எரிக்கப்பட்டதாகவோ அவர் விவரித்தார். பல ஆண்டுகளாகத் துன்பமும் அச்சமும் அனுபவித்த பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல்களைத் தோண்டியெடுத்து உரிய இறுதிச் சடங்குகள் நடத்தினால் அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு அமைதி கிடைப்பதுடன், தமது குற்றவுணர்வும் குறையும் என்ற நம்பிக்கையில் உண்மையை வெளிப்படுத்த முடிவெடுத்ததாக அவர் கூறினார்.

அதிகாரிகளும் பொதுமக்களும் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றினர்?

குற்றத்தை வெளிப்படுத்தியவரின் கூற்றுகள் கர்நாடகத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தின. பொதுமக்களின் கொந்தளிப்பும் ஊடகச் செய்திகளும் மாநில அரசு விரைந்து நடவடிக்கை எடுக்க அழுத்தம் கொடுத்தன. 2025 ஜூலை 3 அன்று, குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்க கர்நாடக அரசு சிறப்புப் புலனாய்வுக் குழுவை (SIT) அமைத்தது. அவரது கூற்றுகளைச் சரிபார்ப்பது, புதைப்பிடங்களைக் கண்டறிவது, தடயவியல் ஆதாரங்களைச் சேகரிப்பது ஆகியவை SIT-க்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பணிகளாகும்.

அடுத்தடுத்த நாட்களில், அவர் சுட்டிக்காட்டிய பல இடங்களில் SIT அகழாய்வு நடத்தியது. அவற்றில் பல நேத்ராவதி ஆற்றங்கரையிலும், தொலைவான புதர்மண்டிய பகுதிகளிலும் இருந்தன. சந்தேகத்துக்குரிய 16 புதைப்பிடங்களில் இரண்டிலிருந்து மண்டையோடு மற்றும் ஏறத்தாழ 100 எலும்புத் துண்டுகள் உள்ளிட்ட மனித எச்சங்கள் மீட்கப்பட்டன. அவை தடயவியல் ஆய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டன. ஆனால், இந்தக் கட்டுரை எழுதப்படும் நேரம் வரை, அவற்றின் அடையாளமும் மரணத்துக்கான காரணங்களும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

இந்த வழக்கு விரைவில் அரசியல் மற்றும் மதப் பதற்றங்களின் மையமாக மாறியது. குறிப்பாக பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் (BJP) சேர்ந்த எதிர்க்கட்சி அரசியல்வாதிகள், புகழ்பெற்ற இந்து மதத் தலத்துக்கு எதிராக அவதூறு பரப்பும் நடவடிக்கையை அரசு திட்டமிட்டதாகக் குற்றஞ்சாட்டினர். யாரையும் பாதுகாக்கவோ களங்கப்படுத்தவோ தங்களுக்கு நோக்கமில்லை என்றும், ஆதாரங்கள் எங்கு இட்டுச் சென்றாலும் அதைப் பின்பற்றியே விசாரணை நடைபெறும் என்றும் அரசு திட்டவட்டமாகக் கூறியது.

தலைமை நிர்வாகி வீரேந்திர ஹெக்டே தலைமையிலான கோயில் நிர்வாகத்தினர் குற்றச்சாட்டுகளை முற்றிலும் மறுத்தனர். அவை ஆதாரமற்றவை என்றும், கோயிலையும் அதன் சமூகப் பணிகளையும் அவப்பெயருக்குள்ளாக்கும் நீண்டகால முயற்சியின் ஒரு பகுதி என்றும் அவர்கள் தெரிவித்தனர். SIT விசாரணையை வரவேற்ற ஹெக்டே, "எல்லாப் பதிவுகளும் ஆய்வுக்குத் திறந்தவையாக உள்ளன; குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்" என்றார். தவறான தகவல்களைப் பரப்புவதில் சமூக ஊடகங்களின் பங்கையும் அவர் விமர்சித்ததுடன், உண்மை இறுதியில் கோயிலின் நற்பெயரைக் காப்பாற்றும் என நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

வரலாற்றுப் பின்னணி என்ன? இதுபோன்ற வழக்குகள் முன்பு நடந்துள்ளனவா?

தர்மஸ்தலாவில் தீர்க்கப்படாத பழைய வழக்குகள் குறித்த வேதனையான நினைவுகளை இந்தக் குற்றச்சாட்டுகள் மீண்டும் கிளறியுள்ளன. பாலியல் வன்முறை மற்றும் மர்ம மரணங்கள் தொடர்பாக 1980களிலிருந்து இந்த நகரில் போராட்டங்களும் பொதுமக்களின் ஆத்திரமும் இருந்து வந்துள்ளன. கல்லூரி மாணவியான பத்மலதா 1987ஆம் ஆண்டு கொல்லப்பட்ட சம்பவம் அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளாக்கப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டதாக அவரது குடும்பத்தினர் குற்றஞ்சாட்டினர். எதிர்கால விசாரணைக்கு உதவும் என்ற நம்பிக்கையில், அவரது உடல் எரிக்கப்படாமல் புதைக்கப்பட்டது. பொதுமக்களின் அழுத்தம் இருந்தபோதும், இந்த வழக்கில் எவரும் குற்றவாளியாகத் தண்டிக்கப்படவில்லை.

மற்றொரு முக்கிய வழக்கு, 17 வயதான சௌஜன்யா 2012ஆம் ஆண்டு பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளாக்கப்பட்டுக் கொல்லப்பட்ட சம்பவமாகும். இது பரவலான போராட்டங்களுக்கும் நீதிக்கான கோரிக்கைகளுக்கும் வழிவகுத்தது. மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு (CBI) விசாரணை உள்ளிட்ட பல விசாரணைகளும் குற்றவாளிக்கு தண்டனை பெற்றுத்தரத் தவறின; குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் 2023ஆம் ஆண்டு விடுவிக்கப்பட்டார். காணாமல் போனவர்களின் குடும்பங்களும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களும் மூடிமறைப்புகள் மற்றும் பெருமளவிலான புதைகுழிகள் இருப்பதாக நீண்டகாலமாகக் குற்றஞ்சாட்டி வந்துள்ளன. ஆனால், தற்போதைய தகவல் வெளியிட்டவரைப் போல விரிவான, நேரடியான வாக்குமூலத்துடன் இதுவரை யாரும் முன்வந்ததில்லை.

2016ஆம் ஆண்டு வரை நகரில் காவல் நிலையம் இல்லாததும், உள்ளூர் விவகாரங்களில் ஹெக்டே குடும்பத்துக்கு இருந்த செல்வாக்கும், நிறுவன அளவிலான உடந்தை அல்லது அலட்சியம் குறித்த சந்தேகங்களைத் தூண்டியுள்ளன. முந்தைய விசாரணைகளில் வெளிப்படைத்தன்மை இல்லை என்றும், அவற்றின் வரம்பு மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது என்றும் சமூக ஆர்வலர்களும் சட்ட நிபுணர்களும் விமர்சித்துள்ளனர்.

இதுவரை விசாரணையில் என்ன தெரியவந்துள்ளது?

SIT-யின் விசாரணை மிகுந்த கவனத்துடன் நடைபெற்று வருகிறது; சில நேரங்களில் அது சர்ச்சைக்கும் உள்ளாகியுள்ளது. தகவல் வெளியிட்டவர் சுட்டிக்காட்டிய 16 இடங்களில் இரண்டில் மனித எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. மற்ற இடங்களில் எச்சங்கள் கிடைக்கவில்லை. ஒரு புதைப்பிடத்தில் கிடைத்த அடையாள ஆவணங்கள், மஞ்சள் காமாலை நோயால் உயிரிழந்து வேறிடத்தில் தகனம் செய்யப்பட்ட ஒருவருடையவை எனக் கண்டறியப்பட்டன. இது சில குற்றச்சாட்டுகளின் நம்பகத்தன்மை குறித்த கேள்விகளை எழுப்பியது.

தாம் புதைத்த ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரின் மண்டையோடு எனக் கூறி, தகவல் வெளியிட்டவர் ஒன்றை ஆதாரமாக அளித்தார். ஆனால், அவர் சுட்டிக்காட்டிய எந்த இடத்திலிருந்தும் அந்த எச்சங்கள் கிடைக்கவில்லை என்று SIT தெரிவித்தது. இந்த முரண்பாட்டைத் தொடர்ந்து, பொய்ச் சாட்சியம் அளித்ததாக அவர் கைது செய்யப்பட்டார். இந்த அதிரடி திருப்பம் பொதுமக்களின் கருத்தை மேலும் பிளவுபடுத்தியுள்ளது. முக்கிய சாட்சியை மௌனமாக்கும் முயற்சியே இந்தக் கைது என்று ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர். விசாரணையின் நம்பகத்தன்மையைப் பேண இது அவசியம் என அதிகாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.

இதற்கிடையில், காணாமல் போனவர்களின் குடும்பங்களிடமிருந்து, பத்மலதா மற்றும் சௌஜன்யாவின் உறவினர்கள் உள்ளிட்டோர், புதிய புகார்களையும் மறுவிசாரணை கோரிக்கைகளையும் SIT பெற்றுள்ளது. உள்ளூர் மக்களுக்கும் ஊடகப் பணியாளர்களுக்கும் இடையே மோதல்கள் ஏற்பட்டதால், பலர் கைது செய்யப்பட்டதுடன் சிலர் காயமடைந்தனர். இந்த வழக்கு தொடர்பான நூற்றுக்கணக்கான இணைய இணைப்புகளை நீக்கி நீதிபதி ஒருவர் செய்திகளைத் தடைசெய்யும் உத்தரவு பிறப்பித்தார். வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பத்திரிகைச் சுதந்திரம் குறித்த கவலைகள் எழுந்ததைத் தொடர்ந்து, அந்த உத்தரவு பின்னர் நீக்கப்பட்டது.

இந்த வழக்கு ஏன் இவ்வளவு சர்ச்சைக்குரியது?

தர்மஸ்தலா வழக்கு இந்தியாவில் மதம், சாதி, பாலினம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவை சந்திக்கும் புள்ளியில் அமைந்துள்ளது. குற்றத்தை வெளிப்படுத்தியவர் தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்; இந்தச் சமூகம் வரலாற்று ரீதியாகப் பாகுபாட்டுக்கும் வன்முறைக்கும் உள்ளாகி வந்துள்ளது. அவரது குற்றச்சாட்டுகள் கோயில் நிர்வாகத்தின் செல்வாக்குமிக்க நபர்களைச் சுட்டிக்காட்டுவதால், போற்றப்படும் ஒரு நிறுவனத்தின் அதிகாரமும் புனிதத் தன்மையும் கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளன.

இந்த வழக்கு அரசியல் மோதலுக்கான கருவியாகவும் மாறியுள்ளது; கட்சிகள் ஒருதலைப்பட்சம், மூடிமறைப்பு, சமூக அடிப்படையிலான குறிவைப்பு ஆகியவை குறித்து ஒன்றையொன்று குற்றஞ்சாட்டி வருகின்றன. கோயில் இந்து மதத் தலமாக இருந்தாலும், அதை ஜைனக் குடும்பம் நிர்வகிப்பது விவகாரத்துக்கு மேலும் சிக்கலைச் சேர்த்துள்ளது. நிர்வாகத்தின் வெளிப்படைத்தன்மையையும் நோக்கங்களையும் சில விமர்சகர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றனர்.

இந்தச் சர்ச்சையைப் பெரிதாக்குவதில் சமூக ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்காற்றியுள்ளன; தகவல்களும் தவறான தகவல்களும் வேகமாகப் பரவுகின்றன. பொய்யான கூற்றுகளைப் பரப்புவதைத் தவிர்க்குமாறு அதிகாரிகள் எச்சரித்துள்ளதுடன், வதந்திகளைப் பரப்பியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது சட்ட நடவடிக்கையும் எடுத்துள்ளனர்.

இதன் பரந்த விளைவுகள் என்ன?

பாலியல் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நடத்தும் விதம், மத நிறுவனங்களின் பொறுப்புக்கூறல், ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களின் உரிமைகள் ஆகியவை தொடர்பாக இந்தியச் சமூகத்தில் நிலவும் ஆழமான பிளவுகளை தர்மஸ்தலா விசாரணை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. பல தசாப்தங்களாகத் திட்டமிட்டு மூடிமறைக்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய குற்றங்களை விசாரிப்பதில் உள்ள சவால்களையும், நீதியை நாடும் தகவல் வெளியிடுவோர் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களையும் இது எடுத்துக்காட்டியுள்ளது.

உண்மையைக் கண்டறிவதில் தடயவியல் அறிவியலின் முக்கியத்துவத்தையும், ஆதாரங்கள் குறைவாகவோ சிதைந்த நிலையிலோ இருக்கும்போது இத்தகைய விசாரணைகளுக்கு உள்ள வரம்புகளையும் இந்த வழக்கு வலியுறுத்தியுள்ளது. SIT-யின் கண்டுபிடிப்புகள் தர்மஸ்தலாவில் ஏற்படுத்தும் உடனடி தாக்கத்துக்காக மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் இதுபோன்ற வழக்குகளுக்கு முன்னுதாரணம் அமைக்கும் வாய்ப்புக்காகவும் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கப்படும்.

காணாமல் போனவர்களுக்கும் கொல்லப்பட்டவர்களுக்கும் உரிய குடும்பங்களுக்கு, இந்த விசாரணை வழக்கை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவும் நீதி கிடைக்கவும் ஒரு சிறு நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் உறவினர் செய்தியாளர்களிடம், "சிலர் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டாலும், அவர்களுக்கு நீதி கிடைக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.

சுருக்கமாக

• கர்நாடகத்தின் முக்கிய கோயில் நகரமான தர்மஸ்தலாவில், கிட்டத்தட்ட இரு தசாப்தங்களாக நடந்ததாகக் கூறப்படும் கூட்டுப் பாலியல் வன்கொடுமைகள், கொலைகள் மற்றும் ரகசியப் புதைப்புகள் குறித்து விசாரணை நடைபெறுகிறது.
• கோயிலில் துப்புரவுப் பணியாளராக இருந்த முன்னாள் ஊழியர், பாலியல் வன்கொடுமைக்கான அறிகுறிகள் காணப்பட்ட பெண்கள், சிறுமிகள் உள்ளிட்ட நூற்றுக்கணக்கானோரின் உடல்களைப் புதைக்கத் தாம் வற்புறுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.
• குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்க கர்நாடக அரசு சிறப்புப் புலனாய்வுக் குழுவை (SIT) அமைத்தது; அதன் விசாரணையில் இரண்டு இடங்களில் மனித எச்சங்கள் மீட்கப்பட்டன.
• வாக்குமூலத்திலும் ஆதாரங்களிலும் முரண்பாடுகள் இருந்ததைத் தொடர்ந்து, பொய்ச் சாட்சியம் அளித்ததாகக் கூறி தகவல் வெளியிட்டவர் கைது செய்யப்பட்டார். இது மேலும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
• இந்த வழக்கு தீர்க்கப்படாத பழைய வழக்குகள் மீதான கவனத்தை மீண்டும் ஈர்த்ததுடன், மூடிமறைப்புகள், சாதிப் பாகுபாடு, மத நிறுவனங்களின் அதிகாரம் குறித்த நீண்டகாலக் கவலைகளையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
• கோயில் நிர்வாகத்தினர் அனைத்துக் குற்றச்சாட்டுகளையும் மறுத்து விசாரணையை வரவேற்றுள்ளனர்; அதேவேளை அரசியல் மற்றும் சமூகப் பதற்றங்கள் தொடர்ந்து நிலவுகின்றன.
• தடயவியல் ஆய்வும் புதிய புகார்களைப் பரிசீலிப்பதும் தொடர்வதால், விசாரணை இன்னும் நடைபெற்று வருகிறது.