ஒசாகா எக்ஸ்போ 2025-இல் பாலஸ்தீன அரங்கு சர்ச்சை: ராஜதந்திரம், ஆக்கிரமிப்பு, நடுநிலையின் வரம்புகள்

ஒசாகா எக்ஸ்போ 2025-இல் பாலஸ்தீன அரங்கு: உலக ராஜதந்திரமும் கடுமையான யதார்த்தங்களும் சந்திக்கும் இடம்

ஜப்பானின் ஒசாகாவில் நடைபெற்ற உலக எக்ஸ்போ 2025, புத்தாக்கம், ஒற்றுமை, மனிதகுலத்தின் பகிரப்பட்ட எதிர்காலம் ஆகியவற்றைக் கொண்டாடும் நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது. ஆனால், அரங்குகள் லட்சக்கணக்கான பார்வையாளர்களுக்காகத் திறக்கப்பட்டபோது, நம் காலத்தின் நீடித்த பிளவுகளையும் தீர்க்கப்படாத மோதல்களையும் வெளிப்படுத்தும் ராஜதந்திரச் சர்ச்சை வெடித்தது. எக்ஸ்போ தொடக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட காலியாக இருந்த பாலஸ்தீன அரங்கு, இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பு, கலாசாரப் பொருட்களின் போக்குவரத்து, பிளவுபட்ட உலகில் சர்வதேசக் கண்காட்சிகளின் உண்மையான நோக்கம் ஆகியவை குறித்த சர்ச்சையின் மையமானது.

இஸ்ரேலின் ராணுவ ஆக்கிரமிப்பால் ஏற்பட்ட தாமதங்களே காட்சிப் பொருட்கள் இல்லாததற்குக் காரணம் என்று குறிப்பிட்ட அறிவிப்புகளை அகற்றுமாறு எக்ஸ்போ ஏற்பாட்டாளர்கள் பாலஸ்தீன அரங்கைக் கேட்டுக்கொண்டனர். தணிக்கையின் இந்தச் சிறிய நடவடிக்கை, நடுநிலையின் வரம்புகள், கதையாடலின் வலிமை, ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் வாழும் மக்களின் அன்றாட யதார்த்தங்கள் ஆகியவை குறித்த விரிவான விவாதத்தைத் தூண்டியது. எக்ஸ்போவின் நம்பிக்கையூட்டும் கருப்பொருளான “நம் வாழ்வுக்கான எதிர்காலச் சமூகத்தை வடிவமைத்தல்” என்பதற்கும், பங்கேற்பாளர்கள் சிலர் எதிர்கொள்ளும் சிக்கலான, பெரும்பாலும் வேதனையான யதார்த்தங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியையும் இந்தச் சர்ச்சை வெளிச்சமிட்டது.

சர்ச்சையைத் தூண்டியது எது?

2025 ஏப்ரலில் எக்ஸ்போ பொதுமக்களுக்குத் திறப்பதற்கு முந்தைய வாரங்களில், பாலஸ்தீன அரங்கு கிட்டத்தட்ட முழுமையாகக் காலியாக இருப்பதைப் பார்வையாளர்களும் ஊழியர்களும் கவனித்தனர். ஏப்ரல் 6-ஆம் தேதியளவில் அங்கு வைக்கப்பட்ட விளக்க அறிவிப்புகளில், இஸ்ரேலின் ராணுவ ஆக்கிரமிப்பால் ஏற்பட்ட கப்பல் போக்குவரத்துத் தாமதங்களே காட்சிப் பொருட்கள் இல்லாததற்குக் காரணம் எனக் கூறப்பட்டிருந்தது. இந்த அறிவிப்புகள் வெறும் போக்குவரத்து தொடர்பான தகவல்கள் அல்ல; உலகளாவிய நிகழ்வுகளில் பாலஸ்தீனர்கள் பங்கேற்பதில் பல தசாப்த கால மோதல் ஏற்படுத்திய தாக்கம் குறித்த நேரடியான கூற்றாக அவை இருந்தன.

ஜப்பானிய ஊடகங்கள் பெற்ற உள் தகவல்களின்படி, 2025 உலகக் கண்காட்சிக்கான ஜப்பான் சங்கத்தின் சர்வதேச உறவுகள் பணியகம், அந்த அறிவிப்புகளை அகற்றவோ மாற்றவோ பாலஸ்தீனக் குழுவிடம் கேட்டது. “எக்ஸ்போ பாதுகாப்பாகவும் தடையின்றியும் நடைபெறுவதை” உறுதிசெய்வதே இதற்குக் கூறப்பட்ட காரணம். ஏப்ரல் 9-ஆம் தேதிக்குள், பொதுமக்களுக்காக எக்ஸ்போ திறக்கப்படுவதற்குச் சில நாட்கள் முன்பே, அறிவிப்புகள் அகற்றப்பட்டன.

ஜப்பானுக்கான பாலஸ்தீனப் பிரதிநிதி தூதர் வலீத் சியாம், ஆக்கிரமிப்பு பாலஸ்தீன அதிகாரிகளுக்கு நேரடித் தடையாக மாறியுள்ளதாக விளக்கினார். துறைமுகங்களையும் விமான நிலையங்களையும் பயன்படுத்துவதற்கான கட்டுப்பாடுகளால், பாலஸ்தீன ஏற்பாட்டாளர்களால் காட்சிப் பொருட்களை நேரடியாக அனுப்ப முடியாமல், அவற்றை இஸ்ரேல் வழியாக அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. கடல் வழி சரக்குப் போக்குவரத்துக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டதால், விமான வழிப் போக்குவரத்துக்கு மாற வேண்டியிருந்தது; இதனால் மேலும் தாமதம் ஏற்பட்டது. சிப்பி ஓடுகளால் செய்யப்பட்ட கைவினைப் பொருட்கள், மரவேலைப் பொருட்கள், பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி ஆகிய காட்சிப் பொருட்கள் எக்ஸ்போ தொடங்கிய பத்து நாட்களுக்கும் மேலாகி, ஏப்ரல் 24-ஆம் தேதியன்றுதான் வந்தடைந்தன.

ராஜதந்திரம், நடுநிலை, எக்ஸ்போவின் நோக்கம்

உலக எக்ஸ்போக்கள் நீண்டகாலமாகத் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் மற்றும் கலாசாரப் பரிமாற்றத்தின் காட்சியிடங்களாகக் கருதப்பட்டு வந்துள்ளன. அதேவேளை, அவை நடைபெறும் காலத்தின் பிரதிபலிப்புகளாகவும் இருக்கின்றன. சிறந்த எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பதைத் தனது கருப்பொருளாகக் கொண்ட 2025 ஒசாகா எக்ஸ்போவும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. ஆனால், ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸ் மற்றும் ஜப்பான் நியூஸ் குறிப்பிட்டதுபோல், உலக மோதல்கள், வர்த்தகப் போர்கள், ராஜதந்திரப் பதற்றங்கள் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் இந்நிகழ்வு நடைபெற்றது.

உக்ரைன் மீதான படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட ராஜதந்திர விளைவுகளுக்கு மத்தியில் ரஷ்யா எக்ஸ்போவிலிருந்து விலகியது. அதேவேளை, உக்ரைன் தனது அரங்கில் “விற்பனைக்கு அல்ல” என்ற அறிவிப்பை வைத்து, தனது இறையாண்மையை வலியுறுத்தியது. சீனாவுடனான அரசியல் சர்ச்சையைத் தவிர்ப்பதற்காக, தைவான் ஒரு தனியார் நிறுவனத்தின் பெயரில் பங்கேற்றது. ஒற்றுமையையும் பலதரப்புவாதத்தையும் வளர்க்க எக்ஸ்போ ஏற்பாட்டாளர்கள் விரும்பினர்; ஆனால் யதார்த்தம் அதைவிடச் சிக்கலானதாக இருந்தது.

கடுமையான நடுநிலை விதிகளால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒலிம்பிக் போட்டிகளைப் போலன்றி, உலக எக்ஸ்போக்கள் வேறு விதிகளின் கீழ் இயங்குகின்றன. அரசியல் நடுநிலையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற வெளிப்படையான கட்டாயம் எதுவும் இல்லை. மென் சக்தி, தேசியக் கதையாடல்கள், சில சமயங்களில் அரசியல் சர்ச்சைகள் ஆகியவற்றுக்கான மேடைகளாக அரங்குகள் அடிக்கடி மாறுகின்றன. மத்திய கிழக்கு அரசியலில் நிபுணர் ஒருவர் குறிப்பிட்டதுபோல், உலகச் சமூகத்தின் நம்பிக்கைகளையும் பிளவுகளையும் பிரதிபலிக்கும் “காலத்தின் கண்ணாடி”யாக எக்ஸ்போ உள்ளது.

பாலஸ்தீன, இஸ்ரேலியக் கதையாடல்கள் மோதல்

பாலஸ்தீன அரங்கு குறித்த சர்ச்சை, காணாமல் போன காட்சிப் பொருட்கள் மற்றும் விளக்க அறிவிப்புகளோடு மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. அதிலிருந்து சில நூறு மீட்டர் தொலைவில் இருந்த இஸ்ரேலிய அரங்கில், இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீன மோதலின் மையத்தில் உள்ள நகரமான கிழக்கு ஜெருசலேமிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான கட்டிடக் கல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்தது. ஹாஸ்மோனியர் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படும் அந்தக் கல், இஸ்ரேலின் மனவுறுதி மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.

தூதர் சியாம் உள்ளிட்ட பாலஸ்தீன அதிகாரிகள் அந்தக் காட்சிக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து கலாசாரப் பொருட்களை அகற்றுவது சர்வதேச ஒப்பந்தங்களை மீறுவதாக அவர்கள் வாதிட்டனர். குறிப்பாக, ஆயுத மோதலின்போது கலாசாரச் சொத்துகளைப் பாதுகாப்பதற்கான 1954 ஹேக் உடன்படிக்கை, ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து கலாசாரச் சொத்துகளை ஏற்றுமதி செய்வதைத் தடைசெய்கிறது. இஸ்ரேலியக் காட்சி சர்வதேசச் சட்டத்தை மீறுவதாகக் கூறி, பாலஸ்தீனத் தரப்பு ஜப்பானிய அரசிடமும் எக்ஸ்போ சங்கத்திடமும் முறையான எதிர்ப்புகளைத் தெரிவித்தது.

இஸ்ரேல் இந்தக் குற்றச்சாட்டை நிராகரித்தது. ஜப்பானுக்கான இஸ்ரேலியத் தூதர் கிலாட் கோஹன், யூத மக்களுக்கும் ஜெருசலேமுக்கும் இடையிலான வரலாற்றுத் தொடர்பை வலியுறுத்தி, அந்தக் கல் இஸ்ரேலின் தொன்மையான பாரம்பரியத்துக்குச் சான்றாக இருப்பதாகக் கூறினார். இஸ்ரேலிய அரங்கில் 1,700 ஆண்டுகள் பழமையான மெனோராவும் இடம்பெற்றிருந்தது; அத்துடன், நாட்டின் தொழில்நுட்பப் புத்தாக்கங்களும் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. இஸ்ரேலின் வரலாற்று உரிமைகளைச் சந்தேகிப்பவர்கள் “இந்தத் தொடர்புக்கான சான்றுகளை அறிய பைபிளைப் படிக்க வேண்டும்” என்று தூதர் கோஹன் வாதிட்டார்.

காட்சிப் பொருட்களை நிறுவுவது பங்கேற்கும் ஒவ்வொரு நாட்டின் பொறுப்பு என்றும், அவற்றின் போக்குவரத்து அல்லது தேர்வில் தங்களுக்குப் பங்கு இல்லை என்றும் எக்ஸ்போ சங்கம் தெரிவித்தது. பல தசாப்தங்களாக நீடிக்கும் மோதல்கள் மற்றும் போட்டியிடும் கதையாடல்களில் வேரூன்றிய சர்ச்சைகளில் தலையிட்டு மத்தியஸ்தம் செய்வதற்கான ஏற்பாட்டாளர்களின் திறனுக்கு வரம்புகள் இருப்பதை இந்தத் தலையிடாக் கொள்கை எடுத்துக்காட்டியது.

எக்ஸ்போவில் பாலஸ்தீனர்களின் இருப்பும் மனவுறுதியும்

தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட பின்னடைவுகளுக்குப் பிறகு, பாரம்பரியக் கைவினைப் பொருட்களும் கலாசாரப் பொருட்களும் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் பாலஸ்தீன அரங்கு இறுதியில் திறக்கப்பட்டது. பாலஸ்தீன தேசிய தினத்தன்று, பொருளாதார அமைச்சர் முகமது அல்-அமூர், தூதர் சியாம் உள்ளிட்ட பாலஸ்தீன மற்றும் ஜப்பானிய அதிகாரிகள் பங்கேற்ற நிகழ்ச்சிகள் அரங்கில் நடைபெற்றன. பாலஸ்தீன, ஜப்பானியக் கொடிகள் ஏற்றப்பட்டன; உரைகள் நிகழ்த்தப்பட்டன; பாலஸ்தீன நாட்டுப்புறக் கலைக் குழுவினர் டப்கே நடனத்தை ஆடினர்.

தனது உரையில், இஸ்ரேலிய ராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் பாலஸ்தீனர்கள் எதிர்கொள்ளும் கடுமையான சவால்களைத் தூதர் சியாம் ஒப்புக்கொண்டார். காஸாவில் நிலவும் பஞ்சம், கட்டாய இடப்பெயர்வு, அகதிகள் முகாம்களின் அழிவு ஆகியவையும் அவற்றில் அடங்கும். பாலஸ்தீன மக்களின் மனவுறுதியையும் நம்பிக்கையையும் வலியுறுத்திய அவர் கூறியதாவது:

இந்தத் துயரங்களுக்கு மத்தியிலும், ஒசாகா எக்ஸ்போ 2025-இல் எங்களது இருப்பு தெளிவான செய்தியை அனுப்புகிறது: பாலஸ்தீனர்கள் வாழ்வைப் போற்றுகிறார்கள், வாழ்வுக்கு மதிப்பளிக்கிறார்கள்; மனவுறுதியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் இருந்து, பாலஸ்தீனத்துக்கு விடுதலை கிடைப்பது தவிர்க்க முடியாதது என்று நம்புகிறார்கள்.

பாலஸ்தீனப் பாரம்பரிய உடைகளை முன்னிலைப்படுத்திய ஆடை அலங்கார நிகழ்ச்சியையும் இந்த அரங்கு நடத்தியது. இது பாலஸ்தீனக் கலாசாரத்தின் கலைநயத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் கொண்டாடியது. பார்வையாளர்கள் கொடிகளையும் பாரம்பரியத் துண்டுகளையும் அணிந்து ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தினர்; இதனால், பாலஸ்தீனர்களின் நியாயமான கோரிக்கைக்கு உலகளாவிய ஆதரவின் அடையாளமாக அந்த அரங்கு மாறியது.

ஆக்கிரமிப்பின் மனிதச் செலவு: காஸாவின் குரல்கள்

ஒசாகாவில் எக்ஸ்போ சர்ச்சை நடந்துகொண்டிருந்தபோது, காஸாவில் மனிதாபிமான நெருக்கடி தொடர்ந்து மோசமடைந்தது. ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களின் செய்திகளின்படி, கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகாலப் போருக்குப் பிறகு காஸா “பரவலான பஞ்சத்தின்” விளிம்பில் இருந்தது. அந்தப் பிரதேசத்தின் 87 சதவீதத்துக்கும் அதிகமான பகுதிக்கு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டிருந்தது அல்லது இஸ்ரேலிய ராணுவ மண்டலமாக அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. இதனால், லட்சக்கணக்கான பாலஸ்தீனர்கள் மனிதாபிமான உதவியைச் சார்ந்து வாழ்ந்ததுடன், வான்வழித் தாக்குதல்களின் நிலையான அச்சுறுத்தலையும் எதிர்கொண்டனர்.

இடம்பெயர்ந்த காஸா மக்கள், மீண்டும் மீண்டும் இடம்பெயர்தல், உணவுத் தட்டுப்பாடு, மேலும் ராணுவ நடவடிக்கைகள் நடைபெறுமோ என்ற அச்சம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை “கனவு” என்று விவரித்தனர். காஸாவைச் சேர்ந்த 20 வயது அமல் ஹமாதா, ஏஎஃப்பியிடம் கூறியதாவது:

இதற்கு முன்பு பல போர்களைச் சந்தித்திருக்கிறோம்; ஆனால் இதுபோன்ற ஒன்றைச் சந்தித்ததில்லை. இந்தப் போர் நீண்டுகொண்டே போகிறது, சோர்வடையச் செய்கிறது; ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்துக்கு இடம்பெயர்ந்துகொண்டே இருக்கிறோம். நாங்கள் முற்றிலும் தளர்ந்துவிட்டோம்.

சவூதி அரேபியாவும் பிற பிராந்திய நாடுகளும் இந்த மனிதாபிமானப் பேரழிவைக் கண்டித்து, பஞ்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவும், இஸ்ரேலை அதன் நடவடிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பேற்கச் செய்யவும் உடனடியாக சர்வதேசத் தலையீடு வேண்டும் எனக் கோரின. காஸா நெருக்கடி, ஒசாகாவில் நடைபெற்ற விவாதங்களுக்குக் கடுமையான பின்னணியை அளித்தது. எக்ஸ்போவில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் வெறும் கருத்தியல் விவகாரங்கள் அல்ல; கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு அவை வாழ்வா சாவா என்ற கேள்வி என்பதைப் பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டியது.

எக்ஸ்போ 2025: உலகப் பதற்றங்களுக்கும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் ஒரு மேடை

உலகம் எதிர்கொள்ளும் பரந்த சவால்களில் இருந்து ஒசாகா எக்ஸ்போவும் தப்பவில்லை. விநியோகச் சங்கிலித் தடைகள், தொழிலாளர் பற்றாக்குறை, செலவு அதிகரிப்பு ஆகியவை நிகழ்ச்சிக்கான தயாரிப்புகளைப் பாதித்தன. பல நாடுகள் தங்கள் அரங்குகளை உரிய நேரத்தில் முடிக்கவில்லை; டிக்கெட் விற்பனையும் எதிர்பார்த்த அளவை எட்டவில்லை. இருப்பினும், தொழில்நுட்பம், நிலைத்தன்மை, கலாசாரப் பரிமாற்றம் ஆகிய துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளையும் எக்ஸ்போ காட்சிப்படுத்தியது. ஸ்டெம் செல்களிலிருந்து வளர்க்கப்பட்ட செயற்கை இதயங்கள், டிரோன்களைப் போன்ற பறக்கும் வாகனங்கள், உலகின் மிகப்பெரிய மரக் கட்டமைப்பான கிராண்ட் ரிங் ஆகியவற்றைப் பார்வையாளர்கள் வியப்புடன் கண்டனர்.

பலருக்கு, வெளி உலகின் குழப்பங்களிலிருந்து ஓய்வளிக்கும் இடமாகவும், சிறந்த எதிர்காலத்தைக் கற்பனை செய்யும் தளமாகவும் எக்ஸ்போ அமைந்தது. “இந்தக் குழப்பமான காலத்தில் எக்ஸ்போ அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். அரங்குக்கு வந்த பிறகு மக்கள் அமைதியைப் பற்றி சிந்திப்பார்கள்” என்று ஜப்பானிய பார்வையாளர் ஒருவர் குறிப்பிட்டார்.

ஆனால், பாலஸ்தீன மற்றும் இஸ்ரேலிய அரங்குகளைச் சுற்றிய சர்ச்சைகள், நல்ல நோக்கத்துடன் நடைபெறும் உலகளாவிய ஒன்றுகூடல்கள்கூட மோதல், ஆக்கிரமிப்பு, போட்டியிடும் வரலாற்று விளக்கங்கள் ஆகியவற்றின் யதார்த்தத்திலிருந்து தப்ப முடியாது என்பதை நினைவூட்டின. மேம்படுத்த முயன்ற உலகத்தின் ஒரு குறுவடிவமாக எக்ஸ்போ மாறியது: நம்பிக்கையும் துயரமும், ஒற்றுமையும் பிளவும் பதற்றத்துடன் இணைந்து நிலவும் ஓர் இடமாக அது இருந்தது.

சுருக்கம்

• இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பால் காட்சிப் பொருட்கள் தாமதமாக வந்ததாகக் கூறிய அறிவிப்புகளை அகற்றுமாறு ஒசாகா எக்ஸ்போ 2025-இல் உள்ள பாலஸ்தீன அரங்கிடம் கேட்கப்பட்டது. இது சர்வதேச நிகழ்வுகளில் நடுநிலை மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரம் குறித்த விவாதத்தைத் தூண்டியது.
• இஸ்ரேலியக் கட்டுப்பாடுகளால் பாலஸ்தீன ஏற்பாட்டாளர்கள் போக்குவரத்துத் தடைகளை எதிர்கொண்டனர். இதனால் காட்சிப் பொருட்கள் தாமதமாக வந்து, அரங்கு தொடக்கத்தில் காலியாக இருந்தது.
• இஸ்ரேலிய அரங்கில் கிழக்கு ஜெருசலேமிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான கல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து கலாசாரச் சொத்துகளை ஏற்றுமதி செய்வது குறித்துப் பாலஸ்தீனர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.
• காட்சிப் பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தலையிடுவதில்லை என்ற கொள்கையை எக்ஸ்போ ஏற்பாட்டாளர்கள் கடைப்பிடித்தனர். அரசியல் சர்ச்சைகளில் மத்தியஸ்தம் செய்வதற்கான அவர்களின் திறனுக்கு வரம்புகள் இருப்பதை இது வெளிப்படுத்தியது.
• சவால்களுக்கு மத்தியிலும், பாலஸ்தீன அரங்கு தனது கலாசாரத்தையும் மனவுறுதியையும் கொண்டாடியது; பார்வையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஆதரவையும் பெற்றது.
• காஸாவில் நிலவிய மனிதாபிமான நெருக்கடி, எக்ஸ்போவுக்குக் கவலையளிக்கும் பின்னணியாக அமைந்து, ஒசாகாவில் விவாதிக்கப்பட்ட பிரச்சினைகள் நிஜ உலகில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை வலியுறுத்தியது.
• உலகச் சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளையும் பிளவுகளையும் பிரதிபலித்த எக்ஸ்போ, ராஜதந்திரம், சர்ச்சை, நம்பிக்கை ஆகியவற்றுக்கான மேடையாக அமைந்தது.