இந்தியாவில் விவாகரத்து முகாம்கள் களங்கத்தை எதிர்த்து, நாடு முழுவதும் பெண்களுக்கு அதிகாரமளிக்கின்றன

இந்தியாவில் விவாகரத்து முகாம்கள் களங்கத்தை எதிர்த்து, நாடு முழுவதும் பெண்களுக்கு அதிகாரமளிக்கின்றன

கேரளத்திலும் பிற பகுதிகளிலும் இயற்கைச் சூழலில் நடைபெறும் குணமடைதல் முகாம்கள், மணமுறிவு எதிர்கொள்ளும் பெண்களுக்கு ஆதரவு, சட்ட ஆலோசனை, சமூக உணர்வு ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன.

கேரளத்தின் வாகமோனில் உள்ள மலைச்சரிவுகளில், ஹிஜாப் அணிந்த சிலரும் வண்ணமயமான துப்பட்டா அணிந்த பிறரும் என 15 பெண்கள், தேயிலைத் தோட்டங்கள் வழியாக நடைபயணம் மேற்கொண்டபடி ஒன்றாகப் பாடுகின்றனர். அவர்களின் சிரிப்பும் குரல்களும் நிலப்பரப்பு முழுவதும் எதிரொலித்து, சுதந்திரம் மற்றும் ஒற்றுமையின் தருணத்தைப் பதிவு செய்கின்றன. இது வழக்கமான சுற்றுலா அல்ல. இது இந்தியாவின் முதல் “விவாகரத்து முகாம்”; விவாகரத்து பெற்ற, பிரிந்து வாழும், கணவரை இழந்த அல்லது திருமண வாழ்வில் சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும் பெண்கள், மணமுறிவு பெரும்பாலும் களங்கத்துடனும் மௌனத்துடனும் அணுகப்படும் சமூகத்தில் மனநலம் தேறவும், சமூக ஆதரவைப் பெறவும், அதிகாரம் பெறவும் உதவுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஓய்வுநிகழ்வு.

ரஃபியா அஃபி தொடங்கிய இந்த ஓய்வுநிகழ்வு, விவாகரத்தை இயல்பான ஒன்றாக ஏற்றுக்கொண்டு, பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க உதவும் வளர்ந்து வரும் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். தனது விவாகரத்து அனுபவத்தாலும் அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட தனிமையாலும் உந்தப்பட்ட அஃபி, தனது பயணத்தை இணையத்தில் பகிரத் தொடங்கினார். ஆதரவு அமைப்புகள் இல்லாமல், குடும்பத்தினரிடமும் சமூகத்தினரிடமும் தீர்ப்புகளை எதிர்கொண்ட இந்தியா முழுவதிலுமுள்ள பெண்களிடமிருந்து அவருக்கு விரைவில் செய்திகள் வந்தன. இதற்குப் பதிலளிக்கும் வகையில், இயற்கையை மையமாகக் கொண்ட விவாகரத்துக்குப் பிந்தைய குணமடைதல் முகாம்களின் தொடரான Break Free Stories-ஐ அவர் உருவாக்கினார். இந்த முகாம்கள் விரைவில் பிரபலமடைந்து, இப்போது பிற நகரங்களுக்கும் விரிவடைந்து வருகின்றன.

இந்த ஓய்வுநிகழ்வுகள் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு அளிப்பதைவிட அதிகமானவற்றை வழங்குகின்றன. பெண்கள் தங்கள் கதைகளைப் பகிரவும், குழுச் செயல்பாடுகளில் பங்கேற்கவும், சட்ட மற்றும் நிதி ஆலோசனைகளைப் பெறவும் பாதுகாப்பான இடத்தை அவை உருவாக்குகின்றன. நோக்கம் தெளிவானது: பிரிவு அவமானகரமானது என்ற கருத்தை எதிர்த்து, நலமற்ற திருமணத்திலிருந்து வெளியேறத் தேவைப்படும் துணிச்சலைக் கொண்டாடுவது.

இந்தியப் பெண்களுக்கு விவாகரத்து ஏன் இன்னும் பேசத் தயக்கப்படும் ஒன்றாக உள்ளது

இந்தியாவில் விவாகரத்து இன்னும் பரவலாகச் சமூகத் தடையாகக் கருதப்படுகிறது; குறிப்பாகப் பெண்களுக்கு. பாரம்பரிய எதிர்பார்ப்புகள், ஒரு பெண்ணின் உச்சபட்ச சாதனை திருமணமே என வலியுறுத்துவதுடன், துன்பங்களைத் தாங்கிக்கொள்வது கௌரவமானது என்றும் கருதுகின்றன. ஆணாதிக்கக் கட்டுப்பாடுகளில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ள இந்த மனப்பான்மை, பெண்கள் தங்கள் நலனைவிட குடும்பத்தின் நற்பெயருக்கும் ஒற்றுமைக்கும் முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்று சிறுவயதிலிருந்தே கற்றுக்கொடுக்கிறது.

அண்மைய ஆய்வின்படி, 18 முதல் 49 வயதுக்குட்பட்ட திருமணமான இந்தியப் பெண்களில் 32% பேர் குடும்ப வன்முறையைச் சந்தித்துள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ளனர். சட்டப் பாதுகாப்புகள் இருந்தபோதிலும், சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்படுவோமோ என்ற அச்சம், பொருளாதாரப் பாதுகாப்பின்மை அல்லது குழந்தைகளின் எதிர்காலம் குறித்த கவலை ஆகியவற்றால் பல பெண்கள் வன்முறை நிறைந்த திருமணங்களில் தொடர்ந்து இருக்குமாறு அழுத்தப்படுகின்றனர். வரதட்சணைக் கொலைகள் மற்றும் குடும்ப வன்முறை தொடர்பான முக்கியத்துவம் பெற்ற வழக்குகளைத் தொடர்ந்து, “இறந்த மகளைவிட விவாகரத்து பெற்ற மகள் மேல்” என்ற சொற்றொடர் அண்மைக் காலங்களில் சோகமான பொருத்தத்தைப் பெற்றுள்ளது.

விவாகரத்துடன் ஒட்டியுள்ள களங்கம் மிகக் கடுமையாக இருக்கக்கூடும்; பிரிவைத் தொடர்ந்து ஏற்படும் தீர்ப்புகளையும் தனிமையையும் எதிர்கொள்வதைவிட வன்முறையைத் தாங்கிக்கொள்ள சில பெண்கள் முடிவெடுக்கின்றனர். சில நேரங்களில், வரதட்சணைப் பணத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டியிருக்கலாம் அல்லது குடும்பத்துக்கு அவமானம் ஏற்படலாம் என்பதால் விவாகரத்தை குடும்பத்தினர் தடுக்கின்றனர். இதனால் பல பெண்கள் சிக்கிக்கொண்டதாகவும் ஆதரவற்றதாகவும் உணர்கின்றனர்.

ரஃபியா அஃபியின் விவாகரத்து முகாம்கள், நச்சுத்தன்மை கொண்ட உறவுகளிலிருந்தும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்தும் விடுபடுவதற்கான வாய்ப்பை பெண்களுக்கு வழங்கி, இந்தப் பிரச்சினைகளை நேரடியாக எதிர்கொள்கின்றன. அஃபி விளக்குவதுபோல், “மோசமான திருமணத்திலிருந்து வெளியேறுவது அவமானமல்ல; அது துணிச்சலானது.”

விவாகரத்து முகாம்களுக்குள்: குணமடைதல், ஆதரவு, சட்ட ஆலோசனை

Break Free Stories முகாம்கள், குணமடைதலையும் அதிகாரமளித்தலையும் ஊக்குவிக்கும் வகையில் கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு ஓய்வுநிகழ்விலும், பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்த 15 முதல் 20 பெண்கள் வார இறுதி நிகழ்வுக்காக ஒன்றுகூடுகின்றனர். நடைபயணம், நடனம், இசை, கதைப் பகிர்வு, வெளிப்படையான உரையாடல்கள் ஆகியவை இதில் இடம்பெறுகின்றன. கேரள மலைகளின் இயற்கைச் சூழல், சிந்தனைக்கும் ஒருவரோடொருவர் இணைவதற்கும் அமைதியான பின்னணியை வழங்குகிறது.

இந்த அனுபவம் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதாகப் பங்கேற்பாளர்கள் விவரிக்கின்றனர். பலர் தனிமையுடனும் அவமானச் சுமையுடனும் வருகிறார்கள்; ஆனால் புதுப்பிக்கப்பட்ட சுயமதிப்பு உணர்வுடனும் நம்பிக்கையுடனும் திரும்பிச் செல்கிறார்கள். சமூகத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் இந்த ஓய்வுநிகழ்வுகள், தீர்ப்புக்கு அஞ்சாமல் தங்கள் பயணங்களைப் பகிர்ந்து, ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்க பெண்களை ஊக்குவிக்கின்றன.

சட்ட மற்றும் நிதிச் சுதந்திரமும் இந்தத் திட்டத்தின் முக்கிய அங்கங்களாகும். இசைக்கலைஞரும் வழக்கறிஞருமான ஜாக்கி ஜே, முகாம்களில் தன்னார்வலராகப் பணியாற்றி, குறிப்பாகக் குடும்ப வன்முறையிலிருந்து தப்பியவர்களுக்கு சட்ட ஆலோசனை வழங்குகிறார். பெண்கள் தங்கள் உரிமைகளைப் புரிந்துகொள்ளவும், சட்ட அமைப்பை அணுகவும், நிதிச் சுதந்திரத்துக்கான ஆதாரங்களைப் பெறவும் அவர் உதவுகிறார். சட்ட நடவடிக்கைகள் நீண்டகாலம் எடுக்கக்கூடியதாகவும் சிக்கலானதாகவும் அச்சமூட்டுவதாகவும் இருக்கும் நாட்டில், இந்த நடைமுறை ஆதரவு மிகவும் முக்கியமானது.

பிற செயல்பாடுகள் நம்பிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதிலும் புதிய இலக்குகளை அமைப்பதிலும் கவனம் செலுத்துகின்றன. விளையாட்டுகள், குழு விவாதங்கள், படைப்பாற்றல் பயிற்சிகள் மூலம், பெண்கள் தங்களின் பலங்களை மீண்டும் கண்டறிந்து, திருமணத்துக்கு அப்பாற்பட்ட எதிர்காலத்தைக் கற்பனை செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகின்றனர். பணியிட உரிமைகள் மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் தடுப்புச் சட்டம் (PoSH) பற்றிய தகவல்களையும் இந்த ஓய்வுநிகழ்வுகள் வழங்குகின்றன. இதன்மூலம் தொழில்முறைச் சூழலில் பெண்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காகக் குரல்கொடுக்க அதிகாரம் பெறுகின்றனர்.

Alpha Woman அமைப்பின் நிறுவனர் மற்றும் விவாகரத்துக்குப் பிந்தைய குணமடைதலுக்கான பயிற்சியாளரான ஜூயி மெர்ச்சன்ட், இந்தியப் பெண்களுக்காக இதேபோன்ற அதிகாரமளித்தல் ஓய்வுநிகழ்வுகளை நடத்துகிறார். திருமணத்துக்கு முன்பும் பின்பும் கட்டுப்பாடுகள் நிறைந்த சூழலில் தான் பெற்ற அனுபவங்களிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட மெர்ச்சன்ட், சுதந்திரம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். பெண்கள் குணமடையவும், புதிய இலக்குகளை அமைக்கவும், பிறருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கச் சொல்லும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சமூகப் பழக்கவழக்கங்களை முறியடிக்கவும் அவரது திட்டங்கள் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பயிற்சிகளை வழங்குகின்றன.

சமூக மாற்றம்: ஆணாதிக்கத்தை எதிர்த்து, அதிகாரமளித்தலைப் புதிதாக வரையறுத்தல்

விவாகரத்து ஓய்வுநிகழ்வுகளும் அதிகாரமளித்தல் திட்டங்களும் அதிகரித்து வருவது, இந்தியச் சமூகத்தில் நிகழும் பரந்த மாற்றங்களின் பிரதிபலிப்பாகும். பல பகுதிகளில் விவாகரத்து இன்னும் களங்கப்படுத்தப்பட்டாலும், குறிப்பாக இளைய தலைமுறையினரிடமும் பெண்களின் கல்வி மற்றும் பொருளாதாரப் பங்கேற்பு அதிகமுள்ள மாநிலங்களிலும் அணுகுமுறைகள் மாறிவருவதற்கான அறிகுறிகள் தென்படுகின்றன.

ராஜஸ்தான், உத்தரப் பிரதேசம், பீகார் போன்ற பழமைவாதப் பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், வங்காளம், கேரளம், மகாராஷ்டிரம் போன்ற மாநிலங்களில் பெண்களிடையே விவாகரத்து மற்றும் பிரிவு விகிதங்கள் அதிகமாக உள்ளன எனப் புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. இந்த மாநிலங்களில் பெண்களுக்கு அதிக அதிகாரமும் தன்னாட்சியும் இருப்பதே இதற்குக் காரணம் எனச் சமூகவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். உதாரணமாக, பிரிந்து வாழும் பெண்கள் பிரிவில் வங்காளத்தில் 90% பேர் முறையாக விவாகரத்து பெற்றவர்கள்; பிற மாநிலங்களில் இந்த விகிதம் 60 முதல் 80% வரை உள்ளது. காளி தேவி போன்ற பண்பாட்டு அடையாளங்களும், தாகூரின் “ஸ்திரீர் பத்ரா” போன்ற இலக்கியப் படைப்புகளும் பெண்களின் தன்னாட்சியை முன்னிறுத்தும் பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியதில் பங்கு வகித்துள்ளதாகச் செயற்பாட்டாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

இந்த முன்னேற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்தியா முழுவதும் பல பெண்கள் சுதந்திரம் பெறுவதற்கான குறிப்பிடத்தக்க தடைகளை இன்னும் எதிர்கொள்கின்றனர். லடாக் போன்ற இடங்களில், முடிவெடுப்பதிலும் தொழில்முனைவிலும் பெண்கள் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்படுகின்றனர்; விவாகரத்து பெற்ற பெண்கள் வருமானமோ சொத்துகளோ இன்றி குழந்தைகளைப் பராமரிக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்படலாம். உள்ளாட்சி மன்றங்களில் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது; பாரம்பரியக் கட்டுப்பாடுகள் தொடர்ந்து பெண்களின் வாய்ப்புகளை வரையறுக்கின்றன.

பெண்களுக்கு அதிகாரமளிப்பதில் நிதிச் சுதந்திரம் முக்கியமான காரணி எனப் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. திறன் மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள், தொழில்முனைவுப் பயிற்சி, பெண்களுக்கான பயணக் குழுக்கள் போன்ற முயற்சிகள், பெண்கள் தாங்களாகவே முன்னேறுவதற்கான புதிய பாதைகளை உருவாக்க உதவுகின்றன. Women Alliance Leh அமைப்பின் துணைத் தலைவரான யாங்சன் டோல்மா குறிப்பிடுவதுபோல், “அதிகாரம் பெறுவதற்கு நிதிச் சுதந்திரம் முக்கியம்.”

சட்ட மற்றும் சமூகச் சவால்கள்: இந்தியாவில் விவாகரத்தை எதிர்கொள்வது

இந்தியாவில் விவாகரத்துக்கான சட்டச் சூழல் சிக்கலானது; பல நேரங்களில் அச்சமூட்டுவதாகவும் உள்ளது. குடும்ப வன்முறை மற்றும் வரதட்சணைத் துன்புறுத்தலிலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாக்கச் சட்டங்கள் இருந்தாலும், நீதிமன்ற நடைமுறைகள் மெதுவாகவும் கணிக்க முடியாதவையாகவும் இருக்கலாம். குறிப்பாக வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் கணவர்களால் கைவிடப்படும்போது அல்லது நிதி நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும்போது, பல பெண்கள் சட்ட உதவியைப் பெறுவதில் சிரமப்படுகின்றனர்.

கைவிடப்படும் சம்பவங்கள் குறிப்பாகச் சவாலானவை. வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் கணவர்களால் கைவிடப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான இந்தியப் பெண்கள், நிதி ஆதரவோ சட்ட வழியோ இன்றி தவிக்கின்றனர். வெளிநாட்டுத் திருமணங்கள் தொடர்பான வழிகாட்டுதல்களை வெளியிடுதல், வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்களின் திருமணப் பதிவைக் கட்டாயமாக்கும் மசோதாவுக்கு ஒப்புதல் அளித்தல் போன்ற நடவடிக்கைகள் மூலம் இந்திய அரசு இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயன்றுள்ளது. எனினும், நடைமுறைப்படுத்தல் சீராக இல்லை; மறுமணம் செய்யவோ தங்கள் உரிமைகளைக் கோரவோ முடியாமல் பல பெண்கள் நிச்சயமற்ற நிலையில் விடப்படுகின்றனர்.

அதேவேளையில், பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்கள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவது குறித்த விவாதமும் அதிகரித்து வருகிறது. தனிப்பட்ட ஆதாயத்துக்காகச் சில நேரங்களில் சட்டப் பிரிவுகள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும், அதனால் பொய்க் குற்றச்சாட்டுகளும் நீண்டகால நீதிமன்ற வழக்குகளும் ஏற்படுவதாகவும் ஆண்கள் உரிமைச் செயற்பாட்டாளர்கள் சிலர் வாதிடுகின்றனர். குடும்ப வன்முறை மற்றும் வரதட்சணை தொடர்பான துன்புறுத்தல்களில் பெண்களே அதிகம் பாதிக்கப்படுவதாகத் தரவுகள் காட்டினாலும், நியாயம் மற்றும் உரிய சட்ட நடைமுறை குறித்த கவலைகள் நீடிக்கின்றன. அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் விரைவாகவும் நியாயமாகவும் நீதி கிடைப்பதை உறுதிசெய்யச் சீர்திருத்தங்கள் தேவை எனச் சட்ட நிபுணர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

விவாகரத்து வழக்குகளின் உணர்வுரீதியான தாக்கம் கடுமையாக இருக்கக்கூடும்; ஆண்களும் பெண்களும் மனநலச் சவால்களைச் சந்திக்கின்றனர். பெங்களூருவில் அதுல் சுபாஷ் தற்கொலை செய்துகொண்டது போன்ற முக்கியத்துவம் பெற்ற சம்பவங்கள், பாலின உறவுகள், சட்டச் சார்பு, பாலினச் சார்பற்ற சட்டங்களின் தேவை ஆகியவை குறித்த நாடு தழுவிய விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளன. தனிப்பட்ட சம்பவங்களைப் பொதுமைப்படுத்துவதற்கு எதிராக அறிஞர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்; அதேவேளையில், பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் அமைப்புசார் பாதிப்புகள் கவலைக்குரிய பிரச்சினையாகத் தொடர்வதையும் வலியுறுத்துகின்றனர்.

நலவாழ்வு, பயணம், பெண்களுக்கான ஓய்வுநிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி

விவாகரத்து ஓய்வுநிகழ்வுகளின் பிரபலம், இந்தியாவில் நிகழும் பரந்த போக்கின் ஒரு பகுதியாகும்: பயணம் மற்றும் சமூக அனுபவங்கள் மூலம் நலவாழ்வு, குணமடைதல், அதிகாரமளித்தல் ஆகியவற்றை நாடும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. சுற்றுச்சூழல் அக்கறையுள்ள பயணங்களும் நலவாழ்வுப் பயணங்களும் புதிய “நெருங்கிய தோழிகளுக்கான பயணங்களாக” மாறியுள்ளன. பாரம்பரியச் சுற்றுலாவைவிட சுயப் பராமரிப்பு, நிலைத்தன்மை, தொடர்பு ஆகியவற்றுக்கு பெண்கள் முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர்.

பயணத் துறை அறிக்கைகளின்படி, இந்தியாவில் தனியாகப் பயணிக்கும் பெண்களில் 70%-க்கும் அதிகமானோர் தற்போது நலவாழ்வு அல்லது சுற்றுச்சூழல் அக்கறையுள்ள பயணங்களையே விரும்புகின்றனர். சிக்கிமின் கழிவில்லா கிராமங்கள், கேரளத்தின் ஆயுர்வேத ஓய்வுநிகழ்வுகள், ஸ்பிதி பள்ளத்தாக்கின் பெண்களுக்கான பயணப் பாதைகள் போன்ற இடங்கள், ஆழ்ந்த ஓய்வையும் சுயக் கண்டறிதலையும் நாடும் நகர்ப்புற மில்லினியல் மற்றும் Gen Z தலைமுறைப் பெண்களை ஈர்க்கின்றன. இந்தப் பயணங்களில் பல, தங்குமிடங்கள், பயிலரங்குகள், திறன் மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் மூலம் உள்ளூர் பெண்களுக்கு ஆதரவளிக்கின்றன.

இந்தப் போக்குகளைப் பரப்புவதில் சமூக ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கின்றன. செல்வாக்காளர்கள் அதிகாரமளித்தல் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துவருகின்றனர்; #WanderGreen போன்ற பிரபலமான குறிச்சொற்கள் பொறுப்புணர்வுடன் பயணம் செய்வதை ஊக்குவிக்கின்றன. சூரியசக்தியில் இயங்கும் விடுதிகள், மாதவிடாய் தேவைகளைக் கருத்தில் கொண்ட பயணப் பெட்டிகள், மெதுவான பயணப் பயிற்சிப் பணிகள் போன்ற புதுமைகள் இந்தியாவில் பெண்களின் பயணத்துறையின் எதிர்காலத்தில் இடம்பெறுகின்றன.

இந்த அனுபவங்கள் ஓய்வைத் தாண்டி, பெண்கள் தன்னம்பிக்கையை வளர்த்துக்கொள்ளவும், ஆதரவான உறவுகளை உருவாக்கவும், பாரம்பரியப் பாலினப் பாத்திரங்களை எதிர்கொள்ளவும் வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. Alpha Woman அமைப்பின் ஜூயி மெர்ச்சன்ட் கவனிப்பதுபோல், “Alpha Woman என்றால் சுதந்திரமும் தன்னாட்சியும்; நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் வாழ்க்கையை வாழும் துணிச்சல்.”

மாறும் கருத்தோட்டங்கள்: விவாகரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, தன்னாட்சியைப் புதிதாக வரையறுக்கும் பெண்கள்

திருப்தியற்ற அல்லது வன்முறை நிறைந்த திருமணங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இந்தியப் பெண்கள் முன்முயற்சி எடுப்பது அதிகரித்து வருவதாக அண்மைப் போக்குகள் காட்டுகின்றன. திருமணம் மற்றும் விவாகரத்தின் நிபந்தனைகளை ஆண்களே கட்டுப்படுத்துகின்றனர் என்ற பாரம்பரிய நம்பிக்கைக்கு மாறாக, பெண்களே விவாகரத்து கோருவதைத் தொடங்குவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம் எனப் புள்ளிவிவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த மாற்றம், வளர்ந்து வரும் நிதிச் சுதந்திரம், மாறும் சமூக நெறிமுறைகள், தங்கள் நலனுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப் பெண்கள் கொண்டுள்ள விருப்பம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறது.

கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, சட்ட ஆதாரங்கள் ஆகியவற்றைப் பெண்கள் அதிகமாகப் பெறும்போது, தங்கள் வாழ்க்கை குறித்து முடிவெடுக்க அவர்கள் சிறப்பாகத் தயாராகிறார்கள் என நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். அதிகாரமளித்தல் ஓய்வுநிகழ்வுகள், ஆதரவுக் குழுக்கள், இணையச் சமூகங்கள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி, விவாகரத்துக்குப் பிறகு பல பெண்கள் உணரும் தனிமையை உடைக்க உதவியுள்ளது. இந்த வலையமைப்புகள் நடைமுறை ஆலோசனைகள், உணர்வுரீதியான ஆதரவு, சேர்ந்திருப்பதற்கான உணர்வு ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன.

எனினும், சவால்கள் நீடிக்கின்றன. விவாகரத்துடன் தொடர்புடைய களங்கம், பெண்களின் சமூக அந்தஸ்து, வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகள், குடும்ப உறவுகள் ஆகியவற்றைப் பாதிக்கிறது. விவாகரத்து பெற்ற பல பெண்கள் தொடர்ந்து கண்காணிப்புக்கும் விமர்சனத்துக்கும் ஆளாகின்றனர்; தன்னாட்சி கொண்ட தனிநபர்களாகப் பார்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாகப் பாரமாகக் கருதப்படுகின்றனர். பாலின சமத்துவம், நிதிச் சுதந்திரம், சட்டச் சீர்திருத்தம் ஆகியவற்றை மேம்படுத்த தொடர்ந்து முயற்சிகள் தேவை எனச் செயற்பாட்டாளர்களும் சமூகத் தலைவர்களும் வலியுறுத்துகின்றனர்.

வரலாற்றுப் பின்னணி: இந்தியாவில் பெண்களுக்கு அதிகாரமளித்தல்

இந்தியாவில் விவாகரத்து பெற்ற மற்றும் பிரிந்து வாழும் பெண்களுக்கு அதிகாரமளிக்கும் இயக்கம், பெண்களின் தன்னாட்சி மற்றும் செயற்பாட்டின் நீண்ட வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுதந்திரப் போராட்ட வீரரும் பண்பாட்டு அடையாளமுமான கமலாதேவி சட்டோபாத்யாயா போன்றோர், பெண்களின் உரிமைகளையும் பொருளாதாரச் சுதந்திரத்தையும் மேம்படுத்துவதில் முக்கியப் பங்காற்றினர். இந்தியக் கைவினைப் பொருட்கள், நாடகம், சமூக நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றுக்கு மீண்டும் புத்துயிர் அளித்த கமலாதேவியின் பணி, எண்ணற்ற பெண்கள் தற்சார்பையும் சுய வெளிப்பாட்டையும் அடைவதற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்கியது.

இன்றைய விவாகரத்து ஓய்வுநிகழ்வுகளும் அதிகாரமளித்தல் திட்டங்களும் இந்த மரபின் ஒரு பகுதியாகும்; அவை ஆதரவு மற்றும் ஒற்றுமைக்கான புதிய வழிமுறைகளை வழங்குகின்றன. ஆணாதிக்கக் கட்டுப்பாடுகளை எதிர்த்தும், குணமடைதலுக்கும் வளர்ச்சிக்கும் இடங்களை உருவாக்கியும், இந்தியாவில் விவாகரத்து மற்றும் பெண்களுக்கு அதிகாரமளித்தல் குறித்த கருத்தோட்டத்தை மறுவடிவமைக்க இந்த முயற்சிகள் உதவுகின்றன.

தெரிந்துகொள்ள வேண்டியவை

• கேரளத்தில் ரஃபியா அஃபி தொடங்கிய இந்தியாவின் முதல் விவாகரத்து ஓய்வுநிகழ்வு, மணமுறிவை எதிர்கொள்ளும் பெண்களுக்கு குணமடைதல் வாய்ப்பு, சட்ட ஆலோசனை, சமூக ஆதரவு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.
• இந்தியாவில் பெண்களுக்கு விவாகரத்து கடுமையான களங்கத்துடன் தொடர்புடையதாகவே உள்ளது; சமூக மற்றும் நிதிக் கவலைகளால் பலர் வன்முறை நிறைந்த திருமணங்களில் தொடர்ந்து இருக்குமாறு அழுத்தப்படுகின்றனர்.
• Break Free Stories, Alpha Woman போன்ற ஓய்வுநிகழ்வுகள், பங்கேற்பாளர்களின் தன்னம்பிக்கை, சட்ட விழிப்புணர்வு, நிதிச் சுதந்திரம் ஆகியவற்றை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
• வங்காளம், கேரளம் போன்ற பெண்களின் கல்வி மற்றும் அதிகாரமளித்தல் அளவுகள் உயர்ந்த மாநிலங்களில் விவாகரத்து மற்றும் பிரிவு விகிதங்கள் அதிகமாக உள்ளன.
• நீண்டகால நீதிமன்ற நடைமுறைகள், கைவிடப்பட்ட மனைவிகளுக்கு ஆதரவு இல்லாமை உள்ளிட்ட சட்டச் சவால்கள், பெண்களின் சுதந்திரத்துக்குப் பெரும் தடைகளாக நீடிக்கின்றன.
• பெண்களுக்கான நலவாழ்வு மற்றும் அதிகாரமளித்தல் ஓய்வுநிகழ்வுகள், பயணம் மற்றும் பகிர்ந்த அனுபவங்கள் மூலம் குணமடைதல், சுயப் பராமரிப்பு, சமூக ஆதரவு ஆகியவற்றைப் பெண்கள் நாடும் பரந்த போக்கின் ஒரு பகுதியாகும்.
• மாறிவரும் அணுகுமுறைகளும் இந்தியப் பெண்களின் அதிகரித்த தன்னாட்சியும் பாரம்பரியப் பாலினப் பாத்திரங்களை எதிர்த்து, விவாகரத்து மற்றும் அதிகாரமளித்தலின் பொருளை மறுவரையறை செய்கின்றன.