ஜப்பானில் வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட குழந்தைகளுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ள கருத்தரங்கு

9 நிமிட வாசிப்பு
Girls Japanese school uniform skirt JK uniform Cla... – Vice…

தனித்துத் தெரியும் மாணவர்களைப் பாதுகாக்க சரியான நேரத்தில் விடுக்கப்பட்ட அழைப்பு

ஜப்பான் முழுவதும் வகுப்பறைகள் பல்வகைமையடைந்து வரும் நிலையில், வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட பல மாணவர்களின் பள்ளிப் பருவத்தைத் தொடரும் ஒரு பிரச்சினையை எதிர்கொள்ள வெள்ளிக்கிழமை நூற்றுக்கணக்கான கல்வியாளர்கள் இணையவழியில் கூடினர். பாகுபாடான நடத்தையை அடையாளம் கண்டு தடுத்து நிறுத்துவது குறித்த கருத்தரங்கில் சுமார் 200 ஆசிரியர்களும் கல்விப் பணியாளர்களும் பங்கேற்றதாக NHK செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. அதன் முக்கியச் செய்தி தெளிவானது: தேசியம், மொழி அல்லது தோற்றத்தின் அடிப்படையில் கேலி செய்வதையோ ஒதுக்குவதையோ பெரியவர்கள் கண்டால், அவர்கள் தலையிட்டு அது தீங்கானது என்று சொல்ல வேண்டும். மௌனம், பாரபட்சம் பழக்கமாக மாற வழிவகுக்கும்.

உள்ளடக்கம்
  1. தனித்துத் தெரியும் மாணவர்களைப் பாதுகாக்க சரியான நேரத்தில் விடுக்கப்பட்ட அழைப்பு
  2. கருத்தரங்கில் நடந்தவை
  3. பள்ளிகளில் பாகுபாடு எந்த அளவுக்குப் பரவியுள்ளது
  4. பள்ளிக் கலாசாரமும் ஒரேமாதிரியாக இருக்க வேண்டிய அழுத்தமும்
  5. கொள்கைக் குறைபாடுகளும் சட்ட நிலையும்
  6. வகுப்பறையில் கல்வியாளர்கள் செய்யக்கூடியவை
  7. பள்ளிகள் இப்போதே எடுக்கக்கூடிய நடவடிக்கைகள்
  8. வரலாற்றுக் குரல்களும் அங்கீகாரமும்
  9. ஜப்பான் அரசு கூறுவது என்ன
  10. முக்கிய அம்சங்கள்

அவசரத் தேவை உண்மையானது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஜப்பான் அதிக வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்களை வரவேற்றுள்ளது; பிற நாடுகளுடன் தொடர்புடைய குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்துள்ளது. இருப்பினும், பள்ளிகளில் தனிமைப்படுத்தப்படுதல், கொடுமைப்படுத்தப்படுதல், ஆதரவு சேவைகள் சமமாகக் கிடைக்காமை ஆகியவற்றை பல குடும்பங்கள் தொடர்ந்து தெரிவிக்கின்றன. சர்வதேச மதிப்பீடுகளும் இந்தக் கருத்துகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. நாடுகளை ஒப்பிடும் ஆய்வான இடம்பெயர்வு ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கைக் குறியீடு (MIPEX), ஜப்பானுக்கு 100-க்கு 47 மதிப்பெண்களை வழங்கி, பாகுபாடு எதிர்ப்புக் கொள்கையில் மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்துகிறது. ஜப்பானில் பாகுபாடு எதிர்ப்புக்கென தனிச் சட்டமோ அமைப்போ இல்லாததால், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியை நாடுவதற்கான தெளிவான வழிகள் மிகக் குறைவு என அந்தக் குறியீடு குறிப்பிடுகிறது. இந்தக் குறைபாடு கல்வியாளர்கள் மற்றும் உள்ளாட்சி அதிகாரிகள் மீது பெரும் பொறுப்பைச் சுமத்துகிறது. ஜப்பான் குறித்த விவரங்களை வாசகர்கள் MIPEX தளத்தில் காணலாம்.

கருத்தரங்கை ஏற்பாடு செய்த ஹொட்டா எமிலி, பெரியவர்கள் சரியான முன்மாதிரியை அமைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். குழந்தைகள் தங்களைச் சுற்றி காண்பதைப் பின்பற்றுவதால், பாரபட்சம் பெரும்பாலும் பெரியவர்களின் நடத்தையைப் பிரதிபலிக்கிறது என்று அவர் கூறினார். பாரபட்சத்தை ஆரம்பத்திலேயே தடுத்து, இளம் வயதில் பாதிக்கப்படுவோர் தனியாக இல்லை என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்துவதே அவரது நோக்கம்.

கருத்தரங்கில் நடந்தவை

நாடு முழுவதும் உள்ள ஆசிரியர்களைச் சென்றடைவதற்காக வெள்ளிக்கிழமை அமர்வு இணையவழியில் நடைபெற்றது. அதில் பெரும்பாலும் பள்ளிப் பணியாளர்களுடன் ஆலோசகர்களும் சமூக உரிமை ஆதரவாளர்களும் பங்கேற்றனர். விளையாட்டு மைதானங்கள், நடைபாதைகள், சமூக ஊடகங்களில் அடிக்கடி நிகழும் சூழல்களைப் பற்றி பேச்சாளர்கள் விளக்கினர். நடைமுறைக்கு உகந்த வழிமுறைகளில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது: சம்பவம் நடக்கும் தருணத்தில் என்ன செய்வது, குடும்பங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வது, மீண்டும் நிகழாமல் எப்படித் தடுப்பது என்பவை அவற்றில் அடங்கின.

வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட எத்தனை பேர் தங்கள் மாணவர் பருவத்தின் காயங்களைச் சுமக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டும் ஆய்வு முடிவுகளை நிபுணர் ஒருவர் விவரித்தார். ‘ஜப்பானியர் இல்லை’ என்று கேலி செய்தல், உச்சரிப்பைக் கிண்டல் செய்தல், குழுக்களிலிருந்து ஒதுக்குதல் ஆகியவை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டன. ஆலோசனை நேரடியானது. பெரியவர்கள் ஒருவர் கேலி செய்வதைக் கண்டால், அந்த நடத்தை புண்படுத்துவதாகச் சொல்லி அதை நிறுத்த வேண்டும். ஏன் என்று விளக்கவும் வேண்டும். தொடர்ந்து தலையிடுவது, வகுப்பில் மரியாதை என்பது பேச்சுவார்த்தைக்கு உட்படாத விதி என்பதை அனைத்து மாணவர்களுக்கும் கற்பிக்கிறது.

பெரியவர்கள் எளிய, தெளிவான மொழியில் பேச வேண்டிய கடமை கொண்டவர்கள் என்றும் ஹொட்டா கூறினார். அவரது கருத்துப்படி, இந்த விவகாரத்தைத் தவிர்ப்பதோ அல்லது அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்ற தெளிவற்ற நினைவூட்டல்களை வழங்குவதோ, இலக்காகக் கொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவின்றி விட்டுவிடுகிறது; என்ன ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்பது குறித்து பார்வையாளர்களையும் குழப்புகிறது. ஆசிரியர்களும் பெற்றோர்களும் தெளிவான தரநிலைகளை எடுத்துரைப்பது, தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணரும் வகுப்புத் தோழர்களுக்கு ஆதரவாக நிற்க குழந்தைகளுக்கு ஊக்கமளிக்கிறது.

விளம்பரம்

பள்ளிகளில் பாகுபாடு எந்த அளவுக்குப் பரவியுள்ளது

ஆய்வுகளும் நேரடி அனுபவங்களும் இந்தப் பிரச்சினை பொதுவானது எனக் காட்டுகின்றன. கலப்பு இன அல்லது இனப் பின்னணி கொண்ட ஜப்பானைச் சேர்ந்த 448 பேரிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், 68 சதவீதம் பேர் கொடுமைப்படுத்தலையோ பாகுபாட்டையோ அனுபவித்துள்ளதாக அசாஹி ஷிம்புன் செய்தி வெளியிட்டது. கனகாவா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த இரண்டாம் வகுப்பு மாணவி ஒருவர், கருமையான தோல் நிறத்தைக் கொண்டிருந்ததால் வகுப்புத் தோழர்கள் கேலி செய்ததைத் தொடர்ந்து பள்ளிக்குச் செல்ல அஞ்சிய சம்பவமும் இதில் ஒன்று. அவரது தந்தையான கனடாவைச் சேர்ந்த கல்வியாளர் கினோட்டா பிரெய்த்வெய்ட், வகுப்பில் பேச அனுமதி கேட்டார். கனடாவில் கறுப்பினச் சமூகங்களின் வரலாறு குறித்து அவர் ஒரு சிறிய பாடத்தை நடத்தினார். அவரது மகளைக் கேலி செய்த சிறுவன் மன்னிப்புக் கேட்டான். அந்தக் குடும்பம் இந்தச் சம்பவத்தை ஒரு கற்றல் வாய்ப்பாக மாற்றியது. பின்னர் அது குழந்தைகளுக்கான புத்தகமாக உருவானது; நாடு முழுவதும் உள்ள பள்ளிகளில் அவர் அந்தப் புத்தகத்தை வாசித்து வருகிறார்.

டோக்கியோவைத் தளமாகக் கொண்ட மனித உரிமைக் குழுவின் மற்றொரு ஆய்வும் இதேபோன்ற நிலைகளைப் பதிவு செய்தது. இனவாத எதிர்ப்பு தகவல் மையம் நடத்திய ஓர் ஆய்வில், மாணவர்கள் உள்ளிட்ட 340 வெளிநாட்டுப் பதிலளிப்பாளர்களில் 167 பேர் பாகுபாடான செயல்களால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறினர். நேர்காணலில் பங்கேற்றவர்கள் வாய்மொழி வன்முறையையும் அவ்வப்போது நிகழும் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தலையும் விவரித்தனர். வெளிநாட்டுக் குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதைப் பொதுப் பாதுகாப்பு குறைவதுடன் சிலர் தவறாகத் தொடர்புபடுத்துவதாக வசேடா பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் ஷுன்சுகே தனாபே கவனித்துள்ளார். இந்த எண்ணம் புதிதாக வருபவர்களுக்கு எதிரான பகைமையைத் தூண்டுகிறது.

கொரிய உதவித்தொகை அறக்கட்டளை உயர்நிலைப் பள்ளி முதல் முதுநிலைப் படிப்பு வரை பயிலும் 1,030 மாணவர்களிடம் நடத்திய மற்றொரு ஆய்வு, துன்புறுத்தல் எங்கு நிகழ்கிறது என்பதை விரிவாகக் காட்டுகிறது. சுமார் 31 சதவீதம் பேர் வாய்மொழி வன்முறையை எதிர்கொண்டதாகக் கூறினர்; பெரும்பாலும் வகுப்புத் தோழர்களிடமிருந்தோ பகுதிநேர வேலை இடங்களிலிருந்தோ அது நிகழ்ந்தது. கிட்டத்தட்ட 74 சதவீதம் பேர் இணையத்தில் இனப் பாகுபாட்டைக் கண்டுள்ளனர். நான்கில் மூன்று பங்குக்கும் அதிகமானோர் வெறுப்புப் பேரணிகளையோ உரைகளையோ பார்த்துள்ளனர். சுமார் 24 சதவீதம் பேர் பொது இடங்களில் அல்லது வீடு தேடும்போது பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர். ஜப்பானிய ஆசிரியர்கள் சம்பந்தப்பட்ட சம்பவங்கள் உட்பட, பெண்கள் அதிக அளவில் வாய்மொழி வன்முறையைப் புகாரளித்தனர்; இது பாலினப் பாகுபாடு கூடுதல் சுமையை ஏற்படுத்துவதைக் காட்டுகிறது.

இந்தச் சூழல் சில இளைஞர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை மறைக்கத் தூண்டுகிறது. ஜப்பானில் படித்துக்கொண்டிருந்தபோதும் துன்புறுத்தலைத் தவிர்க்க இணையத்தில் தன் செயல்பாட்டைக் குறைத்துக்கொள்வதாக, ஜைனிச்சி கொரியப் பட்டதாரி மாணவி ஒருவர் மைனிச்சி ஷிம்புனிடம் தெரிவித்தார்.

எனது பதிவுகளைப் பார்த்தால் அது வெளிப்படையாகத் தெரியாதபடி பார்த்துக்கொள்கிறேன்.

தெருவிலும் வகுப்பிலும் கேட்ட இழிவுச் சொற்களையும் பதிலளித்தவர்கள் நினைவுகூர்ந்தனர். நாட்டை விட்டு வெளியேறுமாறு தங்களிடம் கூறப்பட்டதாகச் சிலர் தெரிவித்தனர்.

தென் கொரியாவுக்குத் திரும்பிப் போ.

இத்தகைய செய்திகள் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆய்வுத் தரவுகளை ஆராய்ந்த சமூகவியலாளர்கள், நேரடியான துன்புறுத்தல் பலரைத் தங்களையே குறைசொல்ல வைத்ததாகவும், வெறுப்புப் பேச்சைத் தொடர்ந்து எதிர்கொண்டது சமூகத்தைப் பற்றிய அவர்களது பார்வையை இருண்டதாக்கி இணையவெளியிலிருந்து விலகச் செய்ததாகவும் கூறினர்.

விளம்பரம்

பள்ளிக் கலாசாரமும் ஒரேமாதிரியாக இருக்க வேண்டிய அழுத்தமும்

ஜப்பானியப் பள்ளிகள் தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும் ஒரேமாதிரித்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன. பல ஆண்டுகளாக, பல மாவட்டங்கள் தலைமுடி நிறம் மற்றும் தனிப்பட்ட பொருட்கள் தொடர்பாகக் கடுமையான விதிகளை நடைமுறைப்படுத்தின. பொதுவிவாதங்களும் வழக்குகளும் அந்த விதிகளை மறுபரிசீலனை செய்ய அதிகாரிகளைத் தூண்டின; பல மாகாணங்கள் அவற்றைத் தளர்த்தியுள்ளன. ஒவ்வொரு மாணவரும் ஒரே மாதிரி தோற்றமளித்து நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு, குறிப்பாக மாறுபட்ட தலைமுடி அமைப்பு அல்லது கண் நிறம் கொண்ட குழந்தைகள், தனித்துத் தெரிந்தால் சந்தேகத்துக்குரியவர்களாக உணரச் செய்யலாம்.

மனித உரிமைகள் குறித்த வெளிப்படையான விவாதத்தை ஊக்குவிக்காத கல்வி முறையின் அம்சங்களையும் விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். கல்வி அமைச்சகம் பள்ளிப் பாடப்புத்தகங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்து, காகுஷு ஷிடோ யோர்யோ எனப்படும் விரிவான கற்பித்தல் வழிகாட்டுதல்களை வகுக்கிறது. இந்த அமைப்பு இனம், இடம்பெயர்வு, பாகுபாடு ஆகியவை குறித்த முழுமையான கல்விக்கு இடமளிப்பதில்லை என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர். இதனால் வேறுபாடுகளைப் பற்றிப் பேசுவதற்கான பொதுவான சொற்களஞ்சியம் மாணவர்களிடம் இல்லாமல் போகலாம்.

மொழிக் கல்வியும் மற்றொரு பிரச்சினைப் புள்ளியாக உள்ளது. ஜப்பானிய மொழி ஆதரவு தேவைப்படும் குழந்தைகளுக்கான சேவைகளை அமைச்சகம் விரிவுபடுத்தியுள்ளது. அதேசமயம், வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட சக மாணவர்களின் அனுபவங்களை விளக்கும், பெரும்பான்மை மாணவர்களுக்கான வயதுக்கு ஏற்ற பாடங்களும் பள்ளிகளுக்குத் தேவை என ரிட்சுமேகன் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர் அயானோ யமடா போன்ற நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். இந்தச் சமநிலை இல்லையெனில், ஜப்பானிய மொழியைக் கற்றுவரும் குழந்தைகள் வகுப்புத் தோழர்களாகப் பார்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக வெளியாட்களாக நடத்தப்படலாம்.

கொள்கைக் குறைபாடுகளும் சட்ட நிலையும்

கொள்கைகள் வகுப்பறைச் சூழலை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதைச் சர்வதேச ஒப்பீடுகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இடம்பெயர்வு ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கைக் குறியீடு ஜப்பானுக்கு சராசரிக்கும் சற்றுக் குறைவாக 100-க்கு 47 மதிப்பெண்களை வழங்குகிறது. பாகுபாடு எதிர்ப்பு விவகாரத்தில், விரிவான சட்டம், அமலாக்கத்துக்கென தனி அமைப்பு, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எளிதில் கிடைக்கக்கூடிய தீர்வுகள் ஆகியவை இல்லாததால் ஜப்பான் கடைசி இடங்களுக்கு அருகில் உள்ளது. 2018-ல் நிறுவப்பட்ட பன்முகக் கலாசார இணைவாழ்வுக்கான ஆலோசனை மையங்களின் வலையமைப்பு குடியிருப்பு, சுகாதாரம், கல்வி தொடர்பான பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது. ஆனால் ஆலோசனைச் சேவைகள் சட்டப்பூர்வ உத்தரவாதங்களுக்கு மாற்றாக அமைய முடியாது.

ஜப்பானின் 2016 வெறுப்புப் பேச்சு சட்டம், பாகுபாட்டுக்கு எதிரான பொதுநிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. எனினும், அதில் தண்டனை விதிகள் இல்லை; இணையவழித் துன்புறுத்தலையும் அது உள்ளடக்கவில்லை. இளைஞர்கள் பெரும்பாலான பகைமையைச் சமூக ஊடகங்களிலும் காணொளித் தளங்களிலும் எதிர்கொள்வதாக ஆய்வு முடிவுகள் காட்டுவதால், கொள்கைக்கும் அன்றாட அனுபவத்துக்கும் இடையில் இந்தச் சட்டம் பெரும் இடைவெளியை விட்டுவைக்கிறது.

சிறுபான்மைச் சமூகங்களுக்கு கல்விக் கொள்கையும் முரண்பட்ட சமிக்ஞைகளை அளித்துள்ளது. கொரியப் பாரம்பரியம் கொண்ட மாணவர்களுக்குக் கல்வி வழங்கும் சோகன் பள்ளிகளை, உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்விக் கட்டண விலக்கு திட்டத்திலிருந்து 2010-ல் அரசு விலக்கியது. அரசதந்திரப் பதற்றங்களும் உள்நாட்டு அரசியலும் இந்த முடிவுக்குக் காரணமாக இருந்தன; அது நீண்டகால வழக்குத் தொடருக்கு வழிவகுத்தது. நீதிமன்றங்கள் மாறுபட்ட தீர்ப்புகளை வழங்கிய நிலையில், நிதிப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டதாகவும் வெறுப்புக் குழுக்கள் மாணவர்களைத் துன்புறுத்தியதாகவும் பள்ளித் தலைவர்கள் தெரிவித்தனர். இந்த விலக்கு பாகுபாடானது என்று சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்புகள் விமர்சித்து, அனைத்துக் குழந்தைகளுக்கும் சமமான கல்வி வாய்ப்புகளை வழங்குமாறு வலியுறுத்தின. இந்தக் கொள்கையின் வரலாறு குறித்த விரிவான ஆய்வை ஏஷியா பசிபிக் ஜர்னல்: ஜப்பான் ஃபோகஸ் வெளியிட்ட பகுப்பாய்வில் காணலாம்.

ஐனு, புராகு, கொரிய மற்றும் பிற சமூகங்களைச் சேர்ந்த சிறுபான்மைக் குழந்தைகளுக்கான பாதுகாப்புகளை வலுப்படுத்துமாறு ஐக்கிய நாடுகள் கண்காணிப்பு நடைமுறையும் குடிமைச் சமூகத்தின் சமர்ப்பிப்புகளும் ஜப்பானை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளன. ஐனு மக்களைப் பழங்குடியின மக்களாக அங்கீகரித்தல், கொடுமைப்படுத்தல் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை ஊக்குவித்தல் போன்ற அரசின் முயற்சிகள் முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. எனினும், அவற்றின் அமலாக்கமும் பரவலும் சமமற்றதாகவே உள்ளன. வகுப்பறைகளிலும் பள்ளிக்குச் செல்லும் வழியிலும் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்வதாகக் குழந்தைகள் இன்னும் தெரிவிக்கின்றனர்.

விளம்பரம்

வகுப்பறையில் கல்வியாளர்கள் செய்யக்கூடியவை

கொடுமைப்படுத்தலைத் தடுப்பது குறித்த ஆய்வுகளும் கருத்தரங்கில் பகிரப்பட்ட வழிகாட்டுதல்களும் ஒரே மாதிரியான செயல் முறையைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. தீங்கு விளைவிக்கும் செயலைக் கண்டாலோ கேட்டாலோ உடனடியாகத் தலையிடுங்கள். வகுப்புத் தோழரின் தேசியம் அல்லது மொழியைக் கேலி செய்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பது போன்ற தவறான செயல்களைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். இலக்காகக் கொள்ளப்பட்டவரிடம் தனியாகச் சென்று நலமறியுங்கள். பார்வையாளர்கள் விதிமுறையைப் புரிந்துகொள்ள, முழு வகுப்பினரிடமும் சுருக்கமாகப் பேசுங்கள். நடத்தை மாறியுள்ளதா என்பதை உறுதிப்படுத்த பின்னர் தொடர்ந்து கவனியுங்கள்.

நேரடி ஈடுபாடு பலனளிக்கிறது என்பதை வகுப்பறை அனுபவங்கள் காட்டுகின்றன. கனகாவாவில், வரலாறு மற்றும் வேறுபாடு குறித்து குழந்தைகளுடன் பேச பிரெய்த்வெய்ட் எடுத்த முடிவு, பதற்றமான சம்பவத்தை ஒரு கற்றல் அனுபவமாக மாற்றியது. குழந்தைகளுக்காக அவர் எழுதிய புத்தகமும் பள்ளிகளுக்குச் சென்று பேசுவதும், பல ஆசிரியர்கள் நடத்தத் தயாராக இல்லை என உணரும் உரையாடல்களைத் தொடங்குவதற்கான நடைமுறை வழியை வழங்குகின்றன.

பள்ளிகள் இப்போதே எடுக்கக்கூடிய நடவடிக்கைகள்

  • தேசியம், மொழி, மதம் அல்லது தோற்றத்தின் அடிப்படையிலான பாரபட்சத்துக்கு எதிராகத் தெளிவான வகுப்பறை விதிமுறைகளை உருவாக்குங்கள். அவற்றைக் காட்சிப்படுத்தி, வகுப்பு ஆசிரியர் நேரத்தில் மீண்டும் வலியுறுத்துங்கள்.
  • சக மாணவர்கள் குறிவைக்கப்படும்போது பாதுகாப்பாக எப்படிப் பதிலளிப்பது என்பதை மாணவர்கள் அறிய, பார்வையாளர்களுக்கான சுருக்கமான பதில் முறைகளைப் பயிற்சி செய்யுங்கள்.
  • பாரபட்சம் சார்ந்த கொடுமைப்படுத்தலை அடையாளம் காணவும், சம்பவங்களைப் பதிவு செய்யவும், குடும்பங்களுடன் விரைவாகத் தொடர்புகொள்ளவும் பணியாளர்களுக்குப் பயிற்சி அளியுங்கள்.
  • ஜப்பானிய மொழி ஆதரவுடன், பன்முகத்தன்மை, இடம்பெயர்வு, மரியாதையான உரையாடல் குறித்த பெரும்பான்மை மாணவர்களுக்கான பாடங்களையும் வழங்குங்கள்.
  • வேறுபாடுகளை மனிதநேயத்துடன் புரிந்துகொள்ள உதவும் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ள, நம்பகமான சமூகப் பேச்சாளர்களையும் சர்வதேச அனுபவம் கொண்ட பெற்றோர்களையும் அழையுங்கள்.
  • அறிவிப்புகள், ஆலோசனை வளங்கள், புகார் படிவங்கள் ஆகியவற்றைப் பொதுவாகப் பேசப்படும் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்து, வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட குடும்பங்களுக்கான தொடர்பு நபரை நியமியுங்கள்.
  • வதந்திகள், ஒரே மாதிரியான கருத்துகள், வெறுப்புப் பேச்சு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் ஊடக அறிவுத் திறனை கற்பித்து, பள்ளி தொடர்பான இணையவெளிகளைக் கண்காணியுங்கள்.
  • சம்பவங்களைப் பதிவு செய்து, நடைமுறைகளை காலப்போக்கில் வலுப்படுத்த பணியாளர் கூட்டங்களில் பதிலளிப்பு நடவடிக்கைகளை மறுஆய்வு செய்யுங்கள்.

இந்த நடவடிக்கைகளை ஒன்றிணைக்கும் அடிப்படை, பெரியவர்கள் தொடர்ந்து ஒரேபோல் நடந்துகொள்வதாகும். ஆசிரியர்களும் பெற்றோர்களும் உறுதியான, அமைதியான முறையில் பதிலளிப்பது, கண்ணியமும் பள்ளிக் கலாசாரத்தின் ஒரு பகுதி என்பதை மாணவர்களுக்கு உணர்த்துகிறது.

வரலாற்றுக் குரல்களும் அங்கீகாரமும்

பள்ளிகளில் வேறுபாட்டை எவ்வாறு நடத்துவது என்ற விவாதம் பல தலைமுறைகளுக்கு முந்தையது. 1945 அணுகுண்டுத் தாக்குதல்களில் பாதிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டவர்களைப் பற்றிய ஒரு பகுதியை ஹிரோஷிமா அமைதி நினைவக அருங்காட்சியகம் அண்மையில் சேர்த்துள்ளது. அப்போது நகரில் வசித்தோ பணியாற்றியோ வந்த பல கொரியர்களும் அவர்களில் அடங்குவர். இன்று மாணவர்களிடம் பேசிவருபவர்களில் ஒருவர், 16 வயதில் குண்டுவெடிப்பில் இருந்து உயிர் தப்பிய லீ ஜோங் கியூன். பாகுபாட்டுக்கு அஞ்சி, பல தசாப்தங்களாகத் தனது பூர்வீகத்தை மறைத்து ஜப்பானியப் பெயரையும் பயன்படுத்தினார். இன்று அவர் மேற்கொள்ளும் விழிப்புணர்வுப் பணி, வாழ்நாள் அனுபவத்தில் கற்ற கடினமான பாடத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது: அங்கீகாரம் ஆறுதலைத் தருகிறது.

சோகமான தேசிய நிகழ்வுகள் பல்வேறு பின்னணிகளைக் கொண்ட மக்களையும் பாதித்தன என்பதை குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்ளும்போது, பல்வகை வேர்களைக் கொண்ட வகுப்புத் தோழர்களைப் பொதுவான வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகப் பார்ப்பது எளிதாகிறது. வகுப்பிலோ இணையத்திலோ எளிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரே மாதிரியான கருத்துகளைக் கேட்கும்போது அவற்றை எதிர்க்க அந்தக் கண்ணோட்டம் அவர்களைத் தயார்படுத்துகிறது.

விளம்பரம்

ஜப்பான் அரசு கூறுவது என்ன

உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்தும் கொள்கை நடவடிக்கைகளை அதிகாரிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். கல்வி அமைச்சகம் கொடுமைப்படுத்தல் எதிர்ப்பு வழிகாட்டுதல்களைப் புதுப்பித்து, தேவைப்படும் மாணவர்களுக்கு ஜப்பானிய மொழிப் பயிற்சிக்கான நிதியை வழங்குகிறது. பள்ளிகள், சுகாதாரக் காப்பீடு, குடியிருப்பு நடைமுறைகள் ஆகியவற்றில் குடும்பங்களுக்கு உதவுவதற்காக தேசிய மற்றும் உள்ளாட்சி அரசுகள் ஆலோசனைத் தொலைபேசி சேவைகளையும் பன்முகக் கலாசார ஆலோசனை மையங்களையும் நடத்துகின்றன. ஐனு மக்களைப் பழங்குடியின மக்களாக நாடாளுமன்றம் அங்கீகரித்துள்ளது. இது ஒரு அடையாளப்பூர்வமான நடவடிக்கை; மேம்பட்ட கலாசாரக் கல்வி மற்றும் சேவைகளாக அது மாறும் எனப் பலர் நம்புகின்றனர்.

இந்த நடவடிக்கைகள் முக்கியமானவை. இருந்தாலும், வலுவான விதிமுறைகள் இன்னும் இல்லை என்று குடும்பங்களும் ஆதரவாளர்களும் கூறுகின்றனர். விரிவான பாகுபாடு எதிர்ப்புச் சட்டமும் அதை அமல்படுத்தும் தனி அமைப்பும் இல்லாததால், பெரும் பொறுப்பு பள்ளிகள் மற்றும் நகராட்சிகள் மீது விழுகிறது. கருத்தரங்கின் பிரபலம், நடைமுறை கருவிகள் வேண்டும் என்று கல்வியாளர்கள் விரும்புவதைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு குழந்தையையும் பாரபட்சத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் தெளிவான தேசியத் தரநிலையின் தேவையையும் அது எடுத்துக்காட்டுகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்

  • வெளிநாட்டுப் பூர்வீகம் கொண்ட குழந்தைகளைப் பாகுபாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பது குறித்த வெள்ளிக்கிழமை கருத்தரங்கில் சுமார் 200 ஆசிரியர்களும் கல்விப் பணியாளர்களும் பங்கேற்றனர்.
  • கேலி நிகழும்போது பெரியவர்கள் உடனடியாகத் தலையிட வேண்டும் என்றும், தீங்கை இயல்பானதாகக் காட்டும் மௌனத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் நிபுணர்கள் வலியுறுத்தினர்.
  • குழந்தைகள் பெரியவர்களின் நடத்தையைப் பிரதிபலிப்பதாகக் கூறிய ஏற்பாட்டாளர் ஹொட்டா எமிலி, ஆரம்பத்திலேயே நடவடிக்கை எடுக்கவும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தனியாக இல்லை என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டவும் அழைப்பு விடுத்தார்.
  • அசாஹி ஆய்வு: கலப்பு மரபுப் பின்னணி கொண்ட பதிலளிப்பாளர்களில் 68 சதவீதம் பேர் ஜப்பானில் கொடுமைப்படுத்தல் அல்லது பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாகத் தெரிவித்தனர்.
  • 1,030 மாணவர்களிடம் மைனிச்சி நடத்திய ஆய்வு, இணையவழி வெறுப்புப் பேச்சு, வாய்மொழித் துன்புறுத்தல், அன்றாட வாழ்வில் பாகுபாடு ஆகியவை பரவலாக இருப்பதைப் பதிவு செய்தது.
  • பாகுபாடு எதிர்ப்புக் கொள்கை மற்றும் நிவாரண நடவடிக்கைகளில் ஜப்பான் மிகவும் பின்தங்கிய நாடுகளில் ஒன்றாக இருப்பதாக MIPEX, 100-க்கு 47 மதிப்பெண்களுடன் வகைப்படுத்துகிறது.
  • ஜப்பானின் 2016 வெறுப்புப் பேச்சு சட்டத்தில் தண்டனைகள் இல்லை; இணையவழித் துன்புறுத்தலையும் அது உள்ளடக்கவில்லை.
  • கட்டண விலக்கு திட்டத்திலிருந்து சோகன் பள்ளிகள் 2010-ல் விலக்கப்பட்டன. இதற்கு சர்வதேச விமர்சனமும் பல ஆண்டுகால வழக்குகளும் எழுந்தன.
  • தெளிவான விதிமுறைகள், பார்வையாளர்களுக்கான பயிற்சி, மொழி ஆதரவு, பணியாளர்களின் தொடர்ச்சியான கண்காணிப்பு ஆகியவை பயனுள்ள பள்ளி நடவடிக்கைகளில் அடங்கும்.
  • ஹிரோஷிமாவில் வெளிநாட்டைச் சேர்ந்த அணுகுண்டுத் தாக்குதல் உயிர்தப்பியவர்களை அங்கீகரிப்பது, உள்ளடக்கிய வரலாற்றுக் கதைகள் மாணவர்களின் அணுகுமுறையை எவ்வாறு மாற்றும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
இந்தக் கட்டுரையைப் பகிர்

இவற்றையும் விரும்பலாம்