காபூலில் ஆயிரக்கணக்கானோரை ஒன்றிணைத்த ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய புஸ்காஷி சாம்பியன்ஷிப்

காபூல் சாம்பியன்ஷிப்பில் ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய விளையாட்டு களைகட்டியது

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான குதிரையேற்ற மரபான புஸ்காஷி போட்டியின் விறுவிறுப்பான இறுதிப்போட்டியைக் காண, காபூலின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்கள் திரண்டனர். நாட்டைத் தொடர்ந்து கவர்ந்து வரும் இந்த ஆண்டு தேசியப் போட்டி, வடக்குப் பகுதியான சரேபுல் மாகாண அணி, வடகிழக்குப் பகுதியான பதாக்ஷான் அணியை 7-0 என்ற கணக்கில் வீழ்த்தியதுடன் நிறைவடைந்தது. இதன் மூலம் அந்த ஆண்டுக்கான நாட்டின் முதன்மை புஸ்காஷி அணியாக சரேபுல் மாகாணம் இடம்பிடித்தது. வெற்றிபெற்ற அணி மைதானத்தைச் சுற்றி வெற்றிப் பேரணியாக வலம் வந்து, மாகாணக் கொடியை பெருமையுடன் காட்சிப்படுத்தியது; பார்வையாளர்கள் ஆரவாரம் செய்து மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர்.

பதினொரு நாள் நடைபெற்ற இந்தப் போட்டி, மத்திய ஆசியாவில் பெரும்பாலும் "மன்னர்களின் விளையாட்டு" என்று வர்ணிக்கப்படும் புஸ்காஷியுடன் ஆப்கானிஸ்தானுக்கு உள்ள ஆழமான பிணைப்பை வெளிப்படுத்தியது. நாட்டின் பல பகுதிகளைச் சேர்ந்த குதிரை வீரர்கள், நாட்டின் மிகச் சிறப்புமிக்க விளையாட்டு நிகழ்வாகப் பலரால் கருதப்படும் போட்டியில் பங்கேற்கத் தலைநகரில் குவிந்தனர். ஆர்வமிக்க ஆண் ஆதரவாளர்கள் திரண்டு, மத்திய காபூல் மைதானத்தின் பார்வையாளர் இருக்கைகளை நிரப்பினர். போட்டியைத் தெளிவாகப் பார்க்கும் இடங்களைப் பிடிப்பதற்காக சிலர் அருகிலிருந்த மரங்களிலும் மின்கம்பக் கோபுரங்களிலும் ஏறினர்.

ஆப்கானிஸ்தானின் விருப்பத்துக்குரிய தேசிய விளையாட்டைப் புரிந்துகொள்வோம்

பாரசீக மொழியில் "ஆட்டை இழுத்தல்" என்று பொருள்படும் புஸ்காஷி, ஆப்கானியக் கலாசார அடையாளத்தின் மையமாகத் திகழ்கிறது. குதிரை மீது அமர்ந்திருக்கும் வீரர்கள், ஆடு அல்லது கன்றின் உடலைக் குறிப்பிட்ட இலக்குப் பகுதிக்குள் கொண்டு செல்ல முயல்வதே இந்த விளையாட்டு. பாரம்பரியப் போட்டிகளில் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஆட்டின் உடல் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. ஆனால் இன்றைய போட்டிகளில், விலங்கின் எடையை ஒத்திருக்க வைக்கோல் நிரப்பப்பட்ட தோல் மற்றும் கயிற்றால் ஆன மாற்றுப் பொருள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதன் எடை பொதுவாக 30 கிலோகிராம் (66 பவுண்டு) இருக்கும்.

"சபந்தாஸ்" என அழைக்கப்படும் போட்டியாளர்களுக்கு இந்த விளையாட்டில் அபாரமான குதிரையேற்றத் திறன் தேவை. சாத்தியமற்றது போல் தோன்றும் கோணங்களில் சேணத்திலிருந்து தொங்கியபடி, முழு வேகத்தில் பாயும் குதிரையின் மீதிருந்து தரையிலுள்ள எடையுள்ள மூட்டையைப் பறித்தெடுப்பார்கள். அந்த மூட்டையை இலக்குக் கோட்டைக் கடந்து எடுத்துச் சென்று புள்ளிகள் பெறுவதே நோக்கம். பாரம்பரியப் போட்டி முறையில், தலா பன்னிரண்டு வீரர்களைக் கொண்ட இரு அணிகள் மோதும். முறையான விதிகள் குறைவாகவும், உடல் ரீதியான மோதல் கடுமையாகவும் இருக்கும்.

"ஆப்கானிஸ்தானில் புஸ்காஷி என்பது வெறும் விளையாட்டு மட்டுமல்ல; அது நமது வரலாறு, நமது வலிமை, ஒரு மக்களாக நமது ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பு," என்று ஆப்கானிஸ்தானின் உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டுப் பொது இயக்குநரகத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் அடல் மஷ்வானி விளக்கினார்.

இந்த விளையாட்டில் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன: துடாபராய் ("கூட்டத்திலிருந்து வெளிப்படுதல்") மற்றும் கராஜாய் ("கருப்பு இடம்"). தேசிய சாம்பியன்ஷிப்பில் இடம்பெற்ற கராஜாய் வடிவத்தில், விலங்கின் உடலை ஒரு குறியீட்டைச் சுற்றிக் கொண்டு சென்று புள்ளி பெறும் வட்டத்துக்குள் சேர்க்க வேண்டும். எதிராளிகள் துரத்தும் நிலையில், வீரர்கள் அரங்கை முழு வேகத்தில் ஒருமுறை சுற்றி வர வேண்டும். இதனால் விளையாட்டு உலகின் மிகப் பரபரப்பான காட்சிகளில் ஒன்றாக இது அமைகிறது; சுழன்று எழும் புழுதிப் படலங்கள் விறுவிறுப்பான சூழலை மேலும் அதிகரிக்கின்றன.

போட்டியின் அமைப்பு

இந்த ஆண்டின் தேசிய சாம்பியன்ஷிப்பில் பதினொரு மாகாண அணிகள் பதினொரு நாட்கள் நடைபெற்ற கடும் போட்டியில் பங்கேற்றன. லீக் முறையில் நடைபெற்ற போட்டி, சரேபுல் மற்றும் பதாக்ஷான் அணிகளுக்கு இடையிலான விறுவிறுப்பான இறுதிப்போட்டியுடன் நிறைவடைந்தது. வடக்குப் பகுதியான சரேபுல் மாகாண அணி, போட்டி முழுவதும் அபாரத் திறனை வெளிப்படுத்தி, இறுதிப்போட்டியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

பக்லான் மாகாணம் மூன்றாம் இடத்தையும், குண்டுஸ் ஒட்டுமொத்தப் பட்டியலில் நான்காம் இடத்தையும் பிடித்தன. ஆப்கானிஸ்தானின் பல பகுதிகளைச் சேர்ந்த சிறந்த வீரர்கள் பங்கேற்றதுடன், அண்டை நாடுகளான தஜிகிஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானைச் சேர்ந்த எட்டு சர்வதேச வீரர்களும் போட்டியில் கலந்துகொண்டனர். மத்திய ஆசிய நாடுகளில் கோக்பார், குப்காரி, உலாக் தார்திஷ் உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களில் அறியப்படும் புஸ்காஷியின் பிராந்திய முக்கியத்துவத்தை இந்தச் சர்வதேசப் பங்கேற்பு எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒரு பெட்ரோல் நிறுவனம் அளித்த நிறுவன ஆதரவின் மூலம் போட்டிக்கான நிதி கிடைத்தது. முதல் நான்கு அணிகளுக்குப் பரிசாக கார்கள் வழங்கப்பட்டன. சரேபுல் சாம்பியன் அணி புதிய கார், கோப்பைகள், பதக்கங்கள், சான்றிதழ்கள் ஆகியவற்றைப் பெற்றது. இதன்மூலம் அவர்களின் விளையாட்டுச் சாதனைகளுக்குப் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. பாரம்பரியப் போட்டியுடன் நவீன நிறுவன ஆதரவு இணைந்திருப்பது, புஸ்காஷி தனது கலாசார வேர்களைப் பேணியபடியே எவ்வாறு வளர்ச்சியடைகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

புஸ்காஷியில் வெற்றி பெறுவதில் குதிரைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. போட்டியில் சாதக நிலையைப் பெறுவதற்காக, ஆப்கானிய அணிகளும் அவற்றின் ஆதரவாளர்களும் அண்டை நாடுகளிலிருந்து வீரர்களை வழக்கமாகப் பணியமர்த்தி, குதிரைகளையும் கொண்டு வருகின்றனர். இந்த விளையாட்டுக்குத் தேவையான வலிமை, சுறுசுறுப்பு, கட்டளைக்குப் பதிலளிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை வளர்க்கக் குதிரைகளுக்குத் தீவிரப் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. சிறந்த சபந்தாஸ் வீரர்கள், விளையாட்டின் தனித்துவமான தேவைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் குறிப்பிட்ட குதிரைகளுடன் பெரும்பாலும் இணைந்து செயல்படுகின்றனர்.

அரங்கைக் கடந்த கலாசார முக்கியத்துவம்

பல ஆப்கானியர்களுக்கு புஸ்காஷி என்பது பொழுதுபோக்கை விட மேலானது. இந்த விளையாட்டுக்கு ஆழமான கலாசார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் உண்டு; அதன் வேர்கள் 10ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான ஆசிய நாடோடிப் பழங்குடியினரிடம் செல்கின்றன. தலைமுறை தலைமுறையாக, கிராமப்புறங்களில் விளையாடப்பட்ட கடினமான பொழுதுபோக்காக இருந்த இது, ஆப்கானிஸ்தானின் பல இனங்கள் வாழும் பன்முகச் சமூகத்தை ஒன்றிணைக்கும் சக்தியாகச் செயல்படும் தொழில்முறை விளையாட்டு நிகழ்வாக மாறியுள்ளது.

பல தசாப்த காலப் போர், வெளிநாட்டுப் படையெடுப்புகள், உள்நாட்டுக் conflict ஆகியவற்றுக்குப் பிறகு, நாட்டின் ஒற்றுமையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும் வலுப்படுத்தவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விளையாட்டுப் போட்டிகள், குறிப்பாக புஸ்காஷி, முக்கியப் பங்கு வகிப்பதாகப் பல ஆப்கானியர்கள் கருதுகின்றனர். இந்தப் போட்டி வெவ்வேறு இனப் பின்னணிகளையும் பகுதிகளையும் சேர்ந்த மக்களை ஒன்றுகூட்டி, பகிரப்பட்ட அடையாள உணர்வையும் தங்கள் கலாசாரப் பாரம்பரியத்தின் மீதான பெருமையையும் வளர்க்கிறது.

கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் பல்வேறு வடிவங்களில் இந்த விளையாட்டு இடம்பெறுவது, அதன் கலாசார முக்கியத்துவத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஆப்கானிய அடையாளத்தில் புஸ்காஷியின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டும் பல நூல்களிலும் திரைப்படங்களிலும் இது இடம்பெற்றுள்ளது. சபந்தாஸ் வீரர்கள் தங்கள் சமூகங்களில் பெரும்பாலும் உயர்ந்த மதிப்பைப் பெறுகின்றனர்; அவர்களின் துணிவு, திறமை, இந்தப் பெருமைமிக்க மரபைப் பேணுவதில் காட்டும் அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றுக்காக மதிக்கப்படுகின்றனர்.

புஸ்காஷியின் செல்வாக்கு ஆப்கானிஸ்தானின் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பரவியுள்ளது; மத்திய ஆசியா முழுவதும் இதன் பல்வேறு வடிவங்கள் விளையாடப்படுகின்றன. கஜகஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானில் இந்த விளையாட்டு கோக்பார் அல்லது கோக்பொரு என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு தேசிய அமைப்புகளும் சாம்பியன்ஷிப்புகளும் மூலம் இது தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. தஜிகிஸ்தானில் புஸ்காஷி பருவம் பொதுவாக நவம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை நடைபெறுகிறது; இது பெரும்பாலும் திருமணக் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் பிற சமூக நிகழ்வுகளுடன் இணைந்து அமைகிறது. பாகிஸ்தானிலும் ஆப்கானிஸ்தானை ஒட்டிய பகுதிகளில் வாகி மற்றும் பஷ்தூன் சமூகத்தினர் முக்கியமாக புஸ்காஷி விளையாடுகின்றனர்.

புஸ்காஷியுடனான தலிபான்களின் மாறிவரும் உறவு

தலிபான் ஆட்சியின் கீழும் போட்டி தொடர்ந்து நடைபெறுவது, ஆப்கானிஸ்தானின் தற்போதைய அரசுக்கும் பாரம்பரிய கலாசார நடைமுறைகளுக்கும் இடையிலான சிக்கலான உறவை எடுத்துக்காட்டுகிறது. 1990களில் தங்களின் முந்தைய ஆட்சிக் காலத்தில், தலிபான்கள் புஸ்காஷியையும் பல்வேறு பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளையும் பொது ஒன்றுகூடல்களையும் தடை செய்தனர். ஆனால் ஆட்சியிலிருந்து அகற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த விளையாட்டு குறிப்பிடத்தக்க மறுமலர்ச்சியைப் பெற்றது; 2021ஆம் ஆண்டு அவர்கள் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்த பின்னரும் அது தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.

இந்த ஆண்டின் சாம்பியன்ஷிப்பில் தலிபான்களின் உயர்நிலை அதிகாரிகள் கலந்துகொண்டனர். இது போட்டிக்கும் ஆப்கானியச் சமூகத்தில் அதன் இடத்துக்கும் அதிகாரபூர்வ ஆதரவு இருப்பதைக் காட்டியது. முந்தைய தலிபான் ஆட்சியில் இந்த விளையாட்டு தடைசெய்யப்பட்டிருந்த நிலையுடன் ஒப்பிடுகையில், அரசின் இந்த ஆதரவு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமாகும். அரச அதிகாரிகள் இப்போது போட்டிகளில் தொடர்ந்து கலந்துகொள்வதாக அடல் மஷ்வானி குறிப்பிட்டார். நிகழ்வுகள் சுமுகமாக நடைபெறுவதை உறுதிசெய்ய உதவும் அரசின் அங்கீகாரமாக இது அமைகிறது.

"புஸ்காஷிக்கு அனுமதி அளிக்கத் தலிபான்கள் எடுத்துள்ள முடிவு, இந்த விளையாட்டின் ஆழமான கலாசார வேர்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் நடைமுறைசார் ஆட்சிமுறையைக் காட்டுகிறது," என்று ஆப்கானிஸ்தானின் விளையாட்டு மரபுகளை ஆய்வு செய்த பிராந்திய ஆய்வாளர் ஒருவர் விளக்கினார்.

இருப்பினும், இந்த ஆண்டின் போட்டி சர்ச்சையின்றி நடைபெறவில்லை. போட்டியின்போது வீரர்களும் குதிரைகளும் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்து, உள்ளூர் அரசியல் மற்றும் வன்முறையுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றைக் காரணமாகக் கொண்டு, மார்னிங் ஸ்டார் ஆன்லைன் இதனை "சர்ச்சைக்குரிய புஸ்காஷிப் போட்டி" என்று வர்ணித்தது. இந்த விளையாட்டின் உடல் ரீதியான தன்மை காரணமாக வீரர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் அடிக்கடி காயங்கள் ஏற்படுகின்றன. இதனால் விலங்கு நல ஆர்வலர்களும் சுகாதார அதிகாரிகளும் கவலை தெரிவித்துள்ளனர்.

இந்தக் கவலைகள் இருந்தபோதிலும், அரசின் முழு ஒப்புதலுடன் போட்டி நடைபெற்றது. இறுதிப்போட்டியில் தலிபான் அதிகாரிகள் கலந்துகொண்டது, ஆப்கானியப் பாரம்பரிய விளையாட்டுகளை தற்போதைய நிர்வாகம் ஏற்றுக்கொள்வதன் காட்சிப்பூர்வமான வெளிப்பாடாக அமைந்தது. அதேவேளையில், கலாசார வாழ்வின் பிற அம்சங்கள் மீது அவர்கள் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளைத் தொடர்ந்து விதித்து வருகின்றனர்.

மாறிவரும் சமூகத்தில் பார்வையாளர்களின் நிலை

இந்த ஆண்டின் போட்டி அரங்கச் சூழல், புஸ்காஷி மீதான ஆர்வத்தையும் தலிபான் ஆட்சியின் கீழ் ஆப்கானிஸ்தானில் மாறிவரும் சமூக இயக்கங்களையும் ஒருசேர வெளிப்படுத்தியது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களும் சிறுவர்களும் மத்திய காபூல் மைதானத்தின் பார்வையாளர் இருக்கைகளில் நிரம்பி, தங்கள் மாகாண அணிகளுக்காக ஆரவாரம் செய்து மின்சாரம் பாய்வது போன்ற உற்சாகமான சூழலை உருவாக்கினர். சில தீவிர ரசிகர்கள் போட்டியை நன்றாகப் பார்க்க மரங்களிலும் மின்கம்பக் கோபுரங்களிலும் ஏறினர். இது இந்த விளையாட்டின் நீடித்த மக்கள் செல்வாக்கைக் காட்டியது.

கூட்டத்தில் பெண்கள் பார்வையாளர்கள் இல்லாதது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆப்கானிஸ்தானில் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகள் இத்தகைய விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வதைத் தற்போதைய கட்டுப்பாடுகள் தடைசெய்கின்றன. பெண்கள் புஸ்காஷிப் போட்டிகளைக் காணச் செல்வது, அவர்களின் நடமாட்டத்துக்கு முறையான கட்டுப்பாடுகள் இல்லாத காலத்தில்கூட, நாட்டின் பழமைவாதச் சமூகத்தில் வரலாற்று ரீதியாக விரும்பப்படாத ஒன்றாக இருந்தது. ஆனால் தற்போதைய தடை, ஆப்கானிஸ்தானின் பொது வாழ்வை வியத்தகு வகையில் மாற்றிய தலிபான்களின் சமூகக் கொள்கைகளில் மற்றொரு அம்சமாகும்.

ஆண்கள் மட்டுமே இருந்த பார்வையாளர் கூட்டம், ஆப்கானிஸ்தானின் வடக்குப் புல்வெளிகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக நடைபெற்றுவரும் வரலாற்றுப் புஸ்காஷிப் போட்டிகளை நினைவூட்டும் பாரம்பரியச் சூழலை உருவாக்கியது. பார்வையாளர்களின் எதிர்வினைகளில் விளையாட்டைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவு வெளிப்பட்டது. அனுபவமிக்க ரசிகர்கள் விளையாட்டின் நுட்பங்களை இளைய தலைமுறையினருக்கு விளக்கினர்; இதன் மூலம் வயதுக் குழுக்களைக் கடந்து கலாசார அறிவு பரிமாறப்பட்டது.

இறுதிப்போட்டியில் சரேபுல் அணி பதாக்ஷானை ஆதிக்கம் செலுத்தியபோது, கூட்டத்தின் உற்சாகம் உச்சத்தை எட்டியது. தோல் மூட்டையை இலக்குக் கோட்டைக் கடந்து வெற்றிகரமாக எடுத்துச் சென்ற ஒவ்வொரு முறையும் வடக்கு மாகாண ஆதரவாளர்கள் ஆரவாரம் செய்தனர். எதிரணியின் தாக்குதலைத் தடுக்க பதாக்ஷான் அணி சிரமப்பட்டபோது, அதன் ரசிகர்கள் அமைதியானார்கள்.

நவீன புஸ்காஷி எதிர்கொள்ளும் சவால்கள்

கலாசார முக்கியத்துவமும் தொடரும் மக்கள் ஆதரவும் இருந்தபோதிலும், இன்றைய ஆப்கானிஸ்தானில் புஸ்காஷி பல சவால்களை எதிர்கொள்கிறது. நாட்டின் பொருளாதார நிலைமையால் குதிரைகளைப் பராமரிப்பதும் வெளிப்புற ஆதரவின்றிப் போட்டிகளுக்கு நிதியளிப்பதும் கடினமாகியுள்ளது. இந்த ஆண்டு பெட்ரோல் நிறுவனம் வழங்கிய ஆதரவு முக்கியமான நிதியை அளித்தது; இருப்பினும் இத்தகைய நிறுவன ஆதரவு தொடர்ந்து கிடைப்பதில்லை.

இந்த விளையாட்டின் உடல் ரீதியான தேவைகளும் தொடர்ந்து கவலைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. மிக உயர்ந்த நிலையில் போட்டியிட வீரர்களுக்கு அபார வலிமை, சமநிலை, துணிவு ஆகியவை தேவை. விளையாட்டின் கடினத்தன்மையாலும் அதன் நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தேவைப்படும் பல ஆண்டுகால அனுபவத்தாலும், திறமையான வீரர் அல்லது சபந்தாஸ் பெரும்பாலும் நாற்பது வயதுகளில் இருப்பார் என்று கருதப்படுகிறது. இது அடுத்த தலைமுறை வீரர்களை உருவாக்குவதில் சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது; தொழில்முறை சபந்தாஸ் வீரராகும் பாதை மிகக் கடினமானது என்று இளைஞர்கள் கருதக்கூடும்.

குதிரைகளின் நலன் மற்றொரு கவலைக்குரிய அம்சமாக உருவெடுத்துள்ளது. புஸ்காஷியின் கடுமையான உடல் உழைப்பு குதிரைகளுக்கு கணிசமான அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பொருத்தமான பயிற்சி முறைகள் மற்றும் கால்நடை மருத்துவப் பராமரிப்பு குறித்த கேள்விகளைச் சர்வதேச பார்வையாளர்கள் எழுப்பியுள்ளனர். பாரம்பரிய நடைமுறைகள் தொடர்ந்தாலும், கலாசாரப் பாதுகாப்பையும் விலங்கு நலனையும் சமநிலைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியம் குறித்த விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருகிறது.

புஸ்காஷியின் சர்வதேசப் பரிமாணம் வாய்ப்புகளையும் சவால்களையும் ஒருசேரக் கொண்டுள்ளது. தஜிகிஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானைச் சேர்ந்த வீரர்களின் பங்கேற்பு போட்டியைச் செழுமைப்படுத்தி, விளையாட்டின் பிராந்தியத் தொடர்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அதேவேளை, பாரம்பரியமாக அமெச்சூர் நிலையில் விளையாடப்பட்ட இந்தப் பொழுதுபோக்கைத் தொழில்முறைப்படுத்துவது மற்றும் வணிகமயமாக்குவது குறித்த கேள்விகளையும் எழுப்புகிறது.

இந்தச் சவால்கள் இருந்தபோதிலும், ஆப்கானியக் கலாசார வாழ்வில் புஸ்காஷி தொடர்ந்து மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அண்மைக் காலங்களில் ஆழமான மாற்றங்களைச் சந்தித்துள்ள நாட்டில், ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் தேசியப் போட்டி விளையாட்டுப் போட்டியாக மட்டுமல்லாமல், கலாசார அடையாளத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் நிகழ்வாகவும் அமைகிறது.

முக்கிய அம்சங்கள்

• ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய புஸ்காஷி சாம்பியன்ஷிப் இறுதிப்போட்டியில் சரேபுல் மாகாணம் பதாக்ஷானை 7-0 என்ற கணக்கில் வீழ்த்தியது
• காபூலில் 11 நாட்கள் நடைபெற்ற போட்டியில் 11 மாகாண அணிகள் பங்கேற்றன
• தஜிகிஸ்தான் மற்றும் கிர்கிஸ்தானைச் சேர்ந்த எட்டு சர்வதேச வீரர்கள் போட்டியில் கலந்துகொண்டனர்
• குதிரை மீது அமர்ந்து, எடையுள்ள மூட்டையை இலக்குக் கோட்டைக் கடந்து எடுத்துச் செல்லும் புஸ்காஷி ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய விளையாட்டாகும்
• 1990களில் இந்த விளையாட்டைத் தடைசெய்த தலிபான் அரசு இப்போது போட்டிக்கு ஆதரவளிப்பதுடன், அதன் அதிகாரிகள் நிகழ்வில் கலந்துகொள்கின்றனர்
• பெட்ரோல் நிறுவனத்தின் ஆதரவால் நிதியளிக்கப்பட்டு, முதல் நான்கு அணிகளுக்குக் கார்கள் பரிசாக வழங்கப்பட்டன
• ஆயிரக்கணக்கான ஆண் பார்வையாளர்கள் கலந்துகொண்டனர்; தற்போதைய தலிபான் கட்டுப்பாடுகளின் கீழ் பெண்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது
• அதிகாரபூர்வப் போட்டிகளில் பாரம்பரிய ஆட்டின் உடலுக்குப் பதிலாக 30 கிலோகிராம் எடையுள்ள தோல் மூட்டை பயன்படுத்தப்படுகிறது
• ஒவ்வொரு அணியிலும் 12 வீரர்கள் உள்ளனர்; போட்டியிட அவர்கள் அபாரமான குதிரையேற்றத் திறனை வெளிப்படுத்த வேண்டும்
• பல இனங்கள் வாழும் ஆப்கானியச் சமூகத்தை ஒன்றிணைக்கும் சக்தியாகப் புஸ்காஷி ஆழமான கலாசார முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது