ஃபைசலாபாத்தில் காவல் ஒப்படைப்பு தீர்ப்பு கவலையைத் தூண்டியது
வயது தொடர்பான ஆவணங்களில் முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், சிறுமி வயது வந்தவர் என்று கூறுமாறு அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாகக் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்த நிலையிலும், மதம் மாறியதும் திருமணம் செய்ததும் தொடர்பான ஆவணங்களின் செல்லுபடித்தன்மை கேள்விக்குள்ளானபோதிலும், 13 வயது சிறுமியை அவரைக் கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரிடமே ஒப்படைக்குமாறு பாகிஸ்தான் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
உள்ளடக்கம்
- ஃபைசலாபாத்தில் காவல் ஒப்படைப்பு தீர்ப்பு கவலையைத் தூண்டியது
- முரண்பட்ட ஆவணங்கள் வழக்கின் மையமானது
- மதமாற்றம் பாதுகாப்பைச் சிக்கலாக்குவது ஏன்
- பஞ்சாப் சட்டம் உயர்ந்த தரநிலையை நிர்ணயிக்கிறது
- தனியான வழக்கு சர்வதேச அழுத்தத்தை அதிகரிக்கிறது
- பாதுகாப்புக்காகக் குடும்பங்கள் கடினமான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றன
- இந்த வழக்கு எதைத் தீர்மானிக்கக்கூடும்
- முக்கிய அம்சங்கள்
2026 ஜூலை 25 அன்று ஃபைசலாபாத்தில் உள்ள செஷன்ஸ் நீதிமன்றம் பிறப்பித்த இந்தத் தீர்ப்பு, மனித உரிமைப் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ உரிமை ஆதரவுக் குழுக்களிடமிருந்து கண்டனத்தைத் தூண்டியுள்ளது. ஃபைசலாபாத் வழக்கில் பெயர் வெளியிடப்படாத அந்தச் சிறுமி, குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரின் மனைவி என்று கூறப்பட்டு அவரிடமே திருப்பி அனுப்பப்பட்டதாகவும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. அந்த நபருக்கு பிணை வழங்கப்பட்டது.
இந்தத் தீர்ப்பு சிறுமியை மீண்டும் வன்முறை, மிரட்டல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துக்கு ஆளாக்கக்கூடும் என்று உரிமை ஆதரவாளர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். காவல் தொடர்பாக இறுதி முடிவு எடுப்பதற்கு முன், மாகாண அதிகாரிகள் தலையிட்டு சிறுமியைப் பாதுகாக்கவும், அதிகாரப்பூர்வ பிறப்புப் பதிவுகள் மற்றும் பிற சான்றுகளை முறையாக ஆய்வு செய்யவும் அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.
பாகிஸ்தானில் மதச் சிறுபான்மைச் சமூகங்களைச் சேர்ந்த சிறுமிகள் கடத்தப்படுவது, கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்படுவது, திருமணம் செய்து வைக்கப்படுவது ஆகியவை குறித்த பரந்த கவலைகளையும் இந்த வழக்கு மீண்டும் எழுப்பியுள்ளது. கடத்தலை விருப்பத்துடன் செய்த திருமணமாகக் காட்ட, மதமாற்றச் சான்றிதழ்கள், திருமண ஆவணங்கள் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குமூலங்களை குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்துவதாகச் செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஜூன் 12 அன்று மொஹ்சின் லியாகத் சிறுமியைக் கடத்தியதாகக் கூறப்படும் சம்பவத்துடன் ஃபைசலாபாத் வழக்கு தொடங்கியது. அவரது குடும்பத்தினர் ராசா ஆபாத் காவல் நிலையத்தில் புகார் அளித்தனர். பாகிஸ்தான் தண்டனைச் சட்டத்தின் 365 B பிரிவின் கீழ் காவல்துறை முதல் தகவல் அறிக்கையைப் பதிவு செய்தது. அந்தப் பிரிவு, திருமணம் அல்லது பாலியல் சுரண்டலுக்காகப் பெண்ணைக் கடத்துவது அல்லது வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்வது தொடர்பானது.
சுமார் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பின்னர் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரைக் காவல்துறை கைது செய்து, அவரது காவலில் இருந்த சிறுமியை மீட்டது. ஆபத்து நிலையில் உள்ள பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான அரசு இல்லமான தார் உல் அமானுக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, ஃபைசலாபாத் காவல்துறையின் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறைப் பிரிவின் பாதுகாப்பில் அவர் வைக்கப்பட்டார்.
முரண்பட்ட ஆவணங்கள் வழக்கின் மையமானது
உரிமைப் பாதுகாவலர்கள் முன்வைத்த விவரங்களின்படி, ஜூன் 27 அன்று நீதிமன்றத்தில் சிறுமி அளித்த வாக்குமூலத்தில், குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரின் குடும்பத்தினர் தாம் வயது வந்தவர் என்று கூறுமாறு அவருக்குப் பயிற்சி அளித்து அழுத்தம் கொடுத்ததாகத் தெரிவித்தார். கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரின் காவலில் அல்லது செல்வாக்கில் இருக்கும் குழந்தை அளிக்கும் வாக்குமூலத்தை, கவனமான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் இன்றி, சுதந்திரமான சம்மதத்துக்கான சான்றாகக் கருத முடியாது என்பதால், இந்தக் குற்றச்சாட்டு சர்ச்சையின் மையமாக உள்ளது.
குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரின் தரப்பினர் மதமாற்றச் சான்றிதழையும் திருமணச் சான்றிதழையும் தாக்கல் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவற்றில் சிறுமியின் பிறந்த தேதி ஜூன் 2008 எனக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. அந்தத் தேதியை அவரது குடும்பத்தினர் மறுக்கின்றனர். அவரது பெற்றோர் 2012-ல் திருமணம் செய்துகொண்டது உள்ளிட்ட குடும்பப் பதிவுகளுடன் அந்தத் தேதி முரண்படுவதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
முரண்பட்ட ஆவணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, சிறுமியின் வயதை மதிப்பிட மருத்துவப் பரிசோதனைக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டதுடன், வழக்கு விசாரணை தொடரும் வரை அவர் தார் உல் அமானில் இருக்கவும் ஆணையிட்டது. சான்றுகள் பரிசோதிக்கப்படும் காலத்தில் குழந்தையைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்துடன் இந்த முடிவு ஒத்துப்போனதாக உரிமைக் குழுக்கள் கூறுகின்றன.
பின்னர் செஷன்ஸ் நீதிமன்றம் சிறுமியின் காவலைக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவருக்கு வழங்கி, அவர் சிறுமியின் கணவர் என்ற கூற்றை ஏற்றுக்கொண்டது அவர்களை அதிர்ச்சியடையச் செய்தது. அதிகாரப்பூர்வ பிறப்புப் பதிவுகள் மற்றும் பிற ஆவணச் சான்றுகளுக்கு நீதிமன்றம் போதிய முக்கியத்துவம் அளிக்கவில்லை என்றும், போலியானவை எனத் தாங்கள் குற்றஞ்சாட்டும் ஆவணங்களுக்கு அளவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்ததாகவும் செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
மனித உரிமைச் செயற்பாட்டாளர் ஆஷிக்நாஸ் கோகார், வயது குறைந்த பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்பான வழக்குகளில் நீதிமன்றங்கள் ஆவணச் சான்றுகளை கவனமாகச் சரிபார்க்க வேண்டும் என்றார். சிறுமி மிரட்டல், கட்டாயப்படுத்தல் அல்லது கட்டுப்பாட்டுக்கு ஆளாகியிருக்கக்கூடும் என்பதால், ஒரு குழந்தையின் வாக்குமூலம் அல்லது கூறப்படும் சம்மதம் மட்டும் காவல் தொடர்பான முடிவைத் தீர்மானிக்க முடியாது என்று கோகார் வாதிட்டார்.
நீதிக்கான குரல் அமைப்பின் தலைவர் ஜோசப் ஜான்சன், இஸ்லாத்தை நிராகரித்தால் மததுரோகத்துக்காகத் தண்டிக்கப்படுவாய் என்று நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞர்கள் சிறுமியை மிரட்டியதாகக் கூறினார். இந்தக் கூறப்படும் செயல்பாட்டைச் சட்ட மற்றும் மத அதிகாரத்தைத் தீவிரமாகத் தவறாகப் பயன்படுத்தியதாக ஜான்சன் விவரித்தார். அநீதி, சட்டப்படி வல்லுறவு, குழந்தையைப் பெற்றோரிடமிருந்து பிரித்தல் எனத் தாம் விவரித்த சம்பவம் குறித்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பஞ்சாப் முதலமைச்சர் மரியம் நவாஸ் ஷெரீஃபை அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
மதமாற்றம் பாதுகாப்பைச் சிக்கலாக்குவது ஏன்
பாகிஸ்தானின் சட்ட அமைப்பில் குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் மதச் சிறுபான்மையினரைப் பாதுகாப்பதற்கான ஏற்பாடுகள் உள்ளன. ஆனால், கடத்தப்பட்ட சிறுமி முஸ்லிமாக மதம் மாறியவர் என்றும் திருமணமான பெண் என்றும் முன்னிறுத்தப்படும்போது, நடைமுறையில் அந்தப் பாதுகாப்புகளைச் செயல்படுத்துவது கடினமாகலாம் எனச் செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
மதமாற்றம், கடத்தல், சட்டவிரோத அடைப்பு மற்றும் துஷ்பிரயோகம் குறித்த தொடக்கக் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து விசாரணையின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பக்கூடும். பின்னர், சிறுமி குழந்தையாகவும், தன்னைக் கடத்திய நபர் அல்லது அவரது உறவினர்களிடமிருந்து மிரட்டல்களைச் சந்தித்திருக்கக்கூடியவராகவும் இருந்தபோதிலும், தன்னை அழைத்துச் சென்ற அந்த நபருடன் தொடர்ந்து இருக்க விரும்புகிறாரா என்று அவரிடம் கேட்கப்படலாம்.
சிறுமி கடத்தப்பட்டாரா, திருமணம் செய்யச் சட்டப்படி போதிய வயதுடையவரா, கட்டாயப்படுத்தப்படாமல் மதம் மாறினாரா, பாதுகாப்பாகவும் சுதந்திரமாகவும் பேச முடியுமா என்பதையே முதலில் ஆராய வேண்டும் என உரிமை வழக்கறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சிறுமியிடம் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரும் அவரது ஆதரவாளர்களும் இல்லாத இடத்தில், சுயாதீன வழக்கறிஞர், பாதுகாவலர் மற்றும் உளவியல் பராமரிப்புக்கான அணுகலுடன் விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
கடத்தல், கட்டாயத் திருமணம் மற்றும் சுரண்டலில் இருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டிய சர்வதேச ஒப்பந்தங்களில் பாகிஸ்தான் உறுப்பினராக உள்ளது. குழந்தைகளின் உரிமைகள் குறித்த உடன்படிக்கை, குழந்தையின் சிந்தனை, மனச்சாட்சி மற்றும் மதச் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிப்பதுடன், குழந்தைகளைப் பாதிக்கும் முடிவுகளில் அவர்களின் நலனே வழிகாட்ட வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்துகிறது. சர்வதேச குடியியல் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் உடன்படிக்கை மதச் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதுடன், நம்பிக்கை தொடர்பான விவகாரங்களில் கட்டாயப்படுத்துவதையும் தடை செய்கிறது.
மதமாற்றச் சான்றிதழைக் காட்டியோ, பாதிக்கப்படக்கூடிய குழந்தை அளித்த வாக்குமூலத்தை நம்பியோ, கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட வயது வந்தவர் காவலைப் பெற இந்த உத்தரவாதங்கள் அனுமதிப்பதில்லை என ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர். உடல் ரீதியான பருவமடைதல், செல்லுபடியாகும் திருமணத்துக்குத் தேவையான மன முதிர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தும் என்பதையும் அவர்கள் மறுக்கின்றனர்.
பஞ்சாப் சட்டம் உயர்ந்த தரநிலையை நிர்ணயிக்கிறது
பஞ்சாப் குழந்தைத் திருமணத் தடுப்புச் சட்டம் 2026-ஐ பஞ்சாப் ஏற்றுக்கொண்ட சிறிது காலத்திலேயே இந்தத் தீர்ப்பு வந்துள்ளது. இச்சட்டம் திருமணத்துக்கான குறைந்தபட்ச வயதை 18 என நிர்ணயித்து, குழந்தை தொடர்பான திருமணத்தைப் பிணையில் விட முடியாத குற்றமாக்குகிறது. திருமணம் தொடர்பான வழக்குகளில் குழந்தைகளின் நலனுக்கு மைய இடமளிக்குமாறும் நீதிமன்றங்களுக்கு இது உத்தரவிடுகிறது.
பலவீனமான விசாரணைகளும் முரண்பாடான நீதிமன்றத் தீர்ப்புகளும் புதிய குழந்தைப் பாதுகாப்புச் சட்டங்களின் நோக்கத்தைக் குறைமதிப்புக்கு உட்படுத்துகின்றன என்று மனித உரிமைச் செயற்பாட்டாளர் லாலா ராபின் டேனியல் கூறினார். குழந்தைத் திருமணத்தையும் அத்தகைய திருமணத்தின் விளைவாக ஏற்படும் பாலியல் உறவுகளையும், திருமண நிலையைச் சுட்டிக்காட்டிப் பாதுகாக்காமல், குற்றவியல் விவகாரங்களாகக் கையாள வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார்.
முந்தைய வழக்குகளில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு வேறுபாட்டை இந்தச் சட்டத் தகராறு பிரதிபலிக்கிறது. குழந்தையைத் திருமணம் செய்பவருக்கு ஒரு சட்டம் குற்றவியல் தண்டனைகளை விதிக்கலாம்; ஆனால் அதனால் மட்டும் அந்தத் திருமணம் தானாகவே செல்லாது என அறிவிக்கப்படாமல் போகலாம். சிறுமியைக் கடத்தி திருமணத்துக்குக் கட்டாயப்படுத்தியதாகக் குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டாலும், குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் திருமண உரிமைகள் அல்லது காவலைக் கோர இந்த இடைவெளி வழிவகுக்கலாம் என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.
கட்டாய மதமாற்றத்தைத் தெளிவாகக் குற்றமாக்கும் சட்டங்களையும், மிரட்டல், அடைப்பு அல்லது சூழ்ச்சி ஆகியவற்றின் கீழ் குழந்தை மதமாற்றத்துக்கோ திருமணத்துக்கோ செல்லுபடியாகும் சம்மதம் வழங்க முடியாது என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும் சட்டங்களையும் இயற்றுமாறு வழக்கறிஞர்களும் மதச் சிறுபான்மைப் பிரதிநிதிகளும் கோருகின்றனர். பிறப்புப் பதிவு, பள்ளிப் பதிவுகள், தேசிய அடையாளப் பதிவுகள் மற்றும் குடும்ப ஆவணங்களைச் சரிபார்ப்பதற்கான வலுவான நடைமுறைகளையும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.
பிறப்புப் பதிவு தாமதமாகவோ முழுமையற்றதாகவோ இருக்கக்கூடிய சமூகங்களில் இத்தகைய பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் மிகவும் முக்கியம். சான்றிதழ் இல்லாதது, ஒரு குழந்தை வயது வந்தவர் என்று கூறிக்கொள்ளும் நபருக்கு உரிமம் அளிப்பதாகிவிடக் கூடாது எனச் செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர். அதே நேரத்தில், முரண்பாடான ஆவணங்கள் வயது வந்தவரின் கூற்றுக்கு ஆதரவாக இருப்பதாலேயே ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல், வெளிப்படையான நடைமுறையில் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.
தனியான வழக்கு சர்வதேச அழுத்தத்தை அதிகரிக்கிறது
லாகூரைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவச் சிறுமி மரியா ஷாபாஸ் தொடர்பான தனி வழக்கு குறித்து சர்வதேச கவலை அதிகரிக்கும் நிலையில், ஃபைசலாபாத் தீர்ப்பு வெளியாகியுள்ளது. 2025 ஜூலையில் கடத்தப்பட்டபோது ஷாபாஸுக்கு 13 வயது என்றும், அவர் இஸ்லாத்துக்கு மதம் மாற்றப்பட்டு, அவரைவிட மிகவும் வயதான முஸ்லிம் நபரான 30 வயது ஷெஹ்ரியார் அகமதுவைத் திருமணம் செய்துகொள்ள வைக்கப்பட்டார் என்றும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. சட்ட உரிமை ஆதரவு அறிக்கைகளில் அந்த நபர் இவ்வாறு அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார்.
ஃபைசலாபாத் வழக்கிலிருந்து மாறுபட்ட நீதிமன்ற காலவரிசையில் அந்த வழக்கு நடைபெற்று வருகிறது. ஷாபாஸ் அந்த நபருடன் தங்கலாம் என்று பாகிஸ்தானின் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் முன்பு தீர்ப்பளித்தது. அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள் அவர் வயது குறைந்தவர் என்பதை நிரூபிப்பதாகவும், திருமணச் சான்றிதழ் போலியானது என்றும் அவரது குடும்பத்தினர் வாதிட்டனர். சான்றுகளைப் புதிதாக ஆய்வு செய்யவும், சிறுமியைத் தொடர்ந்து தங்கள் காவலில் வைக்கவும் கோரி குடும்பத்தினர் தாக்கல் செய்த மறுஆய்வு மனு ஜூலை 24 விசாரணைக்காகப் பட்டியலிடப்பட்டிருந்தது.
முக்கியப் பிரச்சினை, கிறிஸ்தவப் பெண் ஒருவர் முஸ்லிம் ஆணைத் திருமணம் செய்யலாமா என்பதல்ல என்று வழக்கறிஞர் முஹம்மது சாகிப் ஜில்லானி வாதிட்டுள்ளார். சட்டப்பூர்வ திருமண வயதுக்குக் கீழுள்ள குழந்தை செல்லுபடியாகும் திருமணத்தில் ஈடுபட முடியுமா, மேலும் கடத்தல் மற்றும் கட்டாயப்படுத்தல் குறித்த குற்றச்சாட்டுகள் உள்ள சூழலில் குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தின் 164-வது பிரிவின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குமூலம் தன்னார்வச் சம்மதத்தை நிறுவ முடியுமா என்பவையே மையக் கேள்விகள் என அவர் கூறுகிறார்.
ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் ஜூலை 9 தீர்மானம் ஷாபாஸ் வழக்கைக் குறிப்பிட்டு, கடத்தப்பட்டு கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்பட்ட சிறுபான்மைச் சிறுமிகள் தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்குமாறு பாகிஸ்தானைக் கேட்டுக்கொண்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சுயாதீன சட்டப் பிரதிநிதித்துவம், உளவியல் ஆதரவு மற்றும் குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பை வழங்குமாறு அதிகாரிகளிடம் அது வலியுறுத்தியது. மகள்கள் காணாமல் போனதாகவோ, விருப்பத்துக்கு மாறாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டதாகவோ புகார் அளிக்கும் குடும்பங்களுக்காக தேசிய அளவிலான புகார் பெறும் அமைப்பை உருவாக்கவும் அது கோரியது.
2019 முதல் 2025 வரை, சிறுமியான கிறிஸ்தவப் பெண்கள் கடத்தப்பட்டு, கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்பட்டு, திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டு, பாலியல் துஷ்பிரயோகத்துக்கு ஆளானதாகக் கூறப்படும் 210 வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளதாக நீதிக்கான குரல் அமைப்பு தெரிவித்துள்ளது. பதிவான வழக்குகளில் 89 சதவீதம் பஞ்சாபில் நிகழ்ந்ததாக அந்த அறிக்கை கூறியது. பாகிஸ்தானில் ஒவ்வோர் ஆண்டும் 1,000-க்கும் மேற்பட்ட வயது குறைந்த சிறுமிகள் கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டு திருமணம் செய்து வைக்கப்படுவதாக உரிமை ஆதரவுக் குழுக்கள் தனித்தனியாக மதிப்பிட்டுள்ளன. எனினும், பல குடும்பங்கள் மிரட்டல், சமூக அழுத்தம் அல்லது காவல்துறையின் செயலின்மையை எதிர்கொள்வதால் துல்லியமான எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடுவது கடினம்.
பாதுகாப்புக்காகக் குடும்பங்கள் கடினமான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கின்றன
கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரிடம் சிறுமியைத் திருப்பி ஒப்படைக்கும் நீதிமன்ற உத்தரவு நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதைப் பிற வழக்குகள் குறித்த அறிக்கைகள் காட்டுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில், சிறுமி தப்பியோடிய பின்னரும் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் தன்னை அவரது மனைவி என்று தொடர்ந்து கூறியதால், காவல்துறை தலையிட மறுத்துள்ளது. புகார் அளித்த அல்லது போலி திருமண ஆவணங்களை எதிர்த்த குடும்பங்களுக்குப் பின்னர் மிரட்டல்கள் விடுக்கப்பட்டதாகவும் சிலர் தெரிவித்துள்ளனர்.
பல நிலை நீதிமன்றங்களில் மேல்முறையீடுகளைத் தொடரத் தேவையான பணமும் சட்ட ஆதரவும் சிறுபான்மைக் குடும்பங்களிடம் பெரும்பாலும் இல்லை என்று கிறிஸ்தவத் தலைவர்களும் உரிமைக் குழுக்களும் கூறுகின்றனர். வழக்கு விசாரணைகள் நடக்கும் காலத்தில் சிறுமி உறவினர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படலாம்; இதனால் அவர் சுதந்திரமாகப் பேசுவதும் ஆலோசனை பெறுவதும் கடினமாகிறது.
நீதிக்கான கப்புச்சின் ஆணையத்தின் இயக்குநர் தந்தை லாசர் அஸ்லம், இந்தப் போக்கு மதச் சிறுபான்மையினரிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்துவதாக விவரித்துள்ளார். கடத்தப்பட்ட சிறுமிகள் பாதுகாப்பாகத் திரும்புவதை உறுதிசெய்யவும், கடத்தலை மறைக்க மதமாற்றத்தைப் பயன்படுத்துபவர்களை வழக்குத் தொடரவும் அரசிடம் அவரும் பிற சமூகப் பிரதிநிதிகளும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
சிறுமி மீட்கப்பட்ட பிறகும் பாதுகாப்பு தொடர வேண்டும் என்று நடவடிக்கை கோரும் குழுக்கள் கூறுகின்றன. பாதிக்கப்பட்டவர் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பப் பாதுகாப்பான தங்குமிடம், மருத்துவ சிகிச்சை, உளவியல் பராமரிப்பு, கல்வி மற்றும் பழிவாங்குதலிலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவை தேவை. கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட வயது வந்தவரிடம் குழந்தையைத் திருப்பி ஒப்படைப்பது மீட்பின் நோக்கத்தையே தோற்கடிக்கிறது என அவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.
ஃபைசலாபாத் வழக்கில், காவல் உத்தரவை மறுஆய்வு செய்யவும், கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து ஆவணங்களின் அடிப்படையில் சிறுமியின் வயதைச் சரிபார்க்கவும், போலியானவை எனக் கூறப்படும் ஆவணங்கள் குறித்து விசாரிக்கவும், நீதிமன்றத்தில் மிரட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளை ஆராயவும் மாகாண அரசையும் காவல்துறையையும் உயர் நீதிமன்றங்களையும் செயற்பாட்டாளர்கள் கேட்டுக்கொள்கின்றனர். சிறுமி குடும்பத்திடம் திருப்பி ஒப்படைக்கப்படாவிட்டால், ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றம் உள்ளிட்ட சர்வதேச அமைப்புகளிடம் இந்த விவகாரத்தை எடுத்துச் செல்வதாக ஜான்சன் கூறியுள்ளார்.
இந்த வழக்கு எதைத் தீர்மானிக்கக்கூடும்
இந்தத் தகராறு இப்போது ஒரு காவல் உத்தரவைத் தாண்டியதாக உள்ளது. மதமாற்றமும் கூறப்படும் திருமணமும் குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு கோரிக்கையை எதிர்க்கப் பயன்படுத்தப்படும்போது, குழந்தைத் திருமணத்தைத் தடுக்கும் வலுப்படுத்தப்பட்ட புதிய விதிகள் பாகிஸ்தானில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுமா என்பதை இது சோதிக்கிறது.
நம்பிக்கை தொடர்பான கேள்வியையும் கடத்தல், துஷ்பிரயோகம் குறித்த குற்றச்சாட்டுகளையும் நம்பகமான மறுஆய்வு தனித்தனியாகப் பரிசீலிக்க வேண்டும். நம்பகமான பதிவுகளைக் கொண்டு சிறுமியின் வயதை உறுதிப்படுத்தி, அவரது வாக்குமூலங்கள் சுதந்திரமாக அளிக்கப்பட்டனவா என்பதை மதிப்பிட்டு, குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் அல்லது அவரது குடும்பத்தினரின் அழுத்தமின்றி எந்த விசாரணையும் நடைபெறுவதை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.
சிறுபான்மைச் சிறுமிகள் தொடர்பான வழக்குகளுக்கென சிறப்பு நடைமுறையை அரசு உருவாக்கவும், காவல்துறை விசாரணைகளை மேம்படுத்தவும், புகார்களைப் புறக்கணிக்கும் அதிகாரிகளைத் தண்டிக்கவும், கட்டாய மதமாற்றத்தைத் தனிக் குற்றமாக்கவும் வேண்டும் என உரிமைப் பாதுகாவலர்கள் கூறுகின்றனர். அடிப்படையான குற்றச்சாட்டுகள் தீர்க்கப்படுவதற்கு முன்பே கூறப்படும் திருமணத்தை வைத்து காவல் முடிவு செய்யாமல், குழந்தையின் நலனையே முதன்மைக் கவலையாக நீதிமன்றங்கள் கருத வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.
அவரது குடும்பத்துக்கு ஆதரவளிக்கும் அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, ஜூலை மாத காவல் தீர்ப்பு சிறுமியைப் பாதிப்புக்கு உள்ளாக்கியுள்ளது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உடனடி முன்னுரிமை சிறுமியின் பாதுகாப்பு. மதம், பாலினம் அல்லது குடும்ப வருமானம் எதுவாக இருந்தாலும், சட்ட அமைப்புகள் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்குமா என்பதே பரந்த கவலை.
முக்கிய அம்சங்கள்
- 13 வயது சிறுமியைக் கடத்தியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரிடம் அவரது காவலை ஃபைசலாபாத் செஷன்ஸ் நீதிமன்றம் ஒப்படைத்தது.
- குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவருக்குப் பிணையும் வழங்கப்பட்டது; அவர் சிறுமியின் கணவர் என்று கூறப்பட்டது.
- சிறுமி வயது வந்தவர் என்று குறிப்பிட்ட ஆவணங்களை உரிமைக் குழுக்கள் மறுப்பதுடன், அவரது மதமாற்றம் மற்றும் திருமணத்தின் செல்லுபடித்தன்மையையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன.
- மிரட்டல் அல்லது கட்டாயப்படுத்தல் இருந்திருக்கக்கூடிய சூழலில், குழந்தையின் வாக்குமூலம் சுதந்திரமான சம்மதத்தை நிறுவ முடியாது எனச் செயற்பாட்டாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
- பஞ்சாபின் 2026 சட்டம் திருமணத்துக்கான குறைந்தபட்ச வயதை 18 என நிர்ணயித்து, குழந்தைத் திருமணத்தைப் பிணையில் விட முடியாத குற்றமாக்குகிறது.
- சிறுபான்மைச் சிறுமிகளைப் பாதுகாக்கவும், கடத்தல், கட்டாய மதமாற்றம் மற்றும் குழந்தைத் திருமணம் குறித்த குற்றச்சாட்டுகளை விசாரிக்கவும் பாகிஸ்தானை ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றம் வலியுறுத்தியுள்ளது.






