தெய்வநிந்தனை குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவரின் வீடும் மருத்துவமனையும் கும்பலால் தீக்கிரை: குடும்பங்கள் வெளியேற்றம்

கைது செய்யப்பட்டும் அவரது வீட்டின் மீதான தாக்குதலைத் தடுக்க முடியவில்லை

ஆன்லைனில் தெய்வநிந்தனை உள்ளடக்கத்தைப் பகிர்ந்ததாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பாகிஸ்தானின் ஷேகுபுரா மாவட்டத்தில் நரங் மண்டிக்கு அருகிலுள்ள கரியால் கலான் கிராமத்தில் கம்ரான் கில் மசீஹின் வீடும் அதனுடன் இணைந்த மருத்துவமனையும் கும்பலால் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. மேலும் தாக்குதல்கள் நடத்தப்படும் என்ற மிரட்டல்களுக்கு மத்தியில் 35-க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் வெளியேறியதாக கிறிஸ்தவ உரிமைக் குழுக்கள் தெரிவிக்கின்றன. உயிரிழப்போ காயமோ ஏற்படவில்லை என காவல்துறை தெரிவித்தது.

சிறிய மருந்தகத்துடன் பாரம்பரிய மருத்துவமனை நடத்திவந்த, மூன்று குழந்தைகளின் தந்தையான 40 வயது மசீஹ், தீவைப்புக்கு முன்பே கைது செய்யப்பட்டிருந்தார். அக்டோபர் 8ஆம் தேதி இரவு சுமார் 9.30 மணிக்கு அவர் கைது செய்யப்பட்டதாக அல்லது பாதுகாப்பான இடத்துக்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தகவல்கள் கூறுகின்றன. அக்டோபர் 9, வெள்ளிக்கிழமை தாக்குதல் நடந்தது. அவருக்கு எதிரான புகார் அக்டோபர் 9, 2026 அன்று அளிக்கப்பட்டதாக மனித உரிமைகள் ஃபோகஸ் பாகிஸ்தான் (HRFP) குறிப்பிடுகிறது.

மசீஹுக்கு எதிராகவும் அவரது சொத்துகளைத் தாக்கியதாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு எதிராகவும் தனித்தனி குற்ற வழக்குகளைப் பதிவு செய்துள்ளதாகக் காவல்துறை கூறுகிறது. ஐந்து தாக்குதல் சந்தேகநபர்கள் காவலில் இருப்பதாக மாவட்டக் காவல்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் தெரிவித்தார். ஆனால், பஞ்சாப் மாகாணச் சட்டமன்ற உறுப்பினர் எஜாஸ் ஆலம் அகஸ்டின் 15-க்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டதாகக் கூறினார். இந்த வேறுபாடு இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை.

ஒரு குடும்பத்தின் சொத்து அழிக்கப்பட்டதைக் கடந்து இந்தப் பிரச்சினை விரிகிறது. பிற கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களுக்கும் மிரட்டல்கள் விடுக்கப்பட்டதாகச் சாட்சிகள் கூறினர். காவல்துறை தலையிடுவதற்கு முன்பு கூட்டம் உள்ளூர் தேவாலயத்தை நோக்கி நகர்ந்ததாக மாகாணச் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஒருவர் தெரிவித்தார். நிலைமை கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாகக் காவல்துறை பின்னர் கூறியபோதும், குடும்பங்கள் வெளியேறியதாகக் குடியிருப்பாளர்கள் கூறியதை மறுத்தது.

மசீஹ், அவரது உறவினர்கள், பரந்த சமூகத்தினர் ஆகியோருக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்கவும், குற்றச்சாட்டு மற்றும் வன்முறை குறித்து தனித்தனியாக விசாரணை நடத்தவும் HRFP கோரியுள்ளது. மசீஹுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டு நீதிமன்றத்தில் நிரூபிக்கப்படவில்லை. அவர் கைது செய்யப்பட்டிருப்பது அவர் குற்றவாளி என்பதற்கான ஆதாரம் அல்ல; அவரது குடும்பம், சொத்து அல்லது அண்டை வீட்டாரைத் தாக்குவதற்கு அந்தக் குற்றச்சாட்டு எந்தச் சட்டபூர்வ நியாயத்தையும் வழங்காது.

வன்முறை எவ்வாறு நடந்தது

சாட்சிகள் மற்றும் காவல்துறை விவரிக்கும் நிகழ்வுகளின் வரிசைப்படி, அதிகாரிகள் மசீஹை அழைத்துச் சென்ற பிறகே தாக்குதல் நடந்தது. அவர் கைது செய்யப்பட்ட செய்தி பரவியதும் சில குடும்பங்கள் வெளியேறத் தொடங்கின. வன்முறையின்போதோ, வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப் பிறகு கூட்டம் திரும்பிவந்து தாக்கும் என்ற மிரட்டல்களுக்குப் பிறகோ மற்றவர்கள் தப்பிச் சென்றனர்.

தாக்குதல் தொடங்கிய துல்லியமான நேரம் குறித்து விவரங்கள் மாறுபடுகின்றன. வெள்ளிக்கிழமை காலை வன்முறை நடந்ததாக ஒரு சாட்சி கூறினார். கிராமத்தைச் சேர்ந்த மாணவி ஒருவர், தனது குடும்பம் அவசரமாகப் புறப்பட்டது நண்பகல் நேரத்தில் எனத் தெரிவித்தார். மேலும் தாக்குதல்கள் நடைபெறும் என்ற அச்சத்தால் மக்கள் அவசரமாக வெளியேறியதை இரு விவரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

• அக்டோபர் 8: மசீஹ் கைது செய்யப்பட்டு பாதுகாப்பான இடத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவர் கைது செய்யப்பட்ட அல்லது மாற்றப்பட்ட நேரம் இரவு சுமார் 9.30 மணி எனத் தகவல்கள் கூறுகின்றன.
• அக்டோபர் 9: ஒரு கும்பல் திரண்டு, அவரது வீடும் மருத்துவமனையும் சூறையாடப்பட்டு தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. தாக்குதல் தொடர்பாகக் காவல்துறை தனி வழக்குப் பதிவு செய்தது.
• அக்டோபர் 9: காவல்துறை கூடுதல் படையினரும் மாகாணப் பிரதிநிதிகளும் பதிலளித்தனர். கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் வேறு இடங்களில் தஞ்சம் தேடின.
• அடுத்த சனிக்கிழமை: சில குடும்பங்கள் திரும்பிவந்ததாகப் பஞ்சாப் சட்டமன்ற உறுப்பினர் இம்மானுவேல் அதர் ஜூலியஸ் கூறினார். மற்றவர்கள் உறவினர்களுடன் தங்கியிருந்தனர்.

பாதுகாப்புக்காக ‘ஆசிப்’ என்ற புனைப்பெயரில் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட நேரில் பார்த்தவர் ஒருவர், கூட்டம் கற்களை வீசத் தொடங்கியபோது மசீஹின் தாயும் சகோதரியும் உள்ளிட்ட குடும்ப உறுப்பினர்கள் வீட்டுக்குள் இருந்ததாகக் கூறினார். கட்டிடத்துக்கு தீ வைக்கப்படுவதற்கு முன் அவர்கள் பின்வாசல் வழியாகத் தப்பினர் என்றார்.

வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப் பிறகு கூட்டம் திரும்பிவந்து, அங்கேயே இருந்தால் பிற கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களையும் குறிவைக்கும் என மிரட்டியதாகவும் ஆசிப் தெரிவித்தார். எந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கும் ஆளாகாதபோதும் மசீஹின் நெருங்கிய உறவினர்கள் மட்டுமின்றி பிற குடும்பங்களும் ஏன் வெளியேறின என்பதை இந்த விவரம் விளக்குகிறது.

காணொளி குறித்து விசாரணையாளர்கள் கூறும் குற்றச்சாட்டு

சமூக ஊடகங்கள் வழியாகப் பகிரப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு காணொளியைச் சுற்றியே குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது. உள்ளூரில் பரவிய ஒரு பதிவைப் பற்றி காவல்துறை கூறியது; வாட்ஸ்அப் குழுக்களில் அது பரவியதாகவும் பிற தகவல்கள் குறிப்பிட்டன. மசீஹின் ஃபேஸ்புக் கணக்கில் பகிரப்பட்டதாகக் கூறப்படும் 8 நிமிடங்கள் 17 விநாடிகள் கொண்ட காணொளி குறித்து புகாரில் குறிப்பிடப்பட்டதாகத் தகவல் வெளியாகியுள்ளது. அது ஒரு நாள் முன்பு ‘ஜான் ஷாகி’ என்ற கணக்கிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்த விவரங்கள், பதிவை உருவாக்கியது யார், சம்பந்தப்பட்ட கணக்குகளைக் கட்டுப்படுத்தியது யார், அது எவ்வாறு பரவியது என்பவற்றை நிரூபிக்கவில்லை. ஃபேஸ்புக் மற்றும் வாட்ஸ்அப் பற்றிய குறிப்புகள் ஒரே பகிர்வைக் குறிக்கின்றனவா அல்லது விநியோகத்தின் வெவ்வேறு கட்டங்களைக் குறிக்கின்றனவா என்பதும் தெளிவாகவில்லை.

புகார்தாரராக ரயீஸ் அகமது குறிப்பிடப்படுகிறார்; ஆனால் அவரது பங்கு குறித்த விவரங்கள் மாறுபடுகின்றன. அவர் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் என HRFP தெரிவித்தது. ரோந்துப் பணியின்போது தகவல் பெற்ற காவல் உதவி ஆய்வாளர் என மற்ற தகவல்கள் அவரைக் குறிப்பிட்டன. காணொளியையும் திரைப்பிடிப்புகளையும் ஆதாரமாகச் சேகரித்ததாக அவருக்குச் சாட்டப்படும் புகாரில் கூறப்பட்டுள்ளது.

தகவல்களின்படி, காணொளியைப் பாதுகாத்த விதத்தை அகமது புகாரில் இவ்வாறு விளக்கியுள்ளார்:

செயலி ஒன்றைப் பயன்படுத்தி எனது கைப்பேசியிலிருந்து காணொளியைப் பதிவிறக்கினேன். சாட்சிகள் முன்னிலையில் அதை யூ.எஸ்.பி. சேமிப்பகத்துக்கு மாற்றி, முத்திரையிடப்பட்ட பொட்டலமாகத் தயாரித்து, காவல்துறையின் பொறுப்பில் ஒப்படைத்தேன். திரைப்பிடிப்புகளும் கைப்பேசி வழியாகக் காவல்துறையின் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டன,

இந்தக் கூற்று, ஆதாரங்களைச் சேகரித்ததாகக் கூறப்படும் செயல்முறையை விவரிக்கிறது; காணொளியின் நம்பகத்தன்மை அல்லது மசீஹின் பொறுப்பு குறித்து நீதிமன்றம் அளித்த தீர்ப்பை அல்ல. பதிவின் தோற்றம், அதன் முழுமை மற்றும் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவருடனான தொடர்பை உறுதிப்படுத்துவது விசாரணையின் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது.

குற்றப்பிரிவுகள் குறித்த முரண்பட்ட தகவல்கள்

மசீஹுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சட்டப் பிரிவுகள் கணிசமாக மாறுபடுகின்றன. பாகிஸ்தான் தண்டனைச் சட்டத்தின் 295-A, 298, 298-A பிரிவுகளுடன், பொது ஒழுங்கைப் பேணும் சட்டத்தின் 16ஆம் பிரிவு என்றும் டெலிகிராஃப் சட்டத்தின் 29-D பிரிவு என்றும் கூறப்படுபவற்றை HRFP பட்டியலிடுகிறது. சரியான சட்டப் பிரிவுகளையும் அவற்றின் பயன்பாட்டையும் முதல் தகவல் அறிக்கை (FIR) மற்றும் சட்ட ஆவணங்களுடன் ஒப்பிட்டு சரிபார்க்க வேண்டும் என்றும் HRFP கூறுகிறது.

மசீஹ் மீது 295-C பிரிவின் கீழ் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டதாக ஷேகுபுரா மாவட்டக் காவல்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் தனியாகக் கூறியதாகத் தகவல் வெளியானது. இந்தப் பிரிவு நபிகள் நாயகம் முஹம்மது குறித்து இழிவான கருத்துகளைத் தெரிவிப்பதைச் சார்ந்தது; இதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது. மத உணர்வுகளைப் புண்படுத்தும் நோக்கில் வேண்டுமென்றே தீங்கிழைக்கும் செயல்களைச் சார்ந்த 295-A பிரிவுக்கு இது இணையானது அல்ல.

புகார் குறித்த மற்றொரு தகவலில் தண்டனைச் சட்டத்தின் 160, 290, 295, 298, 298-A, 504 ஆகிய பிரிவுகளுடன் டெலிகிராஃப் சட்டமும் மின்னணுக் குற்றத் தடுப்புச் சட்டத்தின் (பொதுவாக PECA என அழைக்கப்படும்) 11, 20, 26 ஆகிய பிரிவுகளும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

பஞ்சாப் சிறுபான்மையினர் விவகார அமைச்சர் சர்தார் ரமேஷ் சிங் அரோரா வேறொரு பட்டியலை அளித்தார்: தண்டனைச் சட்டத்தின் 295, 298, 298-A, 504-A பிரிவுகள், டெலிகிராஃப் சட்டத்தின் 29ஆம் பிரிவு, பொது ஒழுங்கைப் பேணும் சட்டத்தின் 16ஆம் பிரிவு.

காவல்துறை விசாரணையைத் தொடங்குவதற்கான தகவல்களை முதல் தகவல் அறிக்கை (FIR) பதிவு செய்கிறது. அது குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கும் ஆவணம் அல்ல. இங்கு 295, 295-A, 295-C பிரிவுகளுக்கும் மற்ற சட்டக் குறிப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைச் சிறிய சொல் வேறுபாடுகளாகக் கருத முடியாது. அவை எந்தச் செயல் குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறது என்பதையும் விதிக்கப்படக்கூடிய தண்டனைகளையும் மாற்றுகின்றன.

பாதுகாப்புக் கவலைகள் மற்றும் வழக்கின் உணர்வுபூர்வத் தன்மை காரணமாக, அந்தக் கட்டத்தில் முதல் தகவல் அறிக்கைகளைப் பகிர முடியாது என்று காவல்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் கூறினார். ஆவணங்களைச் சரிபார்க்கும் வரை, மசீஹுக்கு எதிரான துல்லியமான குற்றச்சாட்டுகள் தீர்மானிக்கப்படாதவையாகவே கருதப்பட வேண்டும்; அவற்றை ஒரே உறுதியான பட்டியலாக இணைக்கக் கூடாது.

தாக்குதலாளர்களுக்கு எதிரான தனி வழக்கு

தீவைப்பு வழக்கு குறித்த காவல்துறை விவரங்களின்படி, சம்பவ இடத்துக்கு வந்த அதிகாரிகள் அங்கு சுமார் 30 முதல் 35 பேர் இருந்ததைக் கண்டனர். கும்பல் மருத்துவமனையின் பூட்டை உடைத்து உள்ளே நுழைந்து, சொத்துகளைச் சேதப்படுத்தி, வளாகத்துக்குத் தீ வைத்ததாகப் பதிவான முதல் தகவல் அறிக்கை கூறுகிறது. தீயை அணைக்கும் பணியில் மீட்பு 1122 ஈடுபட்டதாகத் தகவல் தெரிவிக்கிறது.

சந்தேகநபர்கள் தடிகள், கற்கள், பெட்ரோல் புட்டிகள், தீப்பெட்டிகள் ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றதாகவும், ஒருவர் கூட்டத்தைத் தூண்டியதாகவும் புகார் விவரிக்கிறது. அடையாளம் தெரியாத 20 முதல் 25 சந்தேகநபர்களையும் அது குறிப்பிடுகிறது. இவை விசாரணையின்போது பதிவு செய்யப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் மட்டுமே; தனிநபர்கள் குற்றவாளிகள் என நிரூபிக்கும் தீர்ப்புகள் அல்ல.

பல தகவல்கள் தண்டனைச் சட்டத்தின் 436, 427, 147, 149, 153-A பிரிவுகளுடன் பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டத்தின் 6, 7ஆம் பிரிவுகளையும் பட்டியலிடுகின்றன. பொதுவாக, இந்தப் பிரிவுகள் தீவைத்து சேதப்படுத்துதல், சொத்துச் சேதம், கலவரம், சட்டவிரோதக் கூட்டத்தில் உள்ளவர்களின் பொறுப்பு, குழுக்களிடையே பகைமையைத் தூண்டுதல் ஆகியவற்றைச் சார்ந்தவை. அரோரா அளித்த தகவலில், பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டப் பிரிவுகளுடன் தண்டனைச் சட்டத்தின் 427-A, 436, 147, 149, 153 ஆகியவை பட்டியலிடப்பட்டன.

கைது எண்ணிக்கைகள் குறித்தும் வேறுபாடு உள்ளது. ஐந்து பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட சந்தேகநபர்கள் காவலில் இருப்பதாக மாவட்டக் காவல்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் கூறினார். சொத்துக்குத் தீ வைத்த 15-க்கும் மேற்பட்ட போராட்டக்காரர்களைக் காவல்துறை கைது செய்ததாகப் பஞ்சாப் சட்டமன்றத்தின் கிறிஸ்தவ உறுப்பினர் அகஸ்டின் தெரிவித்தார். இந்த எண்ணிக்கைகள் வெவ்வேறு நேரங்களையோ காவல் நடவடிக்கையின் வெவ்வேறு வகைகளையோ குறிக்கின்றனவா என்பதை உறுதிப்படுத்தும் விவரம் இல்லை.

மேலும் சந்தேகநபர்களை அடையாளம் காண காணொளிக் காட்சிகள், கைப்பேசி இருப்பிடத் தரவுகள், சாட்சியங்களைக் காவல்துறை பயன்படுத்துவதாகவும், குழுக்கள் சோதனைகள் நடத்துவதாகவும் கூறியது. விசாரணை நாள், நீதிமன்றத் தீர்ப்பு அல்லது கைது நடவடிக்கைகளின் இறுதிக் கணக்கு எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை.

காவல்துறையின் மறுப்புக்கு மத்தியிலும் குடும்பங்கள் வெளியேறின

35-க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் வெளியேறியதாகக் கிறிஸ்தவ உரிமைக் குழுக்கள் கூறுகின்றன. அருகிலுள்ள கிராமங்களில் உள்ள உறவினர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்றதாகக் குடியிருப்பாளர்கள் தெரிவித்தனர். அப்பகுதிக்குச் சென்ற பஞ்சாப் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஜூலியஸும், உயிருக்கு அஞ்சியதால் பல கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் அவசரமாக வெளியேறியதை உறுதிப்படுத்தினார்.

மாவட்ட அமைதிக் குழுவும் கிறிஸ்தவச் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் உடனடியாக வந்து பதற்றத்தைத் தணித்ததால் குடும்பங்கள் இடம்பெயர்ந்ததாக வெளியான தகவல்கள் தவறானவை என மாவட்டக் காவல்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் மறுத்தார். இந்தக் கூற்று, குடியிருப்பாளர்கள் கூறியதுடனும் குடும்பங்கள் வெளியேறியதை ஜூலியஸ் உறுதிப்படுத்தியதுடனும் நேரடியாக முரண்படுகிறது.

‘ரோஸி கில்’ என்ற புனைப்பெயரில் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட கல்லூரி மாணவி ஒருவர், தன் தந்தை வீட்டுக்கு வந்து, அத்தியாவசியப் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு உடனடியாக வெளியேறுமாறு குடும்பத்தினரிடம் கூறியதாகத் தெரிவித்தார். அனைவரும் அவரது மோட்டார் சைக்கிளில் செல்ல முடியாததால், குடும்பத்தினர் பிரிந்து சென்று கிராமத்துக்கு வெளியே சந்திக்க ஏற்பாடு செய்து, பின்னர் மாமா வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்தனர்.

ஒரு முஸ்லிம் அண்டை வீட்டுப் பெண் தங்கள் குடும்பத்துக்கு அடைக்கலம் தர முன்வந்ததாகவும் அவர் கூறினார். நன்றி தெரிவித்தாலும் அச்சம் மிகுந்திருந்ததால் அங்கு தங்காமல் சென்றனர். தாக்குதல் ஏற்படுத்திய அச்சத்தையும் தனிநபர் அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து கிடைத்த ஆதரவையும் அவரது விவரம் எடுத்துரைக்கிறது.

‘அரசுப் பணியாளர்’ என்ற பாதுகாப்புப் புனைப்பெயரில் அடையாளப்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு குடியிருப்பாளர், தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை 15 முதல் 20 நிமிடப் பயணத் தொலைவில் உள்ள பெற்றோர் வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறினார். நிலைமை இயல்புக்குத் திரும்பிவிட்டதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டபோதும், வீடு திரும்புவதற்கு முன் இன்னும் இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் காத்திருக்கத் திட்டமிட்டிருந்தார்.

சில குடும்பங்கள் சனிக்கிழமை திரும்பியதாக ஜூலியஸ் தெரிவித்தார். எத்தனை குடும்பங்கள் தொடர்ந்து வெளியே தங்கின, அவர்களுக்கு என்ன உதவி கிடைத்தது, அனைவரும் பாதுகாப்பாகத் திரும்பலாம் என உணர்ந்தார்களா என்பவற்றை உறுதிப்படுத்தும் கணக்கு இல்லை.

காவல்துறை பாதுகாப்பும் தேவாலயத்துக்கு ஏற்பட்ட அச்சுறுத்தலும்

மசீஹின் சொத்துகளைத் தாக்கிய பிறகு கூட்டம் உள்ளூர் தேவாலயத்தை நோக்கி நகர்ந்ததாகவும், மற்றொரு பெரிய சம்பவம் நிகழ்வதற்கு முன் காவல்துறை தலையிட்டதாகவும் ஜூலியஸ் கூறினார். மசீஹை வெளியிடப்படாத இடத்துக்கு அதிகாரிகள் மாற்றியதாகவும் அவரது குடும்பம் காவல்துறையின் பாதுகாப்புக் காவலில் இருப்பதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் வீட்டிலிருந்து அல்லது கிராமத்திலிருந்து தப்பிச் சென்றதாக மற்ற தகவல்கள் கூறுகின்றன. அவர்கள் வெளியேறிய நேரம் மற்றும் அதன் பிறகு பாதுகாப்புக் காவலில் வைக்கப்பட்ட விவரங்கள் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

பஞ்சாப் சட்டமன்ற சிறுபான்மையினர் பிரதிநிதியும் அதன் மனித உரிமைகள் மற்றும் சிறுபான்மையினர் விவகார நிலைக்குழுத் தலைவருமான ஃபல்பஸ் கிறிஸ்டோபர், சமூகத் தலைவர்களைத் தொடர்புகொண்டு அமைதி காக்குமாறு வலியுறுத்தினார்; பொறுப்பானவர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கவும் கோரினார். மாவட்டக் காவல்துறைத் தலைவர் பிலால் ஜஃபர் ஷேக் காவல்துறைக் குழுவுக்குத் தலைமை தாங்கி சம்பவ இடத்துக்குச் சென்றதாகக் குறிப்பிடப்பட்டார்.

கிறிஸ்தவக் குடியிருப்பாளர்களையும் அவர்களின் வீடுகளையும் பாதுகாக்கப் பெருமளவிலான காவல்துறையினர் பணியில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளதாக மாவட்டக் காவல்துறைத் தலைவர் அலுவலக அதிகாரி ஒருவர் கூறினார். அந்த நடவடிக்கைகள் பிற கிறிஸ்தவச் சொத்துகள் சேதமடைவதைத் தடுத்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், மசீஹின் வீடும் வாழ்வாதாரமும் அழிக்கப்பட்ட பிறகே அவை மேற்கொள்ளப்பட்டன. குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவருக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தது மட்டும் சமூகத்தினரைப் பழிவாங்கும் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கவில்லை.

பாதுகாப்புக்கும் நியாயமான விசாரணைக்கும் HRFP கோரிக்கை

மசீஹ், அவரது குடும்பம், பிற கிறிஸ்தவக் குடியிருப்பாளர்கள் ஆகியோருக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்குமாறு அரசாங்கம், காவல்துறை, உள்ளூர் நிர்வாகம் ஆகியவற்றை மனித உரிமைகள் ஃபோகஸ் பாகிஸ்தானின் தலைவர் நவீத் வால்டர் கேட்டுக்கொண்டார். ஒரு குற்றச்சாட்டு கும்பல் தண்டனை வழங்குவதற்கு அனுமதி அளிக்கிறது என்ற கருத்தை அவர் நிராகரித்தார்.

எந்தக் குற்றச்சாட்டும் கும்பல் வன்முறை, தீவைப்பு, மிரட்டல் அல்லது கூட்டுத் தண்டனையை நியாயப்படுத்த முடியாது. மதம் அல்லது நம்பிக்கை எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்வுரிமை, பாதுகாப்பு, கண்ணியம், நியாயமான விசாரணை ஆகிய உரிமைகள் உள்ளன. தெய்வநிந்தனைக் குற்றச்சாட்டுகள் ஒருவரைத் தாக்குவதற்கும், சொத்துகளை அழிப்பதற்கும், மதச் சிறுபான்மையினரை அச்சுறுத்துவதற்கும் ஒருபோதும் சாக்காக மாறக்கூடாது,

குற்றவாளியா என்பதைத் தீர்மானிப்பது நீதிமன்றங்களின் பொறுப்பு என்று வால்டர் கூறினார். மசீஹுக்கு சட்டப் பிரதிநிதித்துவமும் நியாயமான விசாரணையும், வன்முறைக்குப் பொறுப்பானவர்களுக்குப் பொறுப்பேற்பும், இடம்பெயர்ந்த குடும்பங்களுக்கு உதவியும், மேலும் தாக்குதல்களைத் தூண்டும் வகையில் வெறுப்பைத் தூண்டும் உள்ளடக்கங்கள் பரவுவதைத் தடுக்கும் நடவடிக்கைகளும் வேண்டும் என HRFP கோரியது.

தகவல்களைச் சேகரிக்கவும், ஆதாரங்களைச் சரிபார்க்கவும், உடனடிப் பாதுகாப்புத் தேவைகளை மதிப்பிடவும் தமது உண்மை கண்டறியும் குழு பணியாற்றி வருவதாக அந்த அமைப்பு தெரிவித்தது. காணொளியைப் பகிர்ந்ததாகக் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் மட்டுமன்றி, அச்சுறுத்தல், மிரட்டல், இடப்பெயர்வு ஆகியவற்றை எதிர்கொள்பவர்களையும் அதன் பணி உள்ளடக்குகிறது.

இந்தக் கோரிக்கைகள் இரண்டு தனித்தனி பொறுப்புகளை வலியுறுத்துகின்றன: சட்ட நடைமுறைகள் மூலம் குற்றச்சாட்டை விசாரிப்பது; அந்த விசாரணை எவ்வாறு முன்னேறினாலும் மக்களை வன்முறையிலிருந்து பாதுகாப்பது.

பரந்த முன்னுதாரணங்களுடன் ஒத்த கிராமத் தாக்குதல்

சுமார் 4,000 முதல் 5,000 பேர் வாழும் கிராமமான கரியால் கலானில் முஸ்லிம் மற்றும் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் தனித்தனி பகுதிகளில் அல்லாமல் ஒன்றாக வாழ்வதாகக் குடியிருப்பாளர்கள் கூறினர். மசீஹின் உறவினர் ஒருவர், இரு சமூகங்களும் வரலாற்று ரீதியாக நல்லுறவைப் பேணி வந்ததாகவும், உள்ளூரில் இதுபோன்ற வன்முறை இதற்கு முன் நிகழ்ந்ததில்லை என்றும் தெரிவித்தார்.

ஆயினும், ஒருவருக்கு எதிரான மதக் குற்றச்சாட்டு பரந்த கிறிஸ்தவச் சமூகத்தையே ஆபத்தில் ஆழ்த்திய முந்தைய சம்பவங்களை இந்தத் தாக்குதல் நினைவூட்டுகிறது. 2023 ஆகஸ்டில், ஃபைசலாபாத் மாவட்டத்தின் ஜரன்வாலாவில் கும்பல்கள் தேவாலயங்களையும் வீடுகளையும் எரித்தன. 2013ஆம் ஆண்டு, தெய்வநிந்தனைக் குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து லாகூரின் ஜோசப் காலனியில் கிறிஸ்தவக் குடும்பங்களை ஒரு கும்பல் தாக்கியது.

பதிவான பிற சம்பவங்களில் வேறு முடிவுகளும் காணப்பட்டன. அமெரிக்காவில் வசிக்கும் ஒரு போதகரின் சமூக ஊடகக் காணொளிகள் தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகளைத் தொடர்ந்து, ஜூலை 3ஆம் தேதி குஜ்ரன்வாலா பிரிவின் ஜூலான் கிராமத்திலிருந்து இரண்டு டஜனுக்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் வெளியேறின. காவல்துறையும் உள்ளூர் முஸ்லிம் குடியிருப்பாளர்களும் நடத்திய பேச்சுவார்த்தைகள் வன்முறையைத் தடுக்க உதவியதாக மனித உரிமை ஆர்வலர் ஜோசப் நய்யார் பாராட்டினார்.

ஜூலை 9ஆம் தேதி கராச்சியின் பால்டியா டவுனில், எரிக்கப்பட்ட குர்ஆன் பக்கமும் ஒரு கிறிஸ்தவ ஆணும் அவரது தாயும் இடம்பெற்ற புகைப்படங்களும் இருந்ததாகக் கூறப்படும் உறை ஒன்று கடையில் கொடுக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கூட்டம் திரண்டதாகச் செயற்பாட்டாளர் ஆசிப் பாஸ்டியன் விவரித்தார். பாதிக்கப்பட்ட தெருவில் வசித்த சுமார் 10 முதல் 15 கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் வீடுகளுக்குள் சிக்கியிருந்ததாகவும், கூடுதல் காவல்துறையினரும் துணை ராணுவ ரேஞ்சர்ஸ் படையினரும் நிலைமையைச் சீர்செய்ததாகவும் கூறப்பட்டது.

கரியால் கலானில் இன்னும் தீர்க்கப்படாத உடனடிப் பிரச்சினைகள் தெளிவானவை: மசீஹுக்கு எதிரான உறுதிப்படுத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள், காவலில் உள்ளதாகக் கூறப்படும் தாக்குதல் சந்தேகநபர்களின் எண்ணிக்கையும் நிலையும், சொத்து இழப்புகளின் அளவு, இன்னும் இடம்பெயர்ந்துள்ள குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவை. விசாரணை நாள், திரும்புவதற்கான காலக்கெடு அல்லது இழப்பீடு வழங்கும் உறுதி எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. நிலைமை அமைதியாக இருப்பதாக அளிக்கப்படும் உறுதிமொழிகள் இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை; அச்சுறுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் பாதுகாப்பாகத் திரும்பலாம் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை.

முக்கிய அம்சங்கள்

• தெய்வநிந்தனைக் குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து கம்ரான் கில் மசீஹின் வீடும் மருத்துவமனையும் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன; அதற்கு முன்பே காவல்துறை அவரைக் கைது செய்திருந்தது.
• 35-க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவக் குடும்பங்கள் வெளியேறியதாக உரிமைக் குழுக்கள் கூறுகின்றன. இடப்பெயர்வு குறித்த தகவல்களைக் காவல்துறை மறுத்தபோதும், குடியிருப்பாளர்களும் மாகாணச் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் குடும்பங்கள் வெளியேறியதை உறுதிப்படுத்தினர்.
• உயிரிழப்போ காயமோ ஏற்படவில்லை என்றும் சமூகத்தினரைப் பாதுகாக்கக் காவல்துறையினர் பணியில் அமர்த்தப்பட்டதாகவும் காவல்துறை தெரிவித்தது.
• மசீஹுக்கு எதிரான குற்றப்பிரிவுகள் குறித்தும், தாக்குதல் சந்தேகநபர்களில் ஐந்து பேரா அல்லது 15-க்கும் மேற்பட்டவர்களா கைது செய்யப்பட்டனர் என்பது குறித்தும் தகவல்கள் மாறுபடுகின்றன.
• சமூக ஊடக உள்ளடக்கம் தொடர்பாகவும் கும்பல் தாக்குதல் தொடர்பாகவும் காவல்துறை தனித்தனி வழக்குகளைப் பதிவு செய்தது.
• நியாயமான விசாரணை, அச்சுறுத்தப்பட்ட குடியிருப்பாளர்களுக்குப் பாதுகாப்பு, இடம்பெயர்ந்த குடும்பங்களுக்கு உதவி, வன்முறைக்குப் பொறுப்பானவர்களைக் கணக்குக் கேட்பது ஆகியவற்றை HRFP வலியுறுத்தியது.