தென் கொரியா எதிர்ப்பு தெரிவித்து, அமைச்சர் நேரில் சென்ற நிலையில் யாசுகுனிக்கு தகைச்சி காணிக்கை அனுப்பினார்

அதிகாரபூர்வ காணிக்கை தூதரக எதிர்ப்பைத் தூண்டியது

ஜப்பான் பிரதமர் சனே தகைச்சி, 2026 அக்டோபர் 17 அன்று டோக்கியோவில் உள்ள யாசுகுனி ஆலயத்துக்கு சடங்கு முறைப்படி பசுமை இலைகளைக் கொண்ட காணிக்கையை அனுப்பினார். இலையுதிர்காலத் திருவிழாவின்போது அவர் ஆலயத்துக்குச் செல்லமாட்டார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட நிலையிலும், தென் கொரியா இதற்கு "ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தையும் வருத்தத்தையும்" தெரிவித்தது.

மசகாகி எனப்படும் இந்தக் காணிக்கை, அக்டோபர் 19 திங்கட்கிழமை வரை நடைபெறும் திருவிழாவின் தொடக்கத்தில், பிரதமர் என்ற அவரது பதவிப் பெயரில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அமைச்சரவை அமைச்சர் மினோரு கியூச்சி சனிக்கிழமை காலை ஆலயத்துக்குச் சென்றார். மூத்த நாடாளுமன்றப் பிரமுகர்களும் சுகாதாரம், தொழிலாளர் மற்றும் நலத்துறை அமைச்சரான கெனிச்சிரோ உனோவும் காணிக்கைகளை அனுப்பினர்.

யாசுகுனி ஆலயம், 14 தண்டனை பெற்ற ‘ஏ’ வகுப்பு போர்க் குற்றவாளிகள் உட்பட, ஜப்பானின் போரில் உயிரிழந்த சுமார் 2.46 மில்லியன் பேரை நினைவுகூர்கிறது. அவர்களும் அங்கு வணங்கப்படுவதால், ஜப்பானியத் தலைவர்களின் செயல்கள் சீனாவிலும் தென் கொரியாவிலும் குறிப்பாக உணர்வுபூர்வமானவையாக உள்ளன. ஜப்பானின் படையெடுப்பு மற்றும் காலனிய ஆட்சியின் நினைவுகள், டோக்கியோவுடனான உறவுகளில் இன்னமும் முக்கிய இடம் வகிக்கின்றன.

பிரதமராவதற்கு முன்பு வழக்கமாகச் சென்று வந்த ஆலயத்துடனான தொடர்பைத் தகைச்சியின் முடிவு தொடரச் செய்கிறது; அதேவேளையில், நேரில் செல்வது போன்ற வெளிப்படையான செயலைத் தவிர்க்கிறது. பிரதமர் என்ற பதவிப் பெயரில் அனுப்பப்படும் காணிக்கைக்கும் தூதரக முக்கியத்துவம் உண்டு என்பதை தென் கொரியாவின் எதிர்வினை காட்டுகிறது.

2025 அக்டோபர் 21 அன்று தகைச்சி பதவியேற்று ஏறத்தாழ ஓராண்டுக்குப் பிறகு இந்தச் சம்பவம் நிகழ்ந்துள்ளது. தைவான் தொடர்பான சாத்தியமான மோதல் குறித்து அவர் தெரிவித்த கருத்துகளால் சீனாவுடனான உறவுகள் தொடர்ந்து பதற்றத்தில் உள்ளன. அதேவேளை, போர்க்கால வரலாறு குறித்த பல ஆண்டுகாலத் தகராறுகளுக்குப் பிறகு ஜப்பானும் தென் கொரியாவும் உறவுகளை மீண்டும் மேம்படுத்தி வருகின்றன.

தகைச்சி என்ன அனுப்பினார்?

மசகாகி என்பது சின்தோ ஆலயத்தில் மேடையொன்றில் வைக்கப்படும் பசுமை இலைக் கிளைகளின் சடங்கு அலங்காரமாகும். தகைச்சியின் காணிக்கையில் அவரது பெயரும் அதிகாரபூர்வப் பதவியும் இடம்பெற்றிருந்தன. இது, தனிப்பட்ட வருகையாளரின் காணிக்கையாக அல்லாமல், ஜப்பான் அரசாங்கத்தின் தலைவருடன் தொடர்புடைய காணிக்கையாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டது.

கடந்த ஆண்டு இலையுதிர்காலத் திருவிழாவின்போதும், இந்த ஏப்ரல் மாத வசந்தகாலத் திருவிழாவின்போதும், இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பான் சரணடைந்த ஆகஸ்ட் 15ஆம் ஆண்டு நினைவு நாளின்போதும் தகைச்சி தனிப்பட்ட முறையில் பணக் காணிக்கைகளையும் செலுத்தியுள்ளார். எனவே, பிரதமராகப் பதவியேற்ற பிறகு நேரில் செல்வதைத் தவிர்த்தாலும், காணிக்கைகள் மூலம் அவரது பங்கேற்பு தொடர்ந்துள்ளது.

பங்கேற்கும் முறை அரசியல் ரீதியாக முக்கியமானது. தலைவர் ஒருவர் ஆலயத்துக்கு நேரில் செல்லும்போது, பெரும்பாலும் கேமராக்கள் முன்னிலையில் அங்கு உடல்ரீதியாகத் தோன்றுகிறார். சடங்கு காணிக்கை மூலம் வேறிடத்திலிருந்தும் பங்கேற்க முடியும். இரு நடைமுறைகளையும் சியோலின் எதிர்ப்பு குறிப்பிட்டது; யாசுகுனியை அதிகாரபூர்வமாக அங்கீகரிப்பதற்கும், அங்கு நேரில் செல்வதற்கும் தங்களது ஆட்சேபம் பொருந்தும் என்பதை அது தெளிவுபடுத்தியது.

தகைச்சிக்கு நெருக்கமான ஒருவர், தற்போதைய திருவிழாவின்போது அவர் அங்கு செல்ல வாய்ப்பில்லை என்று தெரிவித்தார். இலையுதிர்கால வழிபாட்டுக்காக வேறிடத்திலிருந்து ஆலயத்தை நோக்கிப் பிரார்த்தனை செய்தாரா என்பதை அவரது வட்டாரம் தெரிவிக்க மறுத்தது. அரசியல் நடவடிக்கைக்கான அடுத்த திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வாகத் திங்கட்கிழமையின் இறுதி நாள் உள்ளது; அப்போது பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழு ஒன்று ஆலயத்துக்குச் செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளது.

செயல்களின் மூலம் மனவருத்தத்தைக் காட்டுமாறு தென் கொரியா வலியுறுத்தல்

ஜப்பானியத் தலைவர்களின் தொடர்ச்சியான வருகைகளையும் காணிக்கைகளையும் விமர்சித்து, தென் கொரிய வெளியுறவு அமைச்சகம் அக்டோபர் 17 அன்று செய்தித் தொடர்பாளர் கருத்தொன்றை வெளியிட்டது. ஜப்பானின் கடந்தகால ஆக்கிரமிப்புப் போரைப் போற்றும், போர்க் குற்றவாளிகளை வழிபடும் ஆலயமாக யாசுகுனியை அமைச்சகம் விவரித்தது.

வரலாறு குறித்த தங்களது அணுகுமுறையைச் செயல்களின் மூலம் வெளிப்படுத்துமாறு ஜப்பானியத் தலைவர்களிடம் அமைச்சகம் வலியுறுத்தியது:

வரலாற்றை நேருக்கு நேர் எதிர்கொண்டு, செயல்களின் மூலம் கடந்தகாலம் குறித்து பணிவான சிந்தனையையும் உண்மையான மனவருத்தத்தையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுடன் இந்தக் கோரிக்கையை சியோல் நேரடியாக இணைத்தது. இரு அரசாங்கங்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையே நம்பிக்கையை உருவாக்குவதற்கு வரலாறு குறித்த சிந்தனையும் மனவருத்தமும் அடித்தளமாக இருப்பதாக அதன் அறிக்கை தெரிவித்தது.

ஜப்பான் 1910 முதல் 1945 வரை கொரியத் தீபகற்பத்தைக் காலனிய ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருந்தது. ஜப்பானின் போர்க்கால நடவடிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பான தலைவர்களைக் கௌரவிக்கும் நிகழ்வுகள், காலனிய ஆட்சியின் வரலாற்றையும் அந்தக் காலத்தில் கொரியர்கள் நடத்தப்பட்ட விதத்தையும் தொட்டுச் செல்கின்றன என்பது தென் கொரியாவின் பார்வை. இதனால் டோக்கியோவில் நடைபெறும் ஒரு சடங்கு, விரைவில் வெளியுறவு அமைச்சகங்களின் கவனத்துக்குரிய விவகாரமாக மாறுகிறது.

இருப்பினும், போர்க்கால கட்டாய உழைப்பு குறித்த சர்ச்சைகளில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்து, டோக்கியோவும் சியோலும் சமீப ஆண்டுகளில் உறவுகளை மேம்படுத்தியுள்ளன. 2023இல் இரு நாட்டுத் தலைவர்களும் பரஸ்பரப் பயணங்களை மீண்டும் தொடங்கினர். சனிக்கிழமை வெளியான எதிர்ப்பு, ஆலயம் குறித்த சர்ச்சையை அந்தத் தூதரக உறவு மீட்சியுடன் இணைக்கிறது: ஒத்துழைப்பு வளர்ந்துள்ளபோதும், போரை ஜப்பான் நினைவுகூரும் விதம் குறித்த கருத்து வேறுபாடு தொடர்கிறது.

கியூச்சி நேரில் சென்றார்; மற்ற தலைவர்கள் காணிக்கைகள் அனுப்பினர்

இந்த ஆண்டின் இலையுதிர்காலத் திருவிழாவின்போது யாசுகுனிக்குச் சென்றதாகத் தெரிவிக்கப்பட்ட தகைச்சி அமைச்சரவையின் முதல் உறுப்பினர் மினோரு கியூச்சி ஆவார். வளர்ச்சி உத்தி மற்றும் பொருளாதார, நிதிக் கொள்கைகளுக்குப் பொறுப்பான கியூச்சி, தமக்குச் சொந்தமான பணத்தில் தமாகுஷி காணிக்கையைச் செலுத்தினார். அவர் மசகாகி காணிக்கையையும் அனுப்பியதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

வருகைக்குப் பிறகு செய்தியாளர்களிடம் பேசிய கியூச்சி, உயிரிழந்தவர்களைக் கௌரவித்ததாகவும், போரைத் துறப்பதற்கான தனது உறுதியை மீண்டும் புதுப்பித்ததாகவும் கூறினார்:

நாட்டுக்காகத் தங்கள் விலைமதிப்பற்ற உயிர்களைத் தியாகம் செய்த வீரர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு என் இதயபூர்வமான இரங்கலைத் தெரிவித்து அஞ்சலி செலுத்தினேன்; போரைக் கைவிடுவதற்கான எனது உறுதியையும் மீண்டும் புதுப்பித்தேன்,

பிரதிநிதிகள் சபைத் தலைவர் எய்சுகே மோரி, மன்ற உறுப்பினர்கள் சபைத் தலைவர் மசகாசு செகிகுச்சி ஆகியோர் மசகாகி காணிக்கைகளை அனுப்பினர். சுகாதாரம், தொழிலாளர் மற்றும் நலத்துறை அமைச்சரான உனோவும் சடங்கு மரக் கிளை அலங்காரத்தை அனுப்பினார்.

அமைச்சரவை உறுப்பினர்களும் நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளின் தலைவர்களும் பங்கேற்பது, பிரதமரைத் தாண்டியும் திருவிழாவுக்கு அரசியல் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. துக்க நினைவுடன் போரைத் துறப்பதற்கான உறுதியும் இணைந்திருப்பதாகக் கியூச்சி தனது வருகையை எடுத்துரைத்தார். ஆக்கிரமிப்பைப் போற்றும் ஆலயத்துக்கு அதிகாரபூர்வமாகப் பங்கேற்பதே பிரச்சினை என்று தென் கொரியா கூறியது. ஒரே நிகழ்வுகளுக்கு இணைக்கப்படும் மாறுபட்ட அர்த்தங்களை இந்த அறிக்கைகள் காட்டுகின்றன.

ஆலயத்தில் கௌரவிக்கப்படுபவர்கள் ஏன் சர்ச்சையின் மையமாக உள்ளனர்?

யாசுகுனி ஆலயம் டோக்கியோவின் சியோடா வார்டில் அமைந்துள்ளது. அங்கு கௌரவிக்கப்படும் சுமார் 2.46 மில்லியன் பேரில், ஜப்பானிய ஆயுதப் படைகளின் சாதாரண உறுப்பினர்களும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு போர்க் குற்றங்களுக்காகத் தண்டிக்கப்பட்டவர்களும் அடங்குவர். 1978இல் ஆலயத்தில் கௌரவிக்கப்பட்ட 14 ‘ஏ’ வகுப்பு போர்க் குற்றவாளிகளே அரசியல் ரீதியாக மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய குழுவாக உள்ளனர்.

‘ஏ’ வகுப்பு என்பது அமைதிக்கு எதிரான குற்றங்கள் தொடர்பான வழக்குகளைக் குறிக்கிறது. ஆக்கிரமிப்புப் போரைத் திட்டமிடுதல் அல்லது நடத்துதல் ஆகியவற்றுக்கான பொறுப்பும் இதில் அடங்கும். ‘பி’ மற்றும் ‘சி’ வகுப்புகள் வழக்கமான போர்க் குற்றங்களையும் மனிதகுலத்துக்கு எதிரான குற்றங்களையும் குறித்தன. இந்தச் சட்ட வகைப்பாடுகள் குற்றங்களின் பிரிவுகளை விவரிக்கின்றன; ஒவ்வொருவரின் செயல்கள் எவ்வளவு கடுமையானவை என்பதற்கான எளிய தரவரிசை அல்ல.

அந்த 14 பேரில் போர்க்காலப் பிரதமர் ஹிடெகி டோஜோவும் ஒருவர். தண்டனைக்குப் பிறகு 1948இல் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். ‘பி’ மற்றும் ‘சி’ வகைகளில் தண்டிக்கப்பட்ட 1,000க்கும் மேற்பட்டவர்களையும் இந்த ஆலயம் கௌரவிக்கிறது.

1978ஆம் ஆண்டின் முடிவுக்கு உள்கூட்டக் குறிப்புகளும் ஒலிப்பதிவுகளும் மூலம் ஜப்பானில் அண்மைய தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகள் மீண்டும் கவனம் ஈர்த்துள்ளன. அப்போது ஆலயத்தின் தலைமைப் பூசாரியாக இருந்த நாகயோஷி மட்சுதைரா, டோக்கியோ விசாரணையை எதிர்த்ததுடன், தண்டனை பெற்ற தலைவர்களை நாட்டுக்காக உயிர்த் தியாகம் செய்தவர்களாகக் கௌரவிக்க ஆதரவு தெரிவித்தார்.

அந்தத் தலைவர்கள் சேர்க்கப்பட்டிருப்பதால், அதிகாரபூர்வ வருகைகள் குடும்பத்தினரின் துக்க நினைவைக் கடந்த பொருளைப் பெறுகின்றன. ஆக்கிரமிப்புக்குப் பொறுப்பானவர்கள் பிற போரில் உயிரிழந்தவர்களுடன் சேர்த்துக் கௌரவிக்கப்படுவதால், சீனாவும் தென் கொரியாவும் யாசுகுனியை ஜப்பானின் கடந்தகால ராணுவவாதத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பும் அதன்போதும் சீனாவின் பெரும் பகுதிகளை ஜப்பான் ஆக்கிரமித்தது; அதே காலகட்டத்தில் கொரியாவின் அனுபவத்தை காலனிய ஆட்சி வடிவமைத்தது.

தகைச்சியின் நடைமுறை எவ்வாறு மாறியுள்ளது?

பிரதமராவதற்கு முன்பு, அமைச்சரவை அமைச்சராகப் பணியாற்றிய காலம் உட்பட, வசந்தகாலம் மற்றும் இலையுதிர்காலத் திருவிழாக்களின்போதும் ஆகஸ்ட் 15 அன்றும் தகைச்சி யாசுகுனிக்கு வழக்கமாகச் சென்றார். 2025 அக்டோபரில் பதவியேற்றதிலிருந்து அவர் அங்கு செல்வதைத் தவிர்த்து வருகிறார்.

மற்ற வழிகளில் அவரது நினைவுகூரல் தொடர்ந்துள்ளது. இந்த ஆண்டின் போரில் உயிரிழந்தவர்களுக்கான தேசிய நிகழ்வின்போது, அருகிலுள்ள நிப்பான் புடோகன் அரங்கின் வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து யாசுகுனியை நோக்கிப் பிரார்த்தனை செய்தார். சின்தோ வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய முறையில் இருமுறை வணங்கி, இருமுறை கைதட்டி, பின்னர் ஒருமுறை வணங்கினார்.

சமீபத்திய நிகழ்வுகளின் வரிசை, வழிபாட்டு மரபுகளைத் தொடர்ந்தபோதும் பங்கேற்கும் இடத்தையும் முறையையும் அவர் எவ்வாறு மாற்றியுள்ளார் என்பதைக் காட்டுகிறது:

• 2025 அக்டோபர் 21: தகைச்சி பிரதமரானார்.
• 2026 ஏப்ரல்: யாசுகுனியின் வசந்தகாலத் திருவிழாவுக்குச் செல்லாமல் காணிக்கைகளை அனுப்பினார்.
• 2026 ஆகஸ்ட் 15: நிப்பான் புடோகனில் நடைபெற்ற தேசியப் போர் நினைவு நிகழ்வில் பங்கேற்று, அருகிலிருந்து யாசுகுனியை நோக்கிப் பிரார்த்தனை செய்ததுடன், தனிப்பட்ட பணக் காணிக்கையையும் செலுத்தினார்.
• 2026 அக்டோபர் 17: இலையுதிர்காலத் திருவிழா தொடங்கியபோது, பிரதமர் என்ற பதவிப் பெயரில் மசகாகி காணிக்கையை அனுப்பினார்.
• 2026 அக்டோபர் 19: திருவிழா முடிவடையத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது; பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழு ஒன்று ஆலயத்துக்குச் செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளது.

தகைச்சியின் அரசியல் வழிகாட்டியான ஷின்சோ அபே, பதவியில் இருந்தபோது யாசுகுனிக்குச் சென்ற கடைசி ஜப்பானியப் பிரதமர் ஆவார்; அவர் 2013 டிசம்பரில் அங்கு சென்றார். நேரில் செல்லாமல் சடங்கு காணிக்கை அனுப்புவதன் மூலம், அவருக்குப் பிந்தைய பிரதமர்கள் பின்பற்றிய நடைமுறையைத் தகைச்சி தொடர்கிறார்.

சீனாவுடனான பதற்றம் தூதரகக் கணக்கீட்டைச் சிக்கலாக்குகிறது

தைவான் விவகாரத்தில் சீனாவுடன் தொடரும் மோதலுக்கு இடையே, தகைச்சி தனிப்பட்ட முறையில் யாசுகுனிக்குச் செல்லாமல் இருக்கிறார். 2025 நவம்பரில், தைவான் மீதான தாக்குதல், அமெரிக்காவுக்கு ஆதரவாக ஜப்பானின் தற்காப்புப் படைகள் செயல்படக்கூடிய சூழ்நிலையை உருவாக்கலாம் என்று அவர் கூறினார்.

தைவான் தன்னாட்சியுடன் நிர்வகிக்கப்படுகிறது; அதேவேளையில், அது தனது பிரதேசம் என்று சீனா உரிமை கோருகிறது. தகைச்சியின் கருத்துகள், ஏற்கெனவே உணர்வுபூர்வமான இந்தத் தகராறுக்குள் ஜப்பானின் சாத்தியமான ராணுவ எதிர்வினையையும் கொண்டுவந்தன. அவற்றைத் திரும்பப் பெறுமாறு பெய்ஜிங் கோரியது; தூதரகம், வர்த்தகம், பயணம் ஆகிய துறைகளில் உறவுகள் மோசமடைந்தன.

தைவான் குறித்த கருத்துகளால் ஏற்பட்ட தகராறின்போது பொருளாதார விளைவுகள் தென்பட்டன: முந்தைய ஆண்டின் அதே மாதத்துடன் ஒப்பிடுகையில், டிசம்பரில் ஜப்பானுக்கு வந்த சீனச் சுற்றுலாப் பயணிகளின் எண்ணிக்கை 45 சதவீதம் குறைந்து சுமார் 330,000 ஆனது. ஏற்றுமதிக் கட்டுப்பாடுகள், கடலுணவு மீதான கட்டுப்பாடுகள், பதிவான ராணுவச் சந்திப்புகள் ஆகியவையும் இந்த மோதலில் இடம்பெற்றன.

யாசுகுனி இந்தப் பாதுகாப்பு மோதலுடன் வரலாற்றுச் சர்ச்சையையும் சேர்க்கிறது. பிராந்திய மோதலில் ஜப்பானின் சாத்தியமான பங்கு குறித்து டோக்கியோவும் பெய்ஜிங்கும் ஏற்கெனவே முரண்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், பிரதமர் அங்கு தோன்றுவது மற்றொரு முக்கிய சர்ச்சைப் புள்ளியை உருவாக்கும்.

தென் கொரியாவுடனான தூதரகச் சூழல் வேறுபட்டது. உறவுகள் மோசமடைவதற்குப் பதிலாக மேம்பட்டு வருவதால், 2023க்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்ட பரிமாற்றங்களைப் பேணுவதில் டோக்கியோவுக்கு ஆர்வம் உள்ளது. இருப்பினும், மேம்பட்ட தற்போதைய உறவுகளுடன், கடந்தகாலம் குறித்த நேர்மையான சிந்தனையாகத் தாங்கள் கருதும் நடத்தையும் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்று சியோலின் அறிக்கை தெளிவுபடுத்துகிறது.

நினைவுகூரலும் ராணுவ வலிமை குறித்த ஜப்பானின் விவாதமும்

ஜப்பானின் ராணுவப் பங்கு குறித்த உள்நாட்டு விவாதம் நடைபெறும் சூழலிலும் தகைச்சியின் ஆலயக் காணிக்கை இடம்பெற்றுள்ளது. ஆயுத ஏற்றுமதிக் கொள்கையில் மாற்றங்களையும் அரசியலமைப்புத் திருத்தத்தையும் அவரது அரசாங்கம் முன்னெடுத்து வருகிறது. இதனால், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து ஜப்பான் விலகக்கூடும் என்று அஞ்சுவோர் ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

மே 3 அன்று டோக்கியோவில் நடந்த ராணுவக் கொள்கைக்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்களில் சுமார் 50,000 பேர் கலந்துகொண்டதாக மதிப்பிடப்பட்டது. ஆயுத ஏற்றுமதி மற்றும் போரைத் துறப்பதாகக் கூறும் அரசியலமைப்பின் 9ஆம் பிரிவு தொடர்பான அரசாங்கத்தின் போக்கை ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் எதிர்த்தனர்.

யாசுகுனி சர்ச்சை நினைவுகூரலைப் பற்றியது; அரசியலமைப்பு விவாதமோ ராணுவ வலிமையை நிர்வகிக்கும் விதிகளைப் பற்றியது. ஜப்பானிய அரசியலில் தொடர்ந்து எழும் ஒரு கேள்வி இவ்விரண்டிலும் அடங்கியுள்ளது: போரின் அனுபவம், இன்றைய தலைவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகளுக்கு எவ்வாறு வழிகாட்ட வேண்டும்?

போரைத் துறப்பதற்கான கியூச்சியின் உறுதியும் மனவருத்தம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்ற தென் கொரியாவின் கோரிக்கையும், பொறுப்பான நினைவுகூரல் எதைக் கோருகிறது என்பது குறித்த வெவ்வேறு மதிப்பீடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிரதமராக ஆலயத்துக்குச் செல்வதைத் தவிர்த்தபோதும், காணிக்கைகள் மூலம் தகைச்சி யாசுகுனியைத் தொடர்ந்து கௌரவித்து வருகிறார். இதன் உடனடி விளைவாக, நேரில் செல்வதைவிடக் குறைவான வெளிப்படையான சைகை அமைந்தாலும், அது அதிகாரபூர்வ தூதரக எதிர்ப்பை ஈர்த்துள்ளது.

அடுத்ததாகத் திட்டமிடப்பட்டுள்ள நிகழ்வு, அக்டோபர் 19 அன்று நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழு செல்லும் பயணமாகும். தகைச்சி தொடர்ந்து அங்கு செல்வதைத் தவிர்த்தாலும், அவர்களின் பங்கேற்பு திருவிழாவின் இறுதி நாளில் அரசியல் கவனத்தை மேலும் நீட்டிக்கும்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• 2026 அக்டோபர் 17 அன்று, பிரதமர் என்ற தனது பதவிப் பெயரில் தகைச்சி யாசுகுனி ஆலயத்துக்கு மசகாகி காணிக்கையை அனுப்பினார்.
• அக்டோபர் 19 அன்று முடிவடையும் இலையுதிர்காலத் திருவிழாவின்போது அவர் ஆலயத்துக்குச் செல்லமாட்டார் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
• தென் கொரியா ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தையும் வருத்தத்தையும் தெரிவித்து, செயல்களின் மூலம் மனவருத்தத்தைக் காட்டுமாறு ஜப்பானியத் தலைவர்களிடம் வலியுறுத்தியது.
• அமைச்சரவை அமைச்சர் மினோரு கியூச்சி ஆலயத்துக்குச் சென்றார்; நாடாளுமன்றத் தலைவர்களும் சுகாதார அமைச்சர் கெனிச்சிரோ உனோவும் காணிக்கைகளை அனுப்பினர்.
• 1978இல் கௌரவிக்கப்பட்ட 14 ‘ஏ’ வகுப்பு போர்க் குற்றவாளிகள் உட்பட, போரில் உயிரிழந்த சுமார் 2.46 மில்லியன் பேரை யாசுகுனி கௌரவிக்கிறது.
• திருவிழாவின் இறுதி நாளில் பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழு ஒன்று ஆலயத்துக்குச் செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளது.