சீன வரலாற்றுப் பிரமுகர்களை இன்றைய போராட்டங்களுக்குத் துணையாக மாற்றும் ‘குவோலைரென்’ ஏஐ ராப் பாடல்

பரிச்சயமான பத்து ஆளுமைகள், நவீன உரையாடல்

டு ஃபு, லி பாய் உள்ளிட்ட சீன வரலாறு மற்றும் புராணங்களைச் சேர்ந்த மேலும் எட்டு ஆளுமைகள் இடம்பெற்ற ராப் காணொளி வெளியான ஒரே நாளில் 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான விருப்பங்களைப் பெற்றது. அதில், மைக்ரோஃபோனைச் சுற்றி அமர்ந்த கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் வாழ்வின் கடினமான அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொண்டன. 2026 அக்டோபர் 13 முதல் 15 வரை, ‘குவோலைரென்’ என்ற ஏஐ இசைக் காணொளி வெய்போ, டூயின், வீசாட் சேனல்ஸ் ஆகிய தளங்களில் பரவியது. அழுத்தங்களை எதிர்கொள்ளும் கேட்போருக்கு அது ஒரு வித்தியாசமான செய்தியைச் சொன்னது: மகத்தானவர்களாக நினைவுகூரப்படுபவர்களும் சாதாரண நாட்களைக் கடப்பதில் சிரமப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

அக்டோபர் 20ஆம் தேதிக்குள், இந்தப் பாடல் சமூகத் தளங்களில் கிட்டத்தட்ட 100,000 கருத்துகளையும் 2.3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பகிர்வுகளையும் பெற்றிருந்தது. இதன் படைப்பாளரான வாங் குன்சே, வூஹானைச் சேர்ந்த இயக்குநரும் புகைப்படக் கலைஞரும் ஆவார். இணையத்தில் ‘ZheFILM’ என்ற பெயரில் செயல்படும் அவர், 1990களில் பிறந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர். இந்த வைரல் வெற்றிக்கான அவரது பயணம் தொலைக்காட்சியில் தொடங்கி, சொந்த நகரைப் பற்றிய திரைப்படங்கள் வழியாகத் தொடர்ந்து, பின்னர் உருவாக்கும் செயற்கை நுண்ணறிவைப் பயன்படுத்திய உள்ளடக்கப் படைப்புக்கு நகர்ந்தது.

‘குவோலைரென்’ என்ற தலைப்பு, ஏற்கெனவே ஒரு அனுபவத்தைக் கடந்து வந்த ஒருவரைக் குறிக்கிறது. அன்றாட உரையாடலில், அதே சிரமத்தை எதிர்கொள்பவருக்கு அத்தகைய ஒருவர் ஆலோசனை வழங்கக்கூடும். வாங் அந்தப் பரிச்சயமான பாத்திரத்துக்கு மென்மையான நோக்கத்தைக் கொடுக்கிறார்: வெற்றிக்கான வழிமுறைகளைச் சொல்வதற்குப் பதிலாக, அவரது கதாபாத்திரங்கள் உடனிருப்பதன் மூலம் ஆறுதல் அளிக்கின்றன.

கவிஞர்கள், ஆட்சியாளர்கள், ராணுவ வியூக நிபுணர்கள் மற்றும் சீனப் புனைகதையின் குரங்கரசனான சுன் வுகோங் ஆகியோர் இதில் இடம்பெறுகின்றனர். அவர்களுக்கான பொதுவான மேடை, பிரம்மாண்டமான வரலாற்று நாடகத்தைவிடத் திறந்த மைக்கில் நடக்கும் நகைச்சுவை நிகழ்ச்சியைப் போன்றது. இந்தச் சூழல் புகழ்பெற்றவர்களை உரையாடலுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது; அவர்களது சாதனைகளுக்கு முன் வரும் சிறிய இடையூறுகளாக அல்லாமல், ஏமாற்றங்களையே பேசுபொருளாக்குகிறது.

இதன் மைய ஈர்ப்பு தெளிவானது. வாடகை, பிழைப்புக்கான வருமானம், நிராகரிப்பு, முன்னேறாமல் தேங்கியிருக்கும் தொழில் வாழ்க்கை ஆகியவை, பொதுமக்களுக்கு கவிதை, இலக்கியம் அல்லது அரசியல் அதிகாரம் பற்றிய பதிவுகள் வழியாக மட்டுமே அறிமுகமாகும் கதைகளுக்குள் நுழைய இன்றைய கேட்போருக்கு வழி செய்கின்றன.

சமாளித்துப் பிழைப்பதைப் பற்றிப் பேசும் கதாபாத்திரங்கள் ஏன்?

டு ஃபு, சு ஷி, லியு பாங், சியாங் யு, கௌஜியான், சுன் வுகோங், சாவ் சாவ், லி பாய், சூகே லியாங், சிமா யி ஆகியோர் காணொளியில் மாறி மாறிப் பேசுகின்றனர். இவர்களை ஒன்றாக இணைப்பதால், முழுக் கதையையும் ஒரே கதாபாத்திரம் சுமக்க வேண்டியதில்லை; பாடல் வெவ்வேறு வகையான சிரமங்களுக்கு இடையே நகர்கிறது.

டு ஃபுவின் பகுதி, சுமார் 40 வயதில் சாங்ஆனில் இன்னும் வாடகை வீட்டில் தங்கி, பிழைப்புக்காக உழைத்த கவிஞரின் பிம்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சு ஷியின் கதை, 43 வயதில் ஹுவாங்சோவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதையும், தன்னை ஆதரித்துக்கொள்ள அவர் விவசாயம் செய்ததையும் சுட்டுகிறது. பேரரசராக உயர்வதற்கு முன்பு, லியு பாங் 47 வயதில் உள்ளூர் நிர்வாகத்தில் கீழ்நிலை அதிகாரியாக இருந்ததாகக் காட்டப்படுகிறார்.

அந்த வயதுகள் பாடலின் உணர்ச்சித் தாக்கத்துக்கு முக்கியக் காரணமாகின்றன. குறிப்பிட்ட வயதுக்குள் வாழ்க்கையில் பாதுகாப்பான நிலையை அடைந்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கும் கேட்போருக்கு, பொதுவெளியில் புகழ்பெற்ற சாதனைகள் நீண்டகால நிச்சயமற்ற வாழ்வோடு இணைந்திருந்ததை இந்தக் கதாபாத்திரங்கள் காட்டுகின்றன. வீட்டு செலவுகள், வேலையின்மை, பணியிடத்தில் ஓரங்கட்டப்படுவது குறித்த இன்றைய கவலைகளுக்கு அருகில், சிரமமான தருணங்களைப் பாடல் தேர்ந்தெடுத்து வைக்கிறது.

நவீன கால வீட்டுக் கடன் குறித்த கவலை, பார்வையாளர்களுக்கு ஒப்பீட்டுக்கான பின்னணியைத் தருகிறது; கதாபாத்திரங்களோ கற்பனையில் உருவாக்கப்பட்ட தங்கள் சொந்தச் சூழல்களிலிருந்து பேசுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, இருப்பிடத்தைப் பெற டு ஃபு பட்ட சிரமம், அடுத்த மாத வாடகையைப் பற்றிக் கவலைப்படும் கேட்போருக்கு ஒரு பாலமாக அமைகிறது.

‘குவோலைரென்’ பாடலின் கற்பனைக் குரல்கள், பரவலாகப் பகிரப்பட்ட வரியில் இந்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தால், அந்த வரி இவ்வாறு அமைகிறது:

உனக்குப் பாடம் கற்பிக்க நான் வரவில்லை. இந்தப் பாதையில் உன்னுடன் நடக்கவே வந்திருக்கிறேன். நீ தூங்காமல் விழித்திருந்த இரவுகள், விழுங்கிய வார்த்தைகள், வெல்ல முடியாத போர்கள்—அவை அனைத்தையும் நானும் அனுபவித்திருக்கிறேன்.

மூச்சுவிட இடமளிக்கும் ராப் நிகழ்ச்சி

பாடலின் வழங்குமுறையும் அதன் செய்தியை வலுப்படுத்துகிறது. உருவாக்கப்பட்ட குரல்களில் மூச்சுவிடும் இடைவெளிகள், சிறிய தயக்கங்கள், மெதுவான பெருமூச்சுகள் இடம்பெறுகின்றன. கேட்போர் அவை இயல்பாக ஒலிப்பதாகக் கூறினர். கிடைக்கும் ஒவ்வொரு தாளிடைவெளியையும் அடர்த்தியான ரைம்களால் நிரப்பாமல், நிகழ்ச்சி எண்ணங்களுக்கு இடையே இடம் விடுகிறது.

ராப்பில், பாடல் ஓட்டம் என்பது வார்த்தைகள், தாளம், இடைவெளிகள் ஆகியவை இசைத்தாளத்துடன் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. ‘குவோலைரென்’ அந்த இடைவெளியைப் பயன்படுத்தி, ஒருவர் தொடர்வதற்கு முன் சிந்திப்பதைப் போன்ற உணர்வைத் தருகிறது. ஒரு சிறிய இடைநிறுத்தம், சோர்வைப் பற்றிய வரியை உரையாக அல்லாமல் மனம் திறந்து பேசுவதாக ஒலிக்கச் செய்யும்.

கதாபாத்திரங்களின் குரல் இயல்புகளும் வெவ்வேறானவை. லியு பாங் தன்னம்பிக்கை மிகுந்தவராகவும், சூகே லியாங் நிதானமானவராகவும், சுன் வுகோங் அமைதியற்றவராகவும் ஒலிக்கின்றனர். இந்த வேறுபாடுகள் பத்து குரல்கள் இடம்பெறும் நிகழ்ச்சியைப் பின்தொடர கேட்போருக்கு உதவுவதோடு, ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் தனித்த மனநிலையையும் அளிக்கின்றன.

காட்சித் தயாரிப்பு, உணர்ச்சிப்பூர்வமான பாடல் வழங்கலைப் போல் அதிகப் பாராட்டைப் பெறவில்லை. படங்கள் ஒப்பீட்டளவில் மெருகூட்டப்படாதவை என்று விவரிக்கப்பட்டன; பார்வையாளர்களின் எதிர்வினைகளோ எழுத்து, இசை அமைப்பு, குரல்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தின. காணொளி எவ்வாறு பரவியது என்பதை இந்தச் சமநிலை விளக்குகிறது: படங்கள் அதன் வலுவான அம்சமாக இல்லாவிட்டாலும், பகிர்வதற்குப் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வரியோ உணர்வோ இருந்தது.

சாதாரணமாகவோ முடிவுறாமலோ ஒலிக்கும் வாக்கியங்களுக்கும் பாடல் இடமளிக்கிறது. அது சித்தரிக்கும் வாழ்க்கைகளுக்கு இந்த அணுகுமுறை பொருந்துகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் செம்மையான பாடம் புகட்டுவதற்குப் பதிலாக, அன்றாட மொழியில் தன் விரக்தியை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு கதாபாத்திரம் சோர்வடைந்த கேட்போருக்கு இன்னும் நெருக்கமாகத் தோன்றலாம்.

குரல்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் வூஹான் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்

வாங்கின் பின்னணி, கதாபாத்திரம் மற்றும் சூழலுக்கு அவர் அளிக்கும் முக்கியத்துவத்தை விளக்குகிறது. 2013ஆம் ஆண்டு வூஹான் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையத்தில் சேர்ந்த அவர், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியேறி சொந்த ஸ்டூடியோவை நிறுவினார். அவரது முந்தைய படைப்புகளில், வூஹானை மையமாகக் கொண்ட ‘சிச்சின் ஆஞ்சு ஷி ஜியாங்செங்’, ‘சின் ஜியான் ஷாங் டி ஜியாங்ஹு’ ஆகிய குறும்படங்கள் அடங்கும்.

அவரது படைப்பு, தேசிய புகைப்படக் கலைக் கண்காட்சிக்குத் தேர்வுசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஹூபேயின் புதிய இலக்கிய மற்றும் கலைக் குழுக்களில் முன்னோடியாகவும், ‘பிளானட் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்’ அமைப்பின் ஒத்துழைப்பு இயக்குநர் மற்றும் பங்களிப்புப் புகைப்படக் கலைஞராகவும் அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

‘குவோலைரென்’ படைப்பதற்கு முன்பே, ஏஐ மூலம் வரலாற்றுக் கதாபாத்திரங்களைச் சமகாலச் சூழல்களுக்குள் வாங் கொண்டு வந்திருந்தார். ‘கியான்னியன் பாவ்துவான்’ என்ற அவரது முந்தைய திட்டம், தோராயமாக ‘ஆயிரமாண்டு ஓட்டக் குழு’ என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. அதில் லி பாய் வூஹான் மாரத்தான் பாதையில் இடம்பெற்றார்; ராணுவத் தளபதி யுவே ஃபேயும் ஓட்டத்தை மையமாகக் கொண்ட கதையில் பயன்படுத்தப்பட்டார்.

அந்த முந்தைய திட்டமும் புதிய பாடலும் ஒரே கதை சொல்லும் முறையைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன: பரிச்சயமான பண்பாட்டு ஆளுமையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அறிமுகமான நவீனச் சூழலில் அவரைக் காட்டி, அன்றாடச் சிரமத்தின் வழியாகத் தொடர்பை உருவாக்குவது. சோர்வையும் தாண்டி ஓடுவது ஒரு வடிவம்; ஏமாற்றத்தைப் பற்றிப் பேசுவது மற்றொரு வடிவம்.

‘ZheFILM’ என்ற பெயரில் செயல்படும் இயக்குநரும் ஏஐ படைப்பாளருமான வாங், தனது படைப்புக் கொள்கையைச் சுருக்கமாக விவரித்துள்ளார். ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தால், அவர் கூறியது:

தொழில்நுட்பம் வெளிப்புறம்; மனித மனமே மையம்.

அறிக்கைகளில் இடம்பெற்ற சீன வாசகம்: "技术为表，人心为核". இது வாங் கூறிய சொந்தச் சுருக்கம் என்றும், ஊடகச் செய்திகளில் அப்படியே மேற்கோள் காட்டப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது; ஆனால் முதன்முதலில் வெளியானதற்கான இணைப்பு வழங்கப்படவில்லை.

இந்தப் படைப்பு குறித்த அவரது விளக்கம், கதைசொல்லலில் அவருக்குள்ள அனுபவத்தை மையமாக வைக்கிறது. குரல்களையும் படங்களையும் உருவாக்க ஏஐ புதிய வழிகளைத் தருகிறது; அதேவேளையில், கதாபாத்திரங்கள், சூழல்கள், உணர்ச்சித் தொனி ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பதே அவற்றுக்கு ஒரே நோக்கத்தை அளிக்கிறது.

பாடல் கேட்போரை எட்டிய விதம்

‘குவோலைரென்’ குறுகிய காலப்பகுதியில் பல தளங்களில் பரவியது. குறுங்காணொளிக்கான தளமாக டூயின் அமைந்தது; வீசாட் சேனல்ஸ் சமூக வட்டங்களுக்குள் அதைக் கொண்டு சென்றது; வெய்போ பொதுவெளி உரையாடலை விரிவுபடுத்த உதவியது. தெரிவிக்கப்பட்ட சாதனை அளவுகள், தொடக்கத்தில் விரைவாகக் கவனம் பெற்றதையும் தொடர்ந்து பகிரப்பட்டதையும் காட்டுகின்றன.

• 2013: வாங் வூஹான் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையத்தில் சேர்ந்தார்.
• 2016: ஒளிபரப்பு நிறுவனத்திலிருந்து விலகி, தனிப்பட்ட ஸ்டூடியோவை நிறுவினார்.
• ‘குவோலைரென்’ பாடலுக்கு முன்பு: வரலாற்று ஆளுமைகளை மாரத்தான் கதையில் இடம்பெறச் செய்த ‘கியான்னியன் பாவ்துவான்’ உள்ளிட்ட ஏஐ திட்டங்களை உருவாக்கினார்.
• 2026 அக்டோபர் 13 முதல் 15 வரை: ‘குவோலைரென்’ வெளியீடும் சமூகத் தளங்களில் விரைவாகப் பரவியதும் ஒரே காலப்பகுதியில் நடந்தன.
• வெளியான ஒரே நாளுக்குள்: காணொளி 1 மில்லியன் விருப்பங்களைக் கடந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
• அக்டோபர் 20ஆம் தேதிக்குள்: கிட்டத்தட்ட 100,000 கருத்துகளும் 2.3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பகிர்வுகளும் பதிவானதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

இந்த எண்ணிக்கைகள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைக் குறிக்கின்றன. விருப்பம் ஒரு எதிர்வினையைப் பதிவு செய்கிறது; கருத்து பதிலைச் சேர்க்கிறது; பகிர்வு உள்ளடக்கத்தை அடுத்தவரிடம் கொண்டு செல்கிறது. பாடலின் உடனிருப்பை உணர்த்தும் மொழி, அதை வேறொருவருக்கு அனுப்புவதற்கான காரணத்தைப் பார்வையாளர்களுக்குத் தருவதால், அதிகமான பகிர்வு எண்ணிக்கை இங்கு முக்கியமாகிறது.

மேலும் குறிப்பான ஓர் அறிக்கையின்படி, அக்டோபர் 20 மாலை வரை, டூயினில் வெளியிடப்பட்ட அசல் காணொளி 2.85 மில்லியனுக்கும் அதிகமான விருப்பங்களையும் 2.33 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பகிர்வுகளையும் பெற்றிருந்தது; சேமிப்புகள் கிட்டத்தட்ட 670,000ஐ எட்டின. இதற்கு முந்தையதாக, அக்டோபர் 18ஆம் தேதியிட்ட ஓர் அறிக்கையில் விருப்பங்களும் பகிர்வுகளும் தலா 2 மில்லியனைத் தாண்டியிருந்ததாகக் கூறப்பட்டது. இந்த இரண்டு கணக்குகளுக்கும் கணக்கிடும் முறை தெரிவிக்கப்படவில்லை. பிலிபிலியில் அக்டோபர் 16ஆம் தேதி பதிவேற்றப்பட்ட பதிப்பு மூன்று நாட்களுக்குள் 350,000 பார்வைகளைக் கடந்ததாகவும், மெய்நிகர் நாணயப் பங்களிப்புகள் விருப்ப எண்ணிக்கையில் 90%ஐ நெருங்கியதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது; அந்தத் தளத்துக்கான விருப்பம், கருத்து, பகிர்வு ஆகியவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கைகள் தரப்படவில்லை.

கிட்டத்தட்ட 100,000 கருத்துகள் குறித்த தளம் வாரியான விவரங்களையோ கணக்கிடும் முறையையோ கிடைத்துள்ள செய்திகள் வழங்கவில்லை; முதலில் தெரிவிக்கப்பட்ட பல்தள மொத்த எண்ணிக்கைகள் எவ்வாறு தொகுக்கப்பட்டன என்பதையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை. வெய்போ, வீசாட் சேனல்ஸ் ஆகியவற்றுக்கான தனித்த விருப்பம், கருத்து, பகிர்வு எண்ணிக்கைகள் தரப்படவில்லை. பயன்படுத்தப்பட்ட ஏஐ கருவிகள், தயாரிப்புச் செலவுத்திட்டம், காணொளியை உருவாக்க எடுத்த நேரம், மனிதர்களின் இசையமைப்புக்கும் ஏஐ உருவாக்கத்துக்கும் இடையிலான பணிப் பிரிவின் விவரங்கள் ஆகியவையும் வெளியிடப்படவில்லை.

உடனிருப்பை உணர்த்திய பாடலுக்கு ஏன் கேட்போர் எதிர்வினையாற்றினர்

தங்களைப் புரிந்துகொண்டதாக உணர்ந்த அனுபவத்தைப் பற்றியே கேட்போர் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டனர். குறிப்பாக நடுத்தர வயதினரிடையே கண்ணீர் வந்த தருணங்களையும், இந்த வகையில் ஏஐ இசை பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான பாராட்டையும் கருத்துகள் விவரித்தன. தொழில்நுட்பத்தின் மீதான வியப்பை மட்டும் விட, வயதுவந்த வாழ்க்கையில் சேர்ந்துகொண்ட அழுத்தங்களே எதிர்வினையின் மையமாக இருந்தன.

ஒரு துணையின் குரலைப் பாடல் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது அந்த எதிர்வினைக்கு முக்கியமானது. விடாமுயற்சியைப் பற்றிய அறிவுரை, கேட்பவர் தன்னை மேம்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. அதேபோன்ற ஏமாற்றத்தை விவரிக்கும் ஒரு கதாபாத்திரம், முதலில் கேட்பவரின் அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ‘குவோலைரென்’ மீண்டும் மீண்டும் இரண்டாவது அணுகுமுறையையே தேர்ந்தெடுக்கிறது.

வரலாற்றுப் புகழ் இந்த அணுகுமுறைக்கு மற்றொரு திருப்பத்தை அளிக்கிறது. டு ஃபுவும் சு ஷியும், பல நூற்றாண்டுகளாக நிலைத்திருக்கும் படைப்புகளைக் கொடுத்த சாதனைமிக்க கவிஞர்களாகவே பெரும்பாலும் அறிமுகமாகின்றனர். அவர்களது நிலையற்ற அல்லது வேதனையான காலங்களைக் கவனத்துக்குக் கொண்டுவருவது, வாழ்க்கையை இன்னும் வடிவமைத்துக்கொண்டிருப்பவர்களிடமிருந்து அந்த நிறைவுபெற்ற புகழை விலக்கி வைக்காமல் செய்கிறது.

குரல்கள் உருவாக்கப்பட்டவை என்பதைப் பார்வையாளர்களும் அறிந்திருந்தனர். உணர்ச்சிப்பூர்வமான எதிர்வினைகளும், இசைக்கலைஞர்களுக்கு ஏற்படும் விளைவுகள் குறித்த கவலைகளும் ஒரே விவாதத்தில் இடம்பெற்றன. சில கேட்போருக்கு, நிகழ்ச்சியை ரசித்த அனுபவம் இசைத்துறையில் மாறிவரும் கருவிகள் குறித்த உணர்வை மேலும் நேரடியாக்கியது.

தொழில்துறைப் புள்ளிவிவரங்கள் உண்மையில் குறிப்பிடுவது என்ன?

‘குவோலைரென்’ குறித்த பரந்த விவாதத்தில் ஓர் கவனிக்கத்தக்க எண்ணிக்கை இடம்பெற்றது: பெயர் குறிப்பிடப்படாத ஒரு பெரிய சீன இசைத் தொகுப்பகத்தில், புதிய பாடல்களில் ஏஐ இசையின் பங்கு 2024இல் 5.2% ஆக இருந்தது; 2025இல் 21.4% ஆக உயர்ந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இது 16.2 சதவீதப் புள்ளிகள் உயர்வு; பின்னர் பதிவான பங்கு, முந்தைய அளவைவிட நான்கு மடங்குக்கும் சற்றே அதிகம்.

அந்தத் தொகுப்பகம் எது என்று அடையாளம் காணப்படவில்லை; ஒரு பாடலை ஏஐ இசை என வகைப்படுத்தப் பயன்படுத்திய அளவுகோல்களும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அந்தத் தொகுப்பகத்துக்குள் பதிவானதாகக் கூறப்படும் மாற்றத்தையே இந்த எண்ணிக்கைகள் விவரிக்கின்றன. சீனாவில் வெளியிடப்படும் அனைத்து இசையையும் கணக்கிடும் அளவுக்கு இவை விரிவான பார்வையைத் தரவில்லை.

அதே தொழில்துறை விவாதத்தில், பெரும்பாலான ஏஐ இசை மொத்தமாக உற்பத்தி செய்யப்படும் உள்ளடக்கமாக இருப்பதாகவும், அதில் மிகச் சிலவே பெரும் வெற்றி பெறுவதாகவும் கூறப்பட்டது. பெருகிவரும் அந்த உள்ளடக்கத்தில், ‘குவோலைரென்’ தனக்கென ஒரு கருத்தையும் குறிப்பிட்ட கேட்போர் தேவையையும் இணைத்ததால் கவனம் பெற்றது: வெற்றிபெற வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவதில் சோர்வடைந்தவர்களுக்கு நம்பிக்கையூட்டுவது.

உருவாக்கும் ஏஐ என்பது பயிற்சியின்போது கற்றுக்கொண்ட வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி, ஒலி அல்லது படங்கள் போன்ற புதிய உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் மென்பொருளைக் குறிக்கிறது. இசைத் தயாரிப்பில், பாடும் குரல்களை உருவாக்கவும் வெவ்வேறு ஒலிகளை ஆராயவும் இத்தகைய கருவிகள் உதவலாம். பின்னர், ஒரு இயக்குநர் கதையை மையமாகக் கொண்டு கிடைக்கும் முடிவுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒழுங்குபடுத்தலாம்; ஆனால் வாங்கின் துல்லியமான தயாரிப்பு நடைமுறை பொதுவெளியில் தெரிவிக்கப்படவில்லை.

இந்தப் பாடலின் மையத்தில் மனிதத் தேர்வுகள்

சீன மத்திய இசைக் கல்லூரியின் இசைச் செயற்கை நுண்ணறிவுத் துறைத் தலைவர் லி சியாவோபிங், மனித அனுபவத்தைச் சாராமல் துல்லியமான உணர்ச்சிக் கட்டமைப்புகளை ஏஐ வெளிப்படுத்த முடியும் என்று கூறியுள்ளார். அதேவேளை, ஒரு படைப்பின் உணர்ச்சி மையத்தையும் ஆன்மிகத் திசையையும் புரிந்துகொள்ளும் திறன் அதற்கு இல்லை என்றும் அவர் வாதிடுகிறார்.

‘குவோலைரென்’ படைப்பில் வெளிப்படும் ஆக்கப்பூர்வமான பணியை இந்த வேறுபாடு விளக்க உதவுகிறது. தயாரிப்பு நம்பகமாக ஒலிக்க வேண்டும்; ஆனால் அதன் மிக முக்கியமான முடிவுகள் கதாபாத்திரங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பது பற்றியவை: வெற்றியைவிடச் சிரமத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, பிரம்மாண்டமான வரலாற்றுச் சூழலுக்குப் பதிலாகப் பகிரப்பட்ட மைக்ரோஃபோனைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அறிவுரைக்குப் பதிலாக உடனிருப்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

வாங்கைப் பொறுத்தவரை, புதிய கருவிகள் திரைப்படம் மற்றும் புகைப்படக் கலையில் வேரூன்றிய அவரது நடைமுறையை விரிவுபடுத்துகின்றன. இசைக்கலைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, காணொளியின் புகழ், கேட்போர் விரும்பிக் கேட்டு பகிரும் உருவாக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளின் மீது கவனத்தை ஈர்க்கிறது. கேட்போருக்கு உடனடியாகக் கிடைப்பது எளிமையானது: பரிச்சயமான பெயர்கள், தங்களது அனுபவங்களுக்கு நெருக்கமாக உணரப்படும் விஷயங்களைப் பேசுகின்றன.

பாடலின் மிக வலுவான தொடர்பு இந்தத் தேர்வுகளுக்கு இடையே உருவாகிறது. கதாபாத்திரங்கள் தங்களைத் துன்புறுத்திய அத்தியாயங்களைக் கடந்து உயிர் பிழைத்திருக்கின்றன; கேட்போரோ தங்களுடைய சிரமங்களை இன்னும் கடந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்த இடைவெளியைச் சிறியதாக உணரச் செய்வதே ஆறுதலின் காரணம்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• 2026 அக்டோபர் 13 முதல் 15 வரை ‘குவோலைரென்’ விரைவாகப் பரவியது; வெளியான ஒரே நாளில் 1 மில்லியன் விருப்பங்களைக் கடந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
• அக்டோபர் 20ஆம் தேதிக்குள், கிட்டத்தட்ட 100,000 கருத்துகளும் 2.3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பகிர்வுகளும் பதிவானதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அன்று மாலை டூயினின் அசல் காணொளிக்கான தனிக் கணக்கில் 2.85 மில்லியனுக்கும் அதிகமான விருப்பங்களும் 2.33 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பகிர்வுகளும் இருந்தன; கணக்கிடும் முறை தெரிவிக்கப்படவில்லை.
• சீன வரலாறு மற்றும் புராணங்களைச் சேர்ந்த பத்து ஆளுமைகள், திறந்த மைக்கில் நடக்கும் நிகழ்ச்சியை ஒத்த சூழலில் துன்பங்களைப் பற்றிப் பாடும் ராப்பில் இடம்பெறுகின்றனர்.
• ‘ZheFILM’ என்ற பெயரில் அறியப்படும் படைப்பாளர் வாங் குன்சே, 2016இல் ஸ்டூடியோ நிறுவுவதற்கு முன்பு வூஹான் தொலைக்காட்சித் துறையில் பணியாற்றினார்.
• வரலாற்றுச் சிரமங்களை வீடு, வேலை, ஏமாற்றம் குறித்த இன்றைய கவலைகளுடன் பாடல் இணைக்கிறது.
• இந்தப் பாடலுக்குக் கிடைத்த வரவேற்பு, ஏஐ தயாரிப்புக் கருவிகளுக்கும் மனிதர்களின் கதைசொல்லலுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் மீது புதிய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது.