காஷ்மீரில் புத்தகத் தடை: தணிக்கை, நினைவகம், வரலாற்றுக் கதையாடலுக்கான போராட்டம்

காஷ்மீரில் புத்தகத் தடை: தணிக்கை, நினைவகம், வரலாற்றுக் கதையாடலுக்கான போராட்டம்

2025 ஆகஸ்டில், இந்திய நிர்வாகத்திலுள்ள காஷ்மீரில் புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் எழுதிய 25 புத்தகங்களுக்கு அதிகாரிகள் தடை விதித்தனர். இது தணிக்கை, வரலாற்று நினைவகம், அந்தப் பிராந்தியத்தில் கருத்துச் சுதந்திரத்தின் எதிர்காலம் குறித்த கடுமையான விவாதத்தைத் தூண்டியது. புத்தகக் கடைகளில் காவல்துறை சோதனைகள் நடத்தியும், புத்தகங்களை வைத்திருப்போர் அல்லது விற்போருக்கு எதிராகக் குற்றவியல் தண்டனைகள் விதிக்கப்படும் என அச்சுறுத்தியும் இந்தத் தடை அமல்படுத்தப்பட்டது. இந்தியாவிலும் சர்வதேச அளவிலும் எழுத்தாளர்கள், உரிமைக் குழுக்கள், அரசியல் கட்சிகள் இதற்குக் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளன. இந்தச் சர்ச்சையின் மையத்தில், காஷ்மீரின் கதையை யார் சொல்வது, எந்தக் கதைகளைச் சொல்ல அனுமதிப்பது என்ற போராட்டம் உள்ளது.

தடைக்குக் காரணம் என்ன?

இந்திய அரசியலமைப்பின் 370வது பிரிவின் கீழ் அந்தப் பிராந்தியத்துக்கு வழங்கப்பட்டிருந்த அரைத் தன்னாட்சி அந்தஸ்து ரத்து செய்யப்பட்டதன் ஆறாவது ஆண்டு நிறைவான 2025 ஆகஸ்ட் 5ஆம் தேதி, ஜம்மு காஷ்மீர் உள்துறைத் துறை இந்தத் தடையைப் பிறப்பித்தது. 2025ஆம் ஆண்டின் S.O. 203 என்ற அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு, பாரதிய நாகரிக் சுரக்ஷா சன்ஹிதா, 2023 (BNSS) சட்டத்தின் 98வது பிரிவின் கீழ் 25 நூல்களையும் “பறிமுதல் செய்யப்பட்டவையாக” அறிவித்தது. குறிப்பிட்ட பாரதிய நியாய சன்ஹிதா, 2023 (BNS) பிரிவுகளின் கீழ் தண்டிக்கத்தக்க உள்ளடக்கம் இருப்பதாகக் கருதப்படும் வெளியீடுகளுக்குத் தடை விதிக்க அதிகாரிகளுக்கு அதிகாரமளிக்கும் புதிய குற்றவியல் சட்டம் இது.

இந்தப் புத்தகங்கள் “பொய்யான கதையாடல்களையும் பிரிவினைவாதத்தையும் பரப்புகின்றன”, “இளைஞர்களைத் தவறாக வழிநடத்துகின்றன”, மனக்குறை, பாதிக்கப்பட்டவர் என்ற உணர்வு, “பயங்கரவாதிகளைப் போற்றுதல்” ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் “வன்முறையைத் தூண்டுகின்றன” என்று அரசு கூறுகிறது. தடை செய்யப்பட்ட நூல்களில் அருந்ததி ராய், ஹஃப்சா கஞ்ச்வால், ஏ.ஜி. நூரானி, சுமந்த்ரா போஸ், அனுராதா பாசின், விக்டோரியா ஸ்கோஃபீல்ட், கிறிஸ்டோபர் ஸ்னெடன் உள்ளிட்டோரின் வரலாற்று ஆய்வுகள், நினைவுக் குறிப்புகள், புலனாய்வுப் பத்திரிகை எழுத்துகள், அரசியல் விமர்சனங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. காஷ்மீர் பிரச்சினையின் தோற்றம், இந்தியப் பிரிவினை முதல் மனித உரிமை மீறல்கள், இந்திய ஆட்சியின் கீழ் காஷ்மீரிகள் வாழ்ந்த அனுபவங்கள் வரை பல்வேறு தலைப்புகளை இவை உள்ளடக்குகின்றன.

அமலாக்கம்: சோதனைகளும் பறிமுதல்களும்

தடை அறிவிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஸ்ரீநகர், அனந்த்நாக், கந்தர்பால், ஹந்த்வாரா உள்ளிட்ட காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள புத்தகக் கடைகளில் காவல்துறை சோதனைகளைத் தொடங்கியது. தடைசெய்யப்பட்ட நூல்களைத் தேடி, புத்தக விற்பனையாளர்களிடம் விசாரணை நடத்தி, புத்தக இருப்புகளையும் பறிமுதல் செய்தனர். ஸ்ரீநகரில் நடைபெற்ற சினார் புத்தகத் திருவிழாவுக்கும் இந்த நடவடிக்கை விரிவடைந்தது; அங்கு தடைசெய்யப்பட்ட நூல்கள் உள்ளனவா என்று காவல்துறையினர் அரங்குகளைச் சோதித்தனர். தடை செய்யப்பட்ட புத்தகங்களை விற்பவர்களுக்கும் வைத்திருப்பவர்களுக்கும் குற்றவியல் தண்டனை விதிக்கப்படும் என்றும் உத்தரவு எச்சரிக்கிறது. இதனால் தனிப்பட்ட முறையில் புத்தகம் வைத்திருப்பதுகூட குற்றமாகக்கூடும்.

முரண்பாடாக, அந்தப் பிராந்தியத்தில் இந்திய அதிகாரிகள் புத்தகத் திருவிழாவைத் தொடங்கி வைத்த அதே நேரத்தில் இந்தத் தடை அறிவிக்கப்பட்டது. அரசின் ஆதரவுடன் இலக்கியத்தைக் கொண்டாடுவதற்கும் மாறுபட்ட குரல்களை ஒடுக்குவதற்கும் இடையிலான பதற்றத்தை இது வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்தப் புத்தகங்கள் ஏன்? அரசின் விளக்கம்

தேசியப் பாதுகாப்பும் பொது ஒழுங்குமே அரசின் விளக்கத்தின் மையமாக உள்ளன. இந்தப் புத்தகங்கள் “வரலாற்று உண்மைகளைத் திரித்துக் காட்டுகின்றன”, “பயங்கரவாதிகளைப் போற்றுகின்றன”, “பிரிவினைவாதத்தைத் தூண்டுகின்றன” என்றும், இதனால் இந்தியாவின் இறையாண்மைக்கும் ஒற்றுமைக்கும் ஆபத்து ஏற்படுகிறது என்றும் அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவு குற்றஞ்சாட்டுகிறது. இத்தகைய இலக்கியங்கள் இளைஞர்களைத் தீவிரமயமாக்கி, சமூகங்களிடையே பகைமையை ஊக்குவித்து, தேசிய ஒருமைப்பாட்டைக் குலைக்கக்கூடும் என அதிகாரிகள் வாதிடுகின்றனர்.

ஆனால், உடனடி வன்முறை ஏற்படும் என்பதற்கான குறிப்பிட்ட பகுதிகளையோ ஆதாரங்களையோ சுட்டிக்காட்டாமல், உத்தரவு பொதுவான முடிவுகளை மட்டுமே முன்வைக்கிறது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். தடை செய்யப்பட்ட பல நூல்கள் நம்பகமான பதிப்பகங்களால் வெளியிடப்பட்டவை; தீவிரமான கல்வியியல் ஆய்வுகளாகவோ ஆழமாக ஆராயப்பட்ட பத்திரிகை எழுத்துகளாகவோ அங்கீகரிக்கப்பட்டவை. இந்தப் புத்தகங்கள் “வரலாற்று அல்லது அரசியல் விமர்சனங்களாகப் போர்வை அணிந்துள்ளன” என அறிவிப்பிலேயே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதாவது, அவை வன்முறைக்கு வெளிப்படையாக அழைப்பு விடுப்பவை அல்ல; ஆய்வாகவோ கருத்தாகவோ முன்வைக்கப்படுபவை என்பதை இது ஒப்புக்கொள்கிறது.

சட்ட மற்றும் அரசியலமைப்புக் கேள்விகள்

இறையாண்மைக்கு ஆபத்து விளைவித்தல், பகைமையை ஊக்குவித்தல், தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக்குப் பாதகமான கூற்றுகளை வெளியிடுதல் உள்ளிட்ட BNS-இன் சில பிரிவுகளின் கீழ் தண்டிக்கத்தக்க உள்ளடக்கம் இருப்பதாகத் தோன்றினால், வெளியீடுகளைப் பறிமுதல் செய்ய BNSS-இன் 98வது பிரிவு அனுமதிக்கிறது. எனினும், இந்திய அரசியலமைப்பின் 19(1)(a) பிரிவு பேச்சு மற்றும் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரத்தை உறுதிசெய்கிறது. பொது ஒழுங்கு அல்லது வன்முறையைத் தூண்டுதல் போன்ற குறுகிய காரணங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே அதற்குக் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இணைய சுதந்திர அறக்கட்டளை (IFF) உள்ளிட்ட சட்ட நிபுணர்களும் உரிமைக் குழுக்களும், இந்தப் பொதுவான தடை சட்டரீதியாக நிலைக்க முடியாதது என வாதிடுகின்றனர். எவ்வளவு பிரபலமற்றதாக இருந்தாலும், ஒரு கருத்தை வெறுமனே விவாதிப்பதோ ஆதரிப்பதோ நேரடியான தூண்டுதலாக அமையாவிட்டால் பாதுகாக்கப்பட்ட பேச்சாகும் என்று இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் மீண்டும் மீண்டும் தீர்ப்பளித்துள்ளது. ஸ்ரேயா சிங்கால் எதிர் இந்திய ஒன்றியம் (2015) என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க வழக்கில், குறிப்பாக அரசியல் அல்லது கல்விசார் உரையாடல்களில், பேச்சை விரிவான அல்லது முன்கூட்டிய அடிப்படையில் ஒடுக்குவதற்கு எதிராக நீதிமன்றம் எச்சரித்தது.

எழுத்தாளர்கள் யார், அவர்களின் புத்தகங்கள் கூறுவது என்ன?

தடை செய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் பட்டியல், காஷ்மீர் ஆய்வுகளிலும் விமர்சனக் கருத்துரைகளிலும் புகழ்பெற்றவர்களின் பட்டியலைப் போல உள்ளது:

• அருந்ததி ராய் – புக்கர் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளர். அவரது ஆசாதி நூலில் காஷ்மீரில் அரசின் வன்முறை, காணாமல் ஆக்கப்படுதல் குறித்த கட்டுரைகள் இடம்பெற்றுள்ளன.
• ஹஃப்சா கஞ்ச்வால் – அமெரிக்காவைத் தளமாகக் கொண்ட கல்வியாளர். இந்திய ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் அந்தப் பிராந்தியத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை இந்தியா எவ்வாறு வலுப்படுத்தியது என்பதை ஆராயும் காஷ்மீரைக் காலனியாக்குதல்: இந்திய ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் அரசு உருவாக்கம் நூலின் ஆசிரியர்.
• ஏ.ஜி. நூரானி – அரசியலமைப்புச் சட்ட நிபுணர். மோதலின் சட்ட, அரசியல் வரலாற்றை விரிவாகப் பதிவு செய்யும் காஷ்மீர் பிரச்சினை 1947–2012 நூலின் ஆசிரியர்.
• சுமந்த்ரா போஸ் – லண்டன் பொருளியல் பள்ளியின் பேராசிரியர். அந்தப் பிராந்தியத்தின் சிக்கலான புவிசார் அரசியலை ஆராயும் சர்ச்சைக்குரிய நிலங்கள் மற்றும் காஷ்மீர்: குறுக்கு வழியில் நூல்களின் ஆசிரியர்.
• அனுராதா பாசின் – பத்திரிகையாளர். 370வது பிரிவு ரத்து செய்யப்பட்டதன் விளைவுகளை ஆவணப்படுத்தும் கலைக்கப்பட்ட அரசு நூலின் ஆசிரியர்.
• விக்டோரியா ஸ்கோஃபீல்ட் – வரலாற்றாசிரியர். மோதலில் காஷ்மீர் நூலின் ஆசிரியர்.
• கிறிஸ்டோபர் ஸ்னெடன் – ஆஸ்திரேலிய அரசியல் அறிவியலாளர். சுதந்திர காஷ்மீர் நூலின் ஆசிரியர்.

பெண்ணியப் பார்வையிலான சாட்சியங்கள், மனித உரிமைகள் குறித்த ஆவணங்கள், அந்தப் பிராந்தியத்தின் அரசியல் பரிணாமம் பற்றிய ஆய்வுகள் உள்ளிட்ட பிற படைப்புகளும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்திய, காஷ்மீரி, சர்வதேசப் பார்வைகள் எனப் பல்வேறு கோணங்கள் இடம்பெற்றிருப்பது காஷ்மீர் பிரச்சினையின் சிக்கலான தன்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

எழுத்தாளர்களும் அறிஞர்களும் எதிர்வினை

இந்தத் தடை குறித்து எழுத்தாளர்களும் அறிவுஜீவிகளும் அதிர்ச்சியும் வேதனையும் தெரிவித்துள்ளனர். தற்போது தடை செய்யப்பட்டுள்ள காஷ்மீர்: சுதந்திரத்துக்கான வாதம் நூலின் இணை ஆசிரியரான அங்கனா சட்டர்ஜி கூறினார்:

கல்வியியல் ஆய்வைக் குற்றமாக்கவும், அதை அரசுக்கு எதிரானதாகக் காட்டவும் அரசுக்கு உள்ள நோக்கத்தை இந்த உத்தரவு வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தத் தடையின் குறியீட்டுத் தாக்கமும் நடைமுறைத் தாக்கமும் விரிவானதாக இருக்கும். காஷ்மீரிகளை அச்சுறுத்தி தனிமைப்படுத்தவும், அவர்களின் வலியையும் எதிர்ப்பையும் மௌனமாக்கவும் மேற்கொள்ளப்படும் உளவியல் நடவடிக்கைகளுக்கு இது மீண்டும் வலுசேர்க்கிறது.

காலனிய ஆட்சிக் காலத்திலிருந்தே தனது குடும்பம் தணிக்கையை எதிர்கொண்டதாகக் கூறும் வரலாற்றாசிரியர் சுமந்த்ரா போஸ், அரசின் குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார். தனது படைப்புகள் அமைதிக்கான வழிகளைக் கண்டறிவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை என்று அவர் தெரிவித்தார். அனுராதா பாசின், தனது நூல் ஆழமாக ஆராய்ந்து எழுதப்பட்டது எனப் பாதுகாத்ததுடன், அது பயங்கரவாதத்தைப் போற்றுகிறது என்பதை நிரூபிக்குமாறு அதிகாரிகளுக்கு சவால் விடுத்தார்.

தலைமை மதகுருவும் பிரிவினைவாதத் தலைவருமான மிர்வாய்ஸ் உமர் ஃபாரூக் கருத்துத் தெரிவித்தார்:

அறிஞர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் புத்தகங்களுக்குத் தடை விதிப்பதால் வரலாற்று உண்மைகளையோ வாழ்ந்து உணர்ந்த நினைவுகளையோ அழிக்க முடியாது. இத்தகைய நடவடிக்கைகளுக்குப் பின்னால் இருப்போரின் பாதுகாப்பின்மையையே இது வெளிப்படுத்துகிறது.

பரந்த பின்னணி: தணிக்கையும் காஷ்மீரின் வரலாறும்

காஷ்மீருக்குத் தணிக்கை புதிதல்ல. தகவல் தொடர்பு முடக்கங்கள், செய்தித்தாள் தடைகள், பத்திரிகையாளர்களைக் காவலில் வைத்தல் ஆகியவற்றை அந்தப் பிராந்தியம் நீண்டகாலமாக எதிர்கொண்டுள்ளது. 1989ஆம் ஆண்டின் ஆயுதக் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகும், குறிப்பாக 2019இல் 370வது பிரிவு ரத்து செய்யப்பட்டதற்குப் பிறகும், ஊடகங்கள் மட்டுமின்றி கல்வித்துறையையும் குடிமைச் சமூகத்தையும் அதிகாரிகள் அதிகளவில் குறிவைத்து வருகின்றனர். காஷ்மீர் குறித்த கதையாடலைக் கட்டுப்படுத்தவும் மாறுபட்ட குரல்களை ஒடுக்கவும் மேற்கொள்ளப்படும் பரந்த முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகவே தற்போதைய புத்தகத் தடை பார்க்கப்படுகிறது.

மத மற்றும் அரசியல் பரிமாணங்கள்

இந்த ஒடுக்குமுறை நடவடிக்கை மத இலக்கியங்களுக்கும் விரிவடைந்துள்ளது. 2025ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தடை செய்யப்பட்ட ஜமாஅத்-இ-இஸ்லாமி அமைப்புடன் தொடர்புடைய இஸ்லாமிய அறிஞர் சையத் அபுல் அஃலா மௌதூதியின் நூல்களைப் பறிமுதல் செய்ய ஸ்ரீநகரில் உள்ள புத்தகக் கடைகளில் காவல்துறை சோதனை நடத்தியது. இதுபோன்ற நூல்கள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் கிடைக்கும்போது, இத்தகைய நடவடிக்கைகள் மதச் சுதந்திரம் மற்றும் தேர்ந்தெடுத்துச் சட்டத்தை அமல்படுத்துதல் குறித்த கவலைகளை எழுப்புகின்றன என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்.

சிந்தனையைக் கட்டுப்படுத்த புத்தகங்களுக்குத் தடை விதித்த காலனிய மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிகளுடன் அரசின் அணுகுமுறை ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாதுகாப்பு மற்றும் சமூக விவகாரங்கள் குறித்த கருத்துரையாளரான கஸாலா வஹாப், இளம் காஷ்மீரிகள் தங்கள் சொந்த வரலாற்றை அணுகுவதை அதிகாரிகள் தடுக்க முயன்றாலும், புத்தகங்களுக்கு அப்பாலும் கூட்டு நினைவகம் நிலைத்திருக்கும் என்று குறிப்பிட்டார்.

விளைவுகள்: சிந்தனைச் சுதந்திரம், வரலாற்று நினைவகம், ஜனநாயகம்

இந்தத் தடையின் விளைவுகள் புத்தக அலமாரிகளிலிருந்து நூல்களை அகற்றுவதுடன் நின்றுவிடவில்லை. இந்தியா முழுவதும் எதிர்ப்புக் குரல்களையும் கல்விச் சுதந்திரத்தையும் ஒடுக்குவதற்கு இது ஆபத்தான முன்னுதாரணத்தை உருவாக்குகிறது என்று விமர்சகர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள சட்ட வழிமுறையான BNSS-இன் 98வது பிரிவு, காஷ்மீரில் மட்டுமல்லாமல் நாடு முழுவதும் தடை செய்யப்பட்ட புத்தகங்களைப் பறிமுதல் செய்ய வழிவகுக்கிறது. சட்டரீதியான ஆபத்தைத் தவிர்க்க பதிப்பகங்கள், புத்தக விற்பனையாளர்கள், இணையத் தளங்கள் ஆகியவை அந்த நூல்களை முழுமையாக விலக்கிக்கொள்ளக்கூடும். இதனால் நடைமுறையில் நாடு தழுவிய தடை ஏற்படலாம்.

சர்ச்சைக்குரிய கதையாடல்களை எதிர்கொள்வதற்கான வழி, பொதுவான தடைகள் அல்ல; அதிக உரையாடலும் வெளிப்படைத்தன்மையுமே என்று இணைய சுதந்திர அறக்கட்டளை (IFF) போன்ற டிஜிட்டல் உரிமைக் குழுக்கள் வலியுறுத்துகின்றன. ஆய்வுகளையும் கருத்துரைகளையும் அணுகுவதைக் கட்டுப்படுத்துவது ஜனநாயக உரையாடலையும் தகவல் அறியும் உரிமையையும் பாதிக்கும் என்றும் அவை எச்சரிக்கின்றன.

இந்த நடவடிக்கை கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல் என்று எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களும் கட்சிகளும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர். தணிக்கை கருத்துகளை மௌனமாக்குவதற்குப் பதிலாக அவற்றை மேலும் பரப்பி, காஷ்மீரில் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட உணர்வை ஆழப்படுத்துகிறது என்று முன்னாள் முதலமைச்சர் மெஹ்பூபா முஃப்தி வாதிட்டார். தடையை அப்பட்டமான தணிக்கை நடவடிக்கை என்று குறிப்பிட்ட CPI(M) தலைவர் எம்.ஒய். தாரிகாமி, அதை ரத்து செய்யக் கோரினார்.

சர்வதேச மற்றும் கல்வித்துறை விளைவுகள்

பல்வேறு கருத்துகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஜனநாயக நாடு என்ற இந்தியாவின் நற்பெயருக்கு இந்தத் தடை அச்சுறுத்தல் என ஊடகங்களும் உரிமை அமைப்புகளும் சுட்டிக்காட்டியதால், இது சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. காஷ்மீர் குறித்த விமர்சனப் படைப்புகளை வெளியிடுவதிலிருந்து பதிப்பகங்கள் பின்வாங்கும் என்றும், கல்விசார் ஆய்வும் விவாதமும் முடங்கும் என்றும் அறிஞர்கள் அஞ்சுகின்றனர். காஷ்மீரில் உள்ள மாணவர்களும் ஆய்வாளர்களும், கூட்டாக வரலாற்றை மறக்கச் செய்யும் முயற்சியாக இந்தத் தடையைப் பார்க்கின்றனர். இதனால் அந்தப் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றை ஆய்வு செய்வதும் நினைவுகூர்வதும் கடினமாகிறது.

முக்கிய இந்திய எழுத்தாளரான நிலாஞ்சனா ராய் கூறினார்:

இந்தத் தடை, காஷ்மீர் குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசிப்புப் பட்டியலாக அமைகிறது. இத்தகைய தடைகள் அரிதாகவே வெற்றிபெறுகின்றன; பல நேரங்களில் தடை செய்யப்பட்ட உள்ளடக்கத்துக்கான தேவை அதிகரிக்கிறது என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது.

புத்தகங்களுக்குத் தடை விதிப்பதால் நினைவுகளை அழிக்க முடியுமா?

அரசின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், புத்தகங்களுக்குத் தடை விதிப்பதால் அவை விவரிக்கும் உண்மைகளையோ அவை பாதுகாக்கும் நினைவுகளையோ அழிக்க முடியாது என்று பலர் நம்புகின்றனர். மிர்வாய்ஸ் உமர் ஃபாரூக்கும் மற்றவர்களும் சுட்டிக்காட்டியபடி, எழுதப்பட்ட பதிவுகள் ஒடுக்கப்பட்டாலும் வாழ்ந்து உணர்ந்த அனுபவங்களும் வாய்மொழி வரலாறுகளும் நிலைத்திருக்கும். எந்த வரலாறுகள், பதிவுகள் பரவ வேண்டும் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவது, காஷ்மீர் குறித்து எதிர்காலத் தலைமுறைகள் அறிந்துகொள்வதை வடிவமைக்கும் முயற்சியாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் அது அவநம்பிக்கையையும் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட உணர்வையும் மேலும் ஆழப்படுத்தும் அபாயமும் உள்ளது.

தடை செய்யப்பட்ட புத்தகங்கள் எதிர்ப்புக்கும் ஆர்வத்துக்கும் அடையாளங்களாக மாறியதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் வரலாற்றில் ஏராளம். டிஜிட்டல் காலத்தில் தகவல்களை ஒடுக்குவது கடினம். தணிக்கை முயற்சிகள் பல நேரங்களில் எதிர்விளைவை ஏற்படுத்தி, தடை செய்யப்பட்ட படைப்புகள் மீது கூடுதல் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.

சுருக்கமாக

• 2025 ஆகஸ்டில், இந்திய நிர்வாகத்திலுள்ள காஷ்மீரில் புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் எழுதிய 25 புத்தகங்களுக்கு தேசியப் பாதுகாப்பு மற்றும் பொது ஒழுங்கு காரணங்களைக் கூறி அதிகாரிகள் தடை விதித்தனர்.
• காவல்துறை சோதனைகள் மற்றும் குற்றவியல் தண்டனை அச்சுறுத்தல்கள் மூலம் அமல்படுத்தப்படும் இந்தத் தடை, காஷ்மீரின் வரலாறு, அரசியல், மனித உரிமைகள் குறித்த படைப்புகளைக் குறிவைக்கிறது. அருந்ததி ராய், ஹஃப்சா கஞ்ச்வால், ஏ.ஜி. நூரானி ஆகியோரின் நூல்களும் இதில் அடங்கும்.
• இது கருத்துச் சுதந்திரம், கல்விசார் ஆய்வு, ஜனநாயக விழுமியங்களைப் பாதிக்கும் பரவலான தணிக்கை நடவடிக்கை என்றும், நாடு முழுவதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றும் விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
• தூண்டுதல் அல்லது உடனடி வன்முறைக்கான குறிப்பிட்ட ஆதாரங்கள் இல்லாததால், இந்தத் தடை அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டரீதியாகக் கேள்விக்குரியது என சட்ட நிபுணர்களும் உரிமைக் குழுக்களும் கூறுகின்றனர்.
• காஷ்மீர் குறித்த கதையாடலைக் கட்டுப்படுத்தவும் எதிர்ப்புக் குரல்களை ஒடுக்கவும் மேற்கொள்ளப்படும் பரந்த முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக இந்த நடவடிக்கை பார்க்கப்படுகிறது. இது வரலாற்று நினைவகம், தகவல் அறியும் உரிமை ஆகியவற்றுக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.
• புத்தகங்களுக்குத் தடை விதிப்பதால் வாழ்ந்து உணர்ந்த அனுபவங்களையோ வரலாற்று உண்மைகளையோ அழிக்க முடியாது என்றும், அரசே ஒடுக்க விரும்பும் கருத்துகளை அந்தத் தடை மேலும் பரப்பக்கூடும் என்றும் எழுத்தாளர்கள், அறிஞர்கள், அரசியல் தலைவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.