மலேசிய அரசியலில் இனப் பதற்றம் அதிகரிப்பு

பினாங்கில் சிறு தீப்பொறி; நாடு முழுவதும் பெருகும் கவலை

பினாங்கில், சீன இனத்தவருக்குச் சொந்தமான வன்பொருள் கடைக்கு வெளியே தேசியக் கொடி தலைகீழாக ஏற்றப்பட்டது. பழமைவாத மலாய் அரசியல்வாதி ஒருவர், தேசிய கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்குமாறு பொதுமக்களுக்கு உடனடியாக அழைப்பு விடுத்தார். சுருக்கமானதும் குறியீட்டுத் தன்மை கொண்டதுமான இந்தச் சம்பவம், உணர்வுபூர்வமான ஒரு நரம்பைத் தொட்டது. இனம், மதம், நாட்டில் தமக்குள்ள இடம் ஆகியவை குறித்த கூர்மையான பேச்சுகளால் உருவான பதற்றமான அரசியல் சூழலை இது மேலும் தீவிரப்படுத்தியது.

மலேசிய அரசியலின் அடித்தளமே அதன் பன்முகத்தன்மைதான். மலாயர்கள், சீனர்கள், இந்தியர்கள், பல்வேறு பழங்குடியினச் சமூகங்கள் எனப் பலரும் ஒரே நாட்டைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்; ஆனால் தேர்தல் பிரசாரங்களின்போது அவர்கள் பெரும்பாலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட செய்திகளைக் கேட்கிறார்கள். 2022 பொதுத் தேர்தலில் எந்தக் கட்சிக்கும் பெரும்பான்மை கிடைக்காததைத் தொடர்ந்து இந்த இடைவெளி அதிகரித்துள்ளது. பிரதமர் அன்வார் இப்ராகிம் இறுதியில் ஒற்றுமை அரசாங்கத்தை அமைத்தார். அதேவேளையில், இஸ்லாமியக் கட்சியான PAS இடம்பெற்றுள்ள எதிர்க்கட்சிக் கூட்டணியான பெரிகத்தான் நேசனல் (PN), மலாய் பெரும்பான்மைப் பகுதிகளில் ஆதரவைத் திரட்டியது. சமீபத்திய விவாதங்களில் கொள்கைகளின் நுணுக்கங்களைவிட அடையாள அரசியலே பெரும்பங்கு வகித்துள்ளது.

பதற்றம் நீடிக்கும்போது சிறிய குறியீடுகள்கூட பெரும் பொருள் பெறுகின்றன. 2024-ல் “அல்லாஹ்” என்ற சொல்லைக் கொண்ட காலுறைகள் புறக்கணிப்புக்கும் சட்ட நடவடிக்கைக்கும் வழிவகுத்தன. பல்கலைக்கழகச் சேர்க்கையைத் தொடும் முன்மொழிவுகள் நியாயம் மற்றும் வாய்ப்புகள் குறித்த கவலையைத் தூண்டின. பினாங்கு கொடி விவகாரம் உட்பட ஒவ்வொரு நிகழ்வும், தேசிய விழுமியங்களை வரையறுப்பது யார், அரசாங்கத்தில் யாருடைய குரல் கேட்கப்படுகிறது என்ற கேள்விகளை மையமாகக் கொண்ட மறைமுக மோதலாக மாறியது.

2022 முதல் பிளவுபட்ட மக்கள் தீர்ப்பு

சீர்திருத்த நம்பிக்கைக்கும் கூட்டணி அரசின் நிலையற்ற தன்மைக்கும் இடையே மலேசியா பல ஆண்டுகளாக ஊசலாடி வருகிறது. 2018 தேர்தல், பாரிசான் நேசனலின் நீண்டகால ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது. 2020-ல் எதிர்பாராத அரசியல் மறுசீரமைப்பு நிகழ்ந்தது; இது பொதுவாக “ஷெரட்டன் நகர்வு” என அழைக்கப்படுகிறது. இதன் மூலம் பழைய ஆட்சிக் கட்டமைப்பின் கூறுகள் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தன. 2022 தேர்தலில் எந்தக் கட்சிக்கும் பெரும்பான்மை கிடைக்காததால், அன்வார் இப்ராகிமின் தலைமையில் தற்போதைய ஒற்றுமை அரசாங்கம் அமைந்தது. பெர்டெல்ஸ்மன் உருமாற்றக் குறியீட்டின் 2024 நாட்டறிக்கை, அரசியல் போட்டி திறந்த நிலையில் இருந்தாலும் துருவமயமாக்கல் ஆழமடைந்துள்ள சமூகத்தை விவரிக்கிறது. மதத்தின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு குறித்து சிறுபான்மையினர் கவலைப்படுகின்றனர்; அதேவேளையில், மலாயர்களை மையமாகக் கொண்ட கொள்கைகள் அரசின் உத்தியில் தொடர்ந்து முக்கிய இடம் வகிக்கின்றன.

எதிர்க்கட்சிக் கூட்டணியான பெரிகத்தான் நேசனல், மலாய் அடையாளத்தையும் பழமைவாத விழுமியங்களையும் முன்வைத்து ஆதரவைப் பெருக்கியது. DW செய்தியின்படி, 2023 மாநிலத் தேர்தல்களில் PN மற்றும் PAS முக்கிய வெற்றிகளைப் பெற்று, 245 இடங்களில் 146 இடங்களைக் கைப்பற்றின. இதன் மூலம் வடக்கு மற்றும் கிழக்குக் கடலோர மாநிலங்களில் தங்கள் பிடியை உறுதிப்படுத்தின. தானியங்கிப் பதிவும் வாக்களிக்கும் வயது குறைக்கப்பட்டதும் ஊக்கமளித்த இளம் வாக்காளர்கள், தீர்மானகரமான சக்தியாக உருவெடுத்துள்ளனர். அவர்களில் பலர், அரசியல் தேர்வை நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்கத்தின் வழியாகப் பார்க்கும் மதப் பள்ளிகள், பல்கலைக்கழக வளாக வட்டாரங்களின் பக்கம் ஈர்க்கப்படுகின்றனர்.

பசுமை அலை ஏன் முக்கியம்

கிளந்தான், திரங்கானு, கெடா, பெர்லிஸ் ஆகிய மாநிலங்களில் PAS தலைமையிலான நிர்வாகங்கள் பழமைவாத இஸ்லாமிய நெறிகளுக்கு ஏற்ப விதிகளை முன்னெடுத்துள்ளன. இந்த மாநிலங்களில் விவாதிக்கப்படும் கொள்கைகளில் கடுமையான ஆடை விதிகள், பொதுத் திட்டங்களில் ஆண்-பெண் பிரிவினையை அதிகரித்தல், ஹுதூத் எனப்படும் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டக் கட்டமைப்பை நடைமுறைப்படுத்தும் முயற்சிகள் ஆகியவை அடங்கும். கூட்டாட்சி நீதிமன்றங்களும் அதிகாரப் பகிர்வும் நாடு முழுவதும் இவற்றை அமல்படுத்துவதைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இருந்தாலும், மலேசியாவின் பொதுவாழ்க்கை எப்படியிருக்க வேண்டும் என்பது குறித்த எதிர்பார்ப்புகளை இந்த முயற்சிகள் வடிவமைக்கின்றன.

PAS கட்சியின் நிறத்தைக் குறிக்கும் வகையில், இந்தப் போக்கை DW சுருக்கமாக “பசுமை அலை” என்று விவரிக்கிறது. இது தேர்தல் முடிவுகளை மட்டுமல்ல, அதிக மதநெறி கொண்ட சமூகம் மேலும் தூய்மையானதாகவும் பாதுகாப்பானதாகவும் நீதியானதாகவும் இருக்கும் என்று நம்பும் பல மலாய் முஸ்லிம்களின் மனநிலையையும் குறிக்கிறது.

DW அறிக்கை கூறுகிறது: "பழமைவாத இஸ்லாமியக் கொள்கைகளுக்கான இந்த ஆதரவு அதிகரிப்பை ‘பசுமை அலை’ என்று அடிக்கடி அழைக்கிறார்கள்."

தானியங்கிப் பதிவும் வாக்களிக்கும் வயது குறைக்கப்பட்டதும் வாக்காளர் பட்டியலில் பல மில்லியன் பேரைச் சேர்த்தன. புதிய வாக்காளர் தொகுதி இளையவர்களையும், குறிப்பாகப் பெருநகரங்களுக்கு வெளியே வாழும் அதிகமான மலாயர்களையும் கொண்டுள்ளது. மதத்தையும் மலாய் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதாக எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள் தங்கள் வாக்குறுதியை முன்வைக்கின்றனர். அதேவேளையில், 2018 மற்றும் 2022-ல் சீர்திருத்தத்தை ஆதரித்த சிறுபான்மையினரை அந்நியப்படுத்தாமல், மலாய் கூட்டாளிகளுக்கு நம்பிக்கையளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் அரசாங்கத்துக்கு உள்ளது.

அரசியலில் மதம்: வளர்ந்து வரும் பழமைவாதம்

2023-ஆம் ஆண்டு பியூ ஆராய்ச்சி மையம் நடத்திய கணக்கெடுப்பில், மலேசிய முஸ்லிம்களில் 86 சதவீதத்தினர் ஷரியா அதிகாரப்பூர்வ சட்டமாக்கப்பட வேண்டும் என்றும், 65 சதவீதத்தினர் அரசுச் சட்டங்களில் குர்ஆன் பெரும் தாக்கம் செலுத்த வேண்டும் என்றும் விரும்பியது தெரியவந்தது. அந்த உணர்வுகள் மலேசியாவின் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கும் வரம்புகளுடன் முழுமையாகப் பொருந்துவதில்லை. இருப்பினும், வகுப்பறைகள், அலுவலகங்கள், கட்சிகளின் கொள்கைத் தளங்கள் ஆகியவற்றில் நடைபெறும் விவாதங்களை அவை வடிவமைக்கின்றன. பல இளம் மலாயர்கள், பல ஆண்டுகளாகத் தொடரும் ஊழல் சர்ச்சைகளுக்குப் பிறகு, தூய்மையான நிர்வாகத்தை உருவாக்கும் வழியாக அதிக இஸ்லாமியப் பொதுவாழ்க்கையைக் கருதுகின்றனர்.

இஸ்லாமிய நிறுவனங்களுக்கு மதிப்பளிப்பதாகச் சுட்டிக்காட்டியபடியே, பலதரப்பினரையும் உள்ளடக்கிய அரசாங்கமாக இருக்க அன்வார் அரசு முயன்றுள்ளது. மத அமைப்புகளையும் சமூகத் திட்டங்களையும் வலுப்படுத்துவது, வலதுசாரி அழுத்தத்துக்கு அரசாங்கம் பதிலளிக்கிறது என்பதற்குச் சான்று என்று விமர்சகர்கள் கருதுகின்றனர். ஒற்றுமை அரசாங்கம் மலாய் முஸ்லிம்களின் கவலைகளைப் புறக்கணிக்கிறது என்ற குற்றச்சாட்டைத் தடுத்து, சமூக ஒற்றுமையைப் பேணவே இந்த நடவடிக்கைகள் உதவுகின்றன என ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

2024 குறித்த தனது ஆய்வில், ஈஸ்ட் ஏஷியா ஃபோரம் அன்றைய சூழலைத் தெளிவாகச் சுருக்கியது: "இனமும் மதமும் தொடர்ந்து உணர்வுபூர்வமான பிரச்சினைகளாகவே இருந்தன."

வெளிநாட்டுத் தீவிரவாதிகள் சில சமயங்களில் மலேசியாவின் மத வலைப்பின்னல்களைக் குறிவைப்பதாக DW மேற்கோள் காட்டிய ஆய்வாளர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். தேர்தல்களின்போதும் நெருக்கடிகளின்போதும் இஸ்லாமியமயமாக்கல் குறித்த பேச்சுகள் அதிகரிக்கின்றன என்றும், அடிப்படை வாக்காளர்களைத் திரட்ட அரசியல்வாதிகள் அதைப் பயன்படுத்துகின்றனர் என்றும் மற்றவர்கள் பதிலளிக்கின்றனர். இரண்டு பார்வைகளும் நிலைமையின் ஒரு பகுதியைப் பிரதிபலிக்கின்றன. பல மலேசியர்கள் தங்கள் நாட்டில் தமக்குள்ள இடத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதில் மத அடையாளம் மையமாக உள்ளது. பல்வேறு அரசியல் நிலைப்பாடுகளைக் கொண்ட தலைவர்கள், முற்றிலும் வேறுபட்ட கொள்கைகளுடன், இந்த யதார்த்தத்துக்குப் பதிலளிக்கின்றனர்.

நேர்மறை நடவடிக்கையும் இனப் பிரச்சினையும்

மலேசியாவின் நேர்மறை நடவடிக்கை முறை, 1969-ஆம் ஆண்டு இனக் கலவரங்களின் அதிர்ச்சியைத் தொடர்ந்து உருவானது. அதைத் தொடர்ந்து கொண்டுவரப்பட்ட புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை, வறுமையைக் குறைத்து பொருளாதாரத்தை மறுசீரமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இதன்மூலம் மிகப் பெரிய இனக்குழுவான மலாயர்கள் செல்வத்திலும் வாய்ப்புகளிலும் அதிகப் பங்கைப் பெறுவார்கள் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. சமூகச் சமநிலையையும் நிலைத்தன்மையையும் உருவாக்குவதே அதன் நோக்கம். காலப்போக்கில் இந்த அணுகுமுறை, கல்வி இட ஒதுக்கீடுகள், பொதுக் கொள்முதலில் முன்னுரிமைகள், மலாயர்களையும் பல பழங்குடியினக் குழுக்களையும் உள்ளடக்கிய பூமிபுத்ரா சமூகங்களுக்கான உரிமை இலக்குகள் ஆகியவற்றுக்கும் விரிவடைந்தது.

இந்தக் கொள்கைகள், பெரிய மலாய் நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்கவும் தொழில்முனைவோருக்கு வாய்ப்புகளைத் திறக்கவும் உதவின. அதேசமயம், சிறுபான்மையினரை இந்த அமைப்பு ஒதுக்கிவைக்கிறது என்ற கருத்தையும் பல மலாய் அல்லாதவர்களிடையே வலுப்படுத்தின. இந்தப் பதற்றமே நவீன அரசியலின் உந்துசக்தியாக உள்ளது. மலாய் மக்களுக்கான பாதுகாப்பு வலையைப் பேணுவதாகவோ அல்லது அனைத்து சமூகங்களிலும் உள்ள ஏழைகளைச் சென்றடையும் தேவையடிப்படையிலான கொள்கைகளுக்கு மாறுவதாகவோ உறுதியளித்து கட்சிகள் போட்டியிடுகின்றன.

நவீன மலேசியாவின் முக்கியத் தலைவரான மகாதீர் முகமது விட்டுச் சென்ற மரபு குறித்து தி டிப்ளோமட் வெளியிட்ட கட்டுரை, சாதனையையும் நெருக்கடியையும் ஒரே வரியில் எடுத்துரைத்தது.

தி டிப்ளோமட் குறிப்பிட்டது: "மலேசியாவின் நவீன அடித்தளத்தை மகாதீர் கட்டியெழுப்பினார்; அதன் அரசியல் பிளவுகளையும் உருவாக்கினார்."

பூமிபுத்ரா மேம்பாட்டுத் திட்டம் இன்னமும் கொள்கையின் ஓர் அங்கமாக இருப்பதாகவும், இனம் மற்றும் மதம் சார்ந்த துருவமயமாக்கல் அரசு நிறுவனங்கள் மீதான நம்பிக்கையைப் பலவீனப்படுத்துவதாகவும் BTI 2024 அறிக்கை தெரிவிக்கிறது. சீர்திருத்தம் குறித்த மேலும் உள்ளடக்கிய விவாதம், வலுவான ஊழல் எதிர்ப்பு அமலாக்கம், சேவை வழங்கலையும் பொதுமக்களின் நம்பிக்கையையும் மேம்படுத்த அதிக அதிகாரப் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றை அது பரிந்துரைக்கிறது.

அன்றாட வாழ்வை கொள்கைகள் எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன

நேர்மறை நடவடிக்கை என்பது வெறும் கொள்கைசார் வாதம் மட்டுமல்ல. பூமிபுத்ரா வீடு வாங்குவோருக்கான விலைக் கழிவுகள், பொதுப் பல்கலைக்கழக இடங்களுக்கான முன்னுரிமை, அரசுப் பணிகளில் மலாய் வல்லுநர்களின் ஆதிக்கம் ஆகியவை அன்றாட வாழ்வில் பரிச்சயமானவை. சமத்துவமின்மை மற்றும் வரலாற்று ரீதியான பின்தங்கிய நிலைக்கு எதிரான பாதுகாப்பாக இந்த நடவடிக்கைகளைப் பல மலாயர்கள் கருதுகின்றனர். திறமையாளர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லவோ தனியார் கல்வி நிறுவனங்களை நாடவோ தூண்டும் தடைகளாகப் பல மலாய் அல்லாதவர்கள் இவற்றைப் பார்க்கின்றனர்.

சீர்திருத்தம் குறித்த எந்தவொரு சமிக்ஞையும் அந்தஸ்து, அடையாளம், பொருளாதாரப் பாதுகாப்பு குறித்த கவலையைத் தூண்டலாம். ஒதுக்கீடுகள் அல்லது ஒப்பந்தங்களில் மாற்றம் செய்தால் மலாய் சமூகம் பலவீனமடையும் என எதிர்க்கட்சிப் பிரசாரங்கள் அடிக்கடி எச்சரிக்கின்றன. குறைந்த வருமானம் கொண்ட அனைத்துச் சமூகங்களின் குடும்பங்களும் அரசு பாரபட்சமின்றி செயல்படுகிறது என்று உணர, உதவி இன அடிப்படையில் அல்லாமல் தேவையின் அடிப்படையில் வழங்கப்பட வேண்டும் என சீர்திருத்த ஆதரவாளர்கள் பதிலளிக்கின்றனர். இந்த இரண்டு செய்திகளுக்கும் இடையே சமநிலையைப் பேண அரசாங்கம் முயன்றுள்ளது.

சீர்திருத்த அழுத்தங்களும் உரிமைகள் சர்ச்சைகளும்

உரிமைகள் மற்றும் ஒழுங்கு குறித்த கடுமையான விவாதம், அடையாளப் போராட்டத்துக்கு இணையாக நடைபெறுகிறது. ஹியூமன் ரைட்ஸ் வாட்சின் 2025 உலக அறிக்கை, கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள் தொடர்பான அண்மைய நடவடிக்கைகளை விமர்சிக்கிறது. தேச நிந்தனைச் சட்டம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் பல்லூடகச் சட்டம், இணைய உள்ளடக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் புதிய விதிகள் ஆகியவை தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுவதை இந்த அறிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. செயற்பாட்டாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் ஆகியோருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் இதில் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் பத்ருல் ஹிஷாம் ஷஹரின், வான் முகமது அஸ்ரி, முன்னாள் பிரதமர் மொகிதீன் யாசின் ஆகியோரும் அடங்குவர். பொதுஒழுங்கையும் மன்னராட்சியையும் பாதுகாக்கவே இந்தக் கருவிகள் பயன்படுகின்றன என அரசாங்கம் கூறுகிறது. தெளிவற்ற சட்டங்கள் கருத்துச் சுதந்திரத்தை முடக்கி ஊடகங்களைப் பலவீனப்படுத்துகின்றன என உரிமைக் குழுக்கள் பதிலளிக்கின்றன.

அகதிகளும் புலம்பெயர்ந்தவர்களும் எதிர்கொள்ளும் கடுமையான நிலைமைகளையும் ஹியூமன் ரைட்ஸ் வாட்ச் விரிவாகப் பதிவு செய்கிறது. மலேசியாவில் உள்நாட்டு அடைக்கலக் கோரும் முறை இல்லை; 1951 அகதிகள் ஒப்பந்தத்திலும் அது உறுப்பினராக இல்லை. ரோஹிங்கியர்கள் உட்படப் பல அடைக்கலம் கோருவோர் நீண்டகாலக் காவல், சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கான குறைந்த அணுகல், உறவினர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படுதல் ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கின்றனர். குடிவரவுக் காவல் மையங்களுக்குச் செல்ல ஐ.நா. அகதிகள் அமைப்புக்கு இன்னமும் அனுமதி இல்லை என அந்த உரிமைக் குழு தெரிவிக்கிறது. இது மனிதநேயமும் தன்னம்பிக்கையும் கொண்ட நாடு என்ற மலேசியாவின் பிம்பத்துக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது எனக் குடிமைச் சமூக அமைப்புகள் எச்சரிக்கின்றன.

கலாசாரப் போர் சார்ந்த விவகாரங்கள் பதற்றத்தை அதிகரிக்கின்றன. “மெந்தேகா தெர்பாங்” திரைப்படம் மத உணர்வுகளைப் புண்படுத்தியதாகக் கூறி குற்றவியல் வழக்குகளுக்கு வழிவகுத்தது. எல்ஜிபிடி கருப்பொருட்களை ஊக்குவிக்கும் திரை உள்ளடக்கத்தைத் தடுப்பதாக அதிகாரிகள் உறுதியளித்துள்ளனர். பல மலேசியர்கள் கடுமையான பொதுநெறி விதிகளை ஆதரிக்கின்றனர்; மற்றவர்கள் இதை அரசாங்கத்தின் அதிகார அத்துமீறலாகக் கருதுகின்றனர். சீர்திருத்தத்தை முன்னிறுத்தும் தனது அடையாளத்தைப் பேணியபடியே, பழமைவாதக் கூட்டாளிகளை அந்நியப்படுத்தாமல் இருக்க ஒற்றுமை அரசாங்கம் முயல்கிறது.

ஹியூமன் ரைட்ஸ் வாட்ச் கூறியது: "பிரதமர் அன்வார் இப்ராகிமின் தலைமையில், அடக்குமுறையையும் ஊழலையும் கையாள்வதாக அளித்த வாக்குறுதிகளிலிருந்து மலேசிய அரசு பின்வாங்கியுள்ளது."

நிலைத்தன்மை, அரச குடும்பத்தின் சிறப்புரிமைகள், கூட்டணிக் கட்சிகளின் கோரிக்கைகள் ஆகியவற்றைச் சமநிலைப்படுத்த வேண்டியிருப்பதாகக் கூறி அதிகாரிகள் இந்த மதிப்பீட்டை மறுத்துள்ளனர். பாதுகாப்புக்கும் சுதந்திரத்துக்கும் இடையிலான பதற்றம், கருத்து வேறுபாடு குறித்த அச்சம் ஆழமாக வேரூன்றிய பல்லின அரசில் உண்மையானது. வெறுப்புப் பேச்சு மற்றும் தூண்டுதலுக்கு எதிரான நம்பகமான அமலாக்கத்தில் முதலீடு செய்தபடியே, கட்டுப்பாடுகளை எச்சரிக்கையுடன் குறைப்பதா என்பதே அரசாங்கத்தின் முன் உள்ள தேர்வாகும்.

இன விவாதத்தைத் தூண்டும் கொள்கைச் சர்ச்சைகள்

குறிப்பிட்ட மசோதாக்களும் அன்றாட முடிவுகளும் அடையாள அரசியலுக்கான சோதனைகளாக மாறுகின்றன. சேதமடைந்த உயர்மாடிக் கட்டடங்களை விரைவாக மறுமேம்பாடு செய்யத் திட்டமிடும் நகர்ப்புற மறுமேம்பாட்டுச் சட்டம் இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு. இந்த மசோதா நில அபகரிப்புக்கு வழிவகுத்து, ஏழை நகர்ப்புற மலாயர்களை இடம்பெயரச் செய்து, செல்வாக்குள்ள கட்டுமான நிறுவனங்களுக்குப் பலனளிக்கும் என எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுவதாக சவுத் சைனா மார்னிங் போஸ்ட் செய்தி தெரிவிக்கிறது. சட்டரீதியான தடைகள் அவசரப் பாதுகாப்பு மேம்பாடுகளைத் தடுத்துள்ளன என்றும், குடியிருப்போருக்கு உரிய பாதுகாப்பு அளிக்கப்படும் என்றும் அதிகாரிகள் பதிலளிக்கின்றனர்.

எதிர்க்கட்சியின் முக்கிய இஸ்லாமியக் கட்சியான PAS, இந்தத் திட்டத்துக்கு எதிராக வீதிப் போராட்டங்களுக்கு அழைப்பு விடுத்து, கடுமையான சொற்களில் அதைச் சித்தரித்துள்ளது.

SCMP அறிக்கையின்படி, இந்த முன்மொழிவை PAS "தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டிய நவீன காலனித்துவம்" என்று குறிப்பிட்டது.

பல்கலைக்கழகச் சேர்க்கையும் சர்ச்சைக்குரிய இன்னொரு துறையாகும். சேர்க்கை அளவுகோல்களை மறுபரிசீலனை செய்வது குறித்த பொதுக் கருத்துகள், மாணவர்கள் மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து உடனடி எதிர்வினையைத் தூண்டுகின்றன. 2024-ல் “அல்லாஹ்” என்ற சொல் அச்சிடப்பட்ட காலுறைகள் தொடர்பான சர்ச்சை, மதம், வணிகம், சட்டம் ஆகியவை எவ்வாறு கலந்தால் கொந்தளிப்பு ஏற்படலாம் என்பதைக் காட்டியது. பொருளாதாரத் திட்டங்களை முன்னெடுக்கவும் வெள்ளம், புகைமூட்டம், விநியோகத் தடங்கல்கள் ஆகியவற்றைக் கையாளவும் ஒற்றுமை அரசாங்கம் முயன்றுகொண்டிருந்த நேரத்தில் இத்தகைய நிகழ்வுகள் அதற்கு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தின என்று ஈஸ்ட் ஏஷியா ஃபோரம் குறிப்பிட்டது.

கட்சிகளின் உத்திகளும் மாறும் மக்கள்தொகை அமைப்பும்

ஜனநாயக செயல் கட்சி கடந்த பத்தாண்டுகளில் தனது சீன இனத்தவரை மையமாகக் கொண்ட ஆதரவுத் தளத்திலிருந்து விரிவான ஆதரவுத் தளத்தை நோக்கி வளர்ந்துள்ளது. இருப்பினும், பல வாக்காளர்களின் பார்வையில் அது இன்னமும் சீனக் கட்சியாகவே உள்ளது. DAP-இன் எதிர்காலத்தைச் சிக்கலாக்கும் மக்கள்தொகை யதார்த்தத்தை ஃபுல்க்ரம் வெளியிட்ட ஆய்வு சுட்டிக்காட்டுகிறது. மக்கள்தொகையில் சீனர்களின் பங்கு 2010-ல் 24.5 சதவீதமாக இருந்தது; 2020-ல் அது 23.2 சதவீதமாகக் குறைந்தது. 2040-க்குள் அது சுமார் 20 சதவீதமாக இருக்கும் எனக் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. பாதுகாப்பான தொகுதிகளில் மலாய் முஸ்லிம் வேட்பாளர்களை DAP நிறுத்தியுள்ளதுடன், கலப்புத் தொகுதிகளிலும் ஆதரவு திரட்டியுள்ளது. ஆனால் முன்னேற்றம் மெதுவாகவே உள்ளது.

ஒற்றுமைக் கூட்டணிக்குள் DAP-உடன் UMNO கூட்டணி அமைத்திருப்பது, UMNO-வின் பாரம்பரிய ஆதரவாளர்களில் சிலரைக் குழப்புகிறது. அனைத்து மலாய் முஸ்லிம்களையும் உள்ளடக்கிய அரசாங்கம் என்ற கருத்தை PAS முன்வைத்துள்ளதுடன், பிரதமர் பதவி முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்துள்ளது. PAS ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாநிலங்களில் இந்தச் செய்தி ஆதரவைப் பெறுகிறது. அரசாங்கத்தில் தனது இடத்தைத் தக்கவைக்க UMNO மற்றும் பிற கூட்டணிக் கட்சிகளின் ஆதரவை DAP இப்போது நம்பியுள்ளது. அதேநேரம், இன எல்லைகளைக் கடந்து ஆதரவைப் பெறும் கொள்கை வெற்றிகளையும் நம்பகமான மலாய் கூட்டாளிகளையும் நாடுகிறது.

ஈஸ்ட் ஏஷியா ஃபோரத்தின் ஆய்வின்படி, 2024 பிற்பகுதியில் எதிர்க்கட்சியின் வேகம் குறைந்ததாகத் தெரிகிறது. இதனால் பொருளாதாரச் சீர்திருத்தங்களையும் செயலூக்கமான ராஜதந்திரத்தையும் முன்னெடுக்க அன்வாருக்குச் சற்றே இடம் கிடைத்தது. பிரசாரப் பேச்சுகளில் அடையாளம் சார்ந்த கருப்பொருள்கள் இன்னமும் இடம்பெறுகின்றன. ஆனால் மின்சார விநியோக நம்பகத்தன்மை, உணவுப் பொருள் விலைகள், பொதுப் போக்குவரத்து உள்ளிட்ட அன்றாட வாழ்வைப் பாதிக்கும் பிரச்சினைகளை இனி புறக்கணிப்பது கடினமாகியுள்ளது.

போராட்டப் பண்பாடும் பதற்றம் தீவிரமடையும் அச்சமும்

சில அண்டை நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது, மலேசியாவின் போராட்டப் பண்பாடு எச்சரிக்கையானது. பெரிய அளவிலான பேரணிகள் மோதலாக மாறக்கூடிய இந்தோனேசியாவுடன் ஒப்பிட்டு இதை ஆசியா நியூஸ் நெட்வொர்க் விவரிக்கிறது. கடந்த கால பெர்சே பேரணிகள், அண்மைய துருன் அன்வார் ஒன்றுகூடல்கள் உள்ளிட்ட மலேசியப் பேரணிகள் பொதுவாக அமைதியாகவும் ஒழுங்காகவும் நடைபெறுகின்றன. 1969-ஆம் ஆண்டு கலவரங்கள் நீடித்த வடுவை ஏற்படுத்தியதை நினைவில் கொண்டுள்ள பல நடுத்தர வர்க்கப் பங்கேற்பாளர்கள், குழப்பத்தைத் தவிர்க்க விரும்புகின்றனர்.

பாதுகாப்புக் குற்றங்களுக்கான SOSMA, ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கான அமைதியான ஒன்றுகூடல் சட்டம் போன்ற விமர்சனத்துக்குள்ளான சட்டங்களை அரசு இன்னமும் நம்பியுள்ளது. பல பேரணிகளுக்கு காவல்துறை உதவினாலும், நிபந்தனைகளை விதிக்க முடியும்; ஏற்பாட்டாளர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்களுக்கு எதிராக அரசுத் தரப்பு வழக்குத் தொடரவும் முடியும். அரசாங்கத்துக்கு எதிரான பேரணிகளை நடத்த அன்வார் குழு அனுமதித்துள்ளது; கடந்தகால நடைமுறையுடன் ஒப்பிடும்போது இது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமாகும். இந்தக் கட்டுப்பாட்டுடன் செயல்பட்டதற்கு உரிமைக் குழுக்கள் பாராட்டுத் தெரிவித்தாலும், பரந்துபட்ட பேச்சுக் கட்டுப்பாடுகளால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்து எச்சரிக்கின்றன.

பதற்றத்தைத் தணிக்க உதவக்கூடியவை

அரசாங்கத்திலும் எதிர்க்கட்சியிலும் உள்ள மலேசியத் தலைவர்களுக்கு ஒரு தெளிவான பணி உள்ளது. அடையாளம் சார்ந்த சர்ச்சைகளின் பதற்றத்தைத் தணித்தபடியே, நியாயம், வளர்ச்சி, பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை அரசால் வழங்க முடியும் என்பதை அவர்கள் நிரூபிக்க வேண்டும். ஆட்சி நிர்வாகம் மற்றும் சமூக ஒற்றுமையைக் கண்காணிக்கும் கல்வியாளர்கள், குடிமைச் சமூக அமைப்புகள், கொள்கை ஆய்வாளர்கள் ஆகியோர் பொதுவாகப் பரிந்துரைக்கும் நடவடிக்கைகள்:

• ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் உள்ள குறைந்த வருமானக் குடும்பங்களைச் சென்றடையும் இலக்கு சார்ந்த திட்டங்களை விரிவுபடுத்தி, தேவையின் அடிப்படையில் நேர்மறை நடவடிக்கையை மாற்றியமைத்தல்; அதேவேளையில், பூமிபுத்ரா குடும்பங்களின் சமூக முன்னேற்றத்தைப் பாதுகாக்கும் வாய்ப்புகளைத் தக்கவைத்தல்.
• வெவ்வேறு மாநிலங்கள் மற்றும் சமூகங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் பொதுத் திட்டங்களிலும் நடைமுறைத் திறன் பயிற்சிகளிலும் ஒன்றிணையும் வகையில் தேசிய சேவை அல்லது இளைஞர் பரிமாற்றத் திட்டங்களில் முதலீடு செய்தல்.
• சட்ட அமலாக்கம் பாரபட்சமின்றி நடைபெறுவதையும், இனக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படாமல் இருப்பதையும் உறுதிசெய்ய நீதிமன்றங்கள், ஊழல் எதிர்ப்பு அமைப்பு உள்ளிட்ட சுயாதீன நிறுவனங்களை வலுப்படுத்துதல்.
• மத நிர்வாகத்தைச் சமூக சேவைகள் மற்றும் குடும்ப நலனில் மீண்டும் கவனம் செலுத்தச் செய்தல்; அதேநேரத்தில், அரசியலமைப்பு வரம்புகளுக்குள் சிறுபான்மையினரையும் நம்பிக்கைச் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்கும் தெளிவான வரம்புகளை நிர்ணயித்தல்.
• தூண்டுதல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களுக்குத் தண்டனை அளிக்கும் வகையில் பேச்சுச் சட்டங்களைத் துல்லியமான வரையறைகளுடன் சீர்திருத்துதல்; விமர்சனம், இதழியல், கல்விசார் விவாதம் ஆகியவற்றுக்குத் தண்டனை அளிக்காமல் இருத்தல். உண்மைச் சரிபார்ப்பு மற்றும் குடிமைக் கல்விக்கான திறன்களை வளர்த்தல்.
• குடிவரவுக் காவல் மையங்களுக்குள் UNHCR-க்கு அணுகல், குழந்தைகளுக்கான மனிதநேய மாற்று ஏற்பாடுகள், பொருத்தமான இடங்களில் பணி அனுமதி பெறுவதற்கான தெளிவான வழிகள் ஆகியவற்றுடன் நம்பகமான அடைக்கலம் மற்றும் குடியேற்றக் கட்டமைப்பை உருவாக்குதல்.
• நகர்ப்புற மறுமேம்பாடு உள்ளிட்ட திட்டமிடலில் சமூகங்களுக்கு வலுவான குரல் அளிக்கும் உள்ளாட்சி சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; இழப்பீடு மற்றும் மறுகுடியமர்த்தலுக்கான உத்தரவாதங்களை வெளிப்படையாக வழங்குதல்.

இந்த நடவடிக்கைகள் எதுவும் அடையாளத்தை மையமாகக் கொண்ட அரசியல் போட்டியை முடிவுக்குக் கொண்டுவராது. இருப்பினும், அரசியல் ஊக்குவிப்புகளை அவை மாற்றும். உயர்ந்த நம்பிக்கைக்குரிய நிறுவனங்களும் நியாயமான திட்டங்களும் மலேசியா முழுவதிலுமுள்ள குடும்பங்களின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்தால், கோபத்தைத் தூண்டுவதன் மூலம் அரசியல்வாதிகளுக்குக் கிடைக்கும் பலன் குறையும்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• பினாங்கில் நிகழ்ந்த கொடி சம்பவமும் மதம் சார்ந்த பல சர்ச்சைகளும் அன்றாட அரசியலில் அடையாளம் எவ்வளவு உணர்வுபூர்வமானதாக மாறியுள்ளது என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.
• 2022-ஆம் ஆண்டு எந்தக் கட்சிக்கும் பெரும்பான்மை கிடைக்காத தேர்தலைத் தொடர்ந்து அன்வார் இப்ராகிமின் தலைமையில் ஒற்றுமை அரசாங்கமும், PN மற்றும் PAS தலைமையிலான வலுவான எதிர்க்கட்சியும் உருவாயின.
• 2023 மாநிலத் தேர்தல்களில் 245 இடங்களில் 146 இடங்களை PN மற்றும் PAS கைப்பற்றி, வடக்கு மற்றும் கிழக்குக் கடலோர மாநிலங்களில் தங்கள் கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தியதாக DW தெரிவிக்கிறது.
• 2023-ஆம் ஆண்டு பியூ கணக்கெடுப்பின்படி, மலேசிய முஸ்லிம்களில் 86 சதவீதத்தினர் ஷரியா அதிகாரப்பூர்வ சட்டமாக வேண்டும் என்றும், 65 சதவீதத்தினர் சட்டங்களில் குர்ஆன் வலுவான தாக்கம் செலுத்த வேண்டும் என்றும் விரும்புகின்றனர்.
• பூமிபுத்ராவுக்கான நேர்மறை நடவடிக்கை, கல்வி, பொதுக் கொள்முதல், சொத்துச் சந்தை ஆகியவற்றை வடிவமைக்கும் முக்கியக் கொள்கையாகத் தொடர்கிறது; அதேசமயம், நியாயம் குறித்த விவாதத்தையும் தூண்டுகிறது.
• தேச நிந்தனை மற்றும் இணையச் சட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதை ஹியூமன் ரைட்ஸ் வாட்ச் விமர்சிப்பதுடன், காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ள அகதிகள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தவர்களின் மோசமான நிலைமைகளையும் ஆவணப்படுத்துகிறது.
• நகர்ப்புற மறுமேம்பாட்டுச் சட்டம் சர்ச்சைக்குரிய விவகாரமாகியுள்ளது. அதை நவீன காலனித்துவம் என்று PAS அழைக்கிறது; பாதுகாப்பும் மறுமேம்பாடுமே நோக்கம் என அரசாங்கம் கூறுகிறது.
• சீனர்களின் மக்கள்தொகைப் பங்கு குறையும் நிலையில் DAP பரந்த ஆதரவை நாடுகிறது; அதேவேளையில், மலாய் வாக்காளர்களைப் பெற PAS மற்றும் பெர்சாத்து போட்டியிடுகின்றன.
• 1969-ஆம் ஆண்டின் நினைவுகளும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் விருப்பங்களும் மலேசியாவின் எச்சரிக்கையான போராட்டப் பண்பாட்டில் பிரதிபலிக்கின்றன. அதேசமயம், சட்டக் கட்டுப்பாடுகள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன.
• இலக்கு சார்ந்த உதவி, நியாயமான சட்ட அமலாக்கம், மத நிர்வாகம், பேச்சுச் சட்டச் சீர்திருத்தம், மனிதநேயமான குடியேற்றக் கொள்கை ஆகிய நடைமுறை நடவடிக்கைகள் பதற்றத்தைக் குறைக்கலாம்.