வாரிசுரிமை நெருக்கடிக்கு மத்தியில் ஜப்பான் இளவரசர் ஹிசாஹிதோ வயதுக்கு வந்தார்

தனிப்பட்ட மைல்கல்லும் தேசியக் கேள்வியும்

பேரரசர் நருஹிதோவின் மருமகனும், கிரிஸாந்தமம் அரியணைக்கான வாரிசு வரிசையில் இரண்டாவது இடத்தில் இருப்பவருமான இளவரசர் ஹிசாஹிதோ, இந்த வார இறுதியில் அரச குடும்பத்தின் வயதுக்கு வரும் அரிய சடங்கில் பங்கேற்றார். தொன்மையான சடங்குகளும் துல்லியமான குறியீடுகளும் நிறைந்த இந்த விழா, உயிரியல் படிக்கும், தட்டான்கள் குறித்து களக் குறிப்புகள் வைத்திருக்கும் 19 வயது மாணவரைக் கௌரவித்தது. அதேவேளை, ஆண்கள் மட்டுமே வாரிசாக முடியும் தற்போதைய விதிகளின்கீழ் உலகின் மிகப் பழமையான முடியாட்சியின் குறுகிய எதிர்காலத்தையும் இது வெளிச்சமிட்டுக் காட்டியது. இளைய தலைமுறையில் இரண்டு ஆண் வாரிசுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர்: பட்டத்து இளவரசர் அகிஷினோவும் அவரது மகன் ஹிசாஹிதோவும். அவர்களுக்குப் பிறகு வரிசையில் இருப்பவருக்கு 89 வயது.

ஜப்பானில் பலருக்கு, இந்த ஆடம்பர விழாவின் பின்னணியில் கவலைக்குரிய உணர்வும் இருந்தது. ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தில் தகுதியான வாரிசுகளின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவு. பெண்கள் அரியணை ஏற அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதற்கு பரந்த ஆதரவு இருப்பதாகப் பல ஆண்டுகளாகக் கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டினாலும், சட்ட மாற்றம் முடங்கியுள்ளது. அரக்கு பூசிய கிரீடம் முதல் குதிரை இழுத்துச் சென்ற வண்டி வரை, இந்த நிகழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சமும் அரண்மனைக்குள் பாரம்பரியமும் நவீன வாழ்க்கையும் இப்போது மோதிக்கொள்வதை நினைவூட்டியது.

போருக்குப் பிந்தைய அரசியலமைப்பின்கீழ், பேரரசருக்கு அரசியல் அதிகாரம் இல்லை; அவர் அரசின் மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகச் செயல்படுகிறார். இந்த வரையறுக்கப்பட்ட பங்கிலும், ஏகாதிபத்திய மரபுக்கு ஈடுகொடுக்கக்கூடிய பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் வேறு சில நிறுவனங்களுக்கே உண்டு. இந்த மரபு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகத் தொடர்வதாக வரலாற்றுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன; அதன் தொடக்கம் சுமார் 2,600 ஆண்டுகளுக்கு முன் எனக் கதைகள் தெரிவிக்கின்றன. தந்தை வழி ஆண் சந்ததியினருக்கு மட்டுமே வாரிசுரிமையை வரையறுக்கும் விதியின்கீழ் அந்த மரபை எவ்வாறு தொடர்வது என்பதே இன்றைய முக்கிய விவாதம்.

விழாவுக்குள்

டோக்கியோவில் உள்ள இளவரசர் ஹிசாஹிதோவின் குடும்ப இல்லத்தில் அன்றைய நிகழ்ச்சி தொடங்கியது. டக்சிடோ அணிந்திருந்த அவர், பேரரசர் நருஹிதோவிடமிருந்து கிரீடத்தைக் கொண்டுவந்த ஏகாதிபத்தியத் தூதரை வரவேற்றார். ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் நடைபெற்ற முக்கியச் சடங்கில், இளவரசர் முதலில் இளமையைக் குறிக்கும் பழுப்பு நிற அங்கியை அணிந்து தோன்றினார். பின்னர் உதவியாளர்கள் அவரது இளமைக்குரிய தலைக்கவசத்தை மாற்றி, கருப்பு நிற ‘கன்முரி’ தலைப்பாகையை அணிவித்தனர். இதன் மூலம் அவர் வயதுக்கு வந்தது அதிகாரபூர்வமாகக் குறிக்கப்பட்டது.

சடங்குக்குப் பிறகு, இளவரசர் நன்றியையும் மக்களுக்குச் சேவையாற்றுவதாக உறுதியையும் தெரிவித்தார். குடும்பத்தின் வயது வந்த புதிய உறுப்பினராக அவர் கூறிய வார்த்தைகள், பொது அறிக்கைகள் அரிதாகவும் கவனமாகத் தயாரிக்கப்பட்டும் வெளியாகும் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தில் தனி முக்கியத்துவம் பெற்றன.

வயதுக்கு வரும் விழாவில் இன்று கிரீடத்தை வழங்கியதற்கு மிக்க நன்றி," என்று இளவரசர் ஹிசாஹிதோ கூறினார். "ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தின் வயது வந்த உறுப்பினராக எனது பொறுப்புகளை உணர்ந்து, என் கடமைகளை நிறைவேற்றுவேன்.

அவர் கருப்பு நிற வயதுவந்தோருக்கான உடையை அணிந்து, அரண்மனை வளாகத்தில் உள்ள மூன்று புனிதத் தலங்களில் வழிபடுவதற்காகக் குதிரை வண்டியில் சென்றார். அன்றைய பிற்பகுதியில், மதிப்புமிக்க ‘மட்சு நோ மா’ எனப்படும் பைன் அறையில் பேரரசர் நருஹிதோவையும் பேரரசி மசாகோவையும் சந்தித்து மரியாதை செலுத்தவும், கிரிஸாந்தமத்தின் உச்சநிலை ஆணையின் பெரும் பட்டத்தைப் பெறவும் அவர் திட்டமிட்டிருந்தார். அவரது தாத்தா, பாட்டியான முன்னாள் பேரரசர் அகிஹிதோ மற்றும் முன்னாள் பேரரசி மிச்சிகோ ஆகியோருக்கான வாழ்த்துகளும் இந்த மரியாதைச் சந்திப்புகளில் இடம்பெற்றன.

நிகழ்ச்சிகள் ஒரே நாளுடன் முடிவடையவில்லை. அடுத்த வாரத் தொடக்கத்தில், ஜப்பானின் மிக முக்கியமான ஷின்தோ ஆலயமான இசே ஜிங்கு, நாராவில் உள்ள முதல் பேரரசர் ஜின்முவின் கல்லறை, டோக்கியோ புறநகரில் உள்ள அவரது கொள்ளுத் தாத்தா பேரரசர் ஹிரோஹிதோவின் கல்லறை ஆகிய இடங்களுக்கு இளவரசர் செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளார். பிரதமர் ஷிகெரு இஷிபா உள்ளிட்ட முக்கியப் பிரமுகர்களுடன் வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் மதிய விருந்தும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

சுருங்கும் வாரிசு வரிசை

நவீன காலத்தில் வாரிசு வரிசை இவ்வளவு குறுகியதாக இருந்தது அரிது. பேரரசர் நருஹிதோவுக்கு ஒரே ஒரு குழந்தை, இளவரசி ஐகோ. தற்போதைய சட்டத்தின்படி அவர் அரியணைக்கு வாரிசாக முடியாது. வரிசையில் முதலிடத்தில் பேரரசரின் இளைய சகோதரரான பட்டத்து இளவரசர் அகிஷினோ உள்ளார். அடுத்ததாக இளவரசர் ஹிசாஹிதோ வருகிறார். அவர்களுக்குப் பிறகு முன்னாள் பேரரசர் அகிஹிதோவின் 89 வயது இளைய சகோதரரான இளவரசர் ஹிதாச்சி உள்ளார். உடனடி ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தில் வேறு இளம் ஆண் வாரிசுகள் இல்லை.

வரலாற்றில் ஜப்பானை ஆட்சி செய்த பேரரசிகள் இருந்துள்ளனர். எட்டு பெண்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் ஆட்சி செய்தனர்; அவர்களில் கடைசியாக ஆட்சி செய்தவர் 18ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தார். அவர்களில் எவருக்கும் ஆட்சிக் காலத்தில் வாரிசுகள் பிறக்கவில்லை. 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏற்பட்ட சட்ட மாற்றம், வழக்கத்தை கடுமையான விதியாக மாற்றியது. 1889ஆம் ஆண்டின் ஏகாதிபத்தியக் குடும்ப விதிகளும், பின்னர் 1947ஆம் ஆண்டின் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பச் சட்டமும் தந்தை வழி ஆண்களுக்கு மட்டுமே வாரிசுரிமையை வரையறுத்தன. இந்த ஆண் வழி மரபுக் கொள்கையின்படி, இளவரசிகளின் குழந்தைகள் குடும்பத்துக்குள்ளேயே பிறந்திருந்தாலும் வாரிசு வரிசையில் இடம்பெற மாட்டார்கள். முந்தைய காலங்களில் துணைவியரின் மூலம் ஆண் வாரிசுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கப்பட்டது. அந்த நடைமுறை சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு முடிவுக்கு வந்ததால், தற்போதைய சட்டக் கட்டமைப்பின்கீழ் வாரிசு வரிசை மிகவும் குறுகியுள்ளது.

மாற்றத்துக்கு மக்கள் ஆதரவு; அரசியல் முடக்கம்

டோக்கியோவில் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களாகச் சீர்திருத்தங்கள் குறித்து ஆய்வு நடைபெற்று வருகிறது. 2005ஆம் ஆண்டில், பாலின வேறுபாடின்றி மூத்த குழந்தைக்கு வாரிசுரிமை வழங்கும் எளிய விதியை அரசுக் குழு பரிந்துரைத்தது. இதன்படி ஒரு பெண் ஆட்சி செய்யவும், அவரது குழந்தை வாரிசாக வரவும் அனுமதி கிடைத்திருக்கும். ஆனால் 2006ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் ஹிசாஹிதோ பிறந்ததைத் தொடர்ந்து அந்த முன்னெடுப்பு வேகம் இழந்தது. இதனால் உடனடி வாரிசுரிமைக் கவலைகள் தணிந்தன; ஆண் வழி முறையைத் தக்கவைக்க விரும்பிய பாரம்பரியவாதிகளுக்கும் புதிய செல்வாக்கு கிடைத்தது.

2022ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு நிபுணர் குழு, பழமைவாதச் சார்புடைய திட்டத்தை வெளியிட்டது. ஆண் வழி வாரிசுரிமையைத் தொடர ஆதரித்த அந்தக் குழு, இளவரசிகள் திருமணத்துக்குப் பிறகும் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்தைத் தக்கவைத்து அதிகாரபூர்வப் பணிகளைத் தொடர அனுமதிக்கவும் பரிந்துரைத்தது. 1947ஆம் ஆண்டில் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்தை இழந்த கிளை குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ஆண் சந்ததியினரைத் தத்தெடுக்கும் யோசனையையும் முன்வைத்தது. இளவரசிகளின் கணவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்து வழங்க வேண்டுமா என்பதில் சட்டமியற்றுவோர் இன்னும் ஒருமித்த முடிவுக்கு வரவில்லை. இது இறுதி முன்மொழிவை முடக்கிவைத்துள்ள முக்கியத் தடையாகும். முன்னணி பழமைவாத நாளிதழ்கள் உள்ளிட்ட தலையங்கக் கருத்துகள், நெருக்கடியைத் தவிர்க்க ஏகாதிபத்தியக் குடும்பச் சட்டத்தைத் திருத்துமாறு நாடாளுமன்றத்தைக் கேட்டுள்ளன. திருமணத்துக்குப் பிறகும் பெண்கள் குடும்பத்தில் நீடிக்க அனுமதிப்பதும், பெண்கள் வாரிசாகும் வழிகளை ஆராய்வதும் அவற்றில் அடங்கும்.

அரண்மனை விவகாரங்களை நிர்வகித்த ஏகாதிபத்தியக் குடும்ப அமைப்பின் முன்னாள் தலைவரான ஷிங்கோ ஹகேட்டா, எதிர்காலத்துக்கான தெளிவான வழி இல்லாததால் ஒரு இளவயதினர் மீது அழுத்தம் குவிவதாக எச்சரித்துள்ளார்.

"முடங்கியுள்ள விவாதம், ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தின் எதிர்காலச் சுமையை ஹிசாஹிதோ ஒருவரே சுமக்கும்படி செய்துள்ளது," என்று ஹகேட்டா கூறினார்.

மாற்றத்துக்கு மக்கள் ஆதரவு தொடர்ந்து நிலவுகிறது. விழாக்கள் முடிந்ததும் அரசியல் சூழல் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை நகோயா பல்கலைக்கழகத்தின் அரச குடும்ப வரலாற்றாசிரியர் ஹிடேயா கவானிஷி சுட்டிக்காட்டினார்.

பொதுவாகப் பெண் பேரரசிகளை ஆதரிப்பவர்கள் சற்றுக் குரல் எழுப்பினால், அரசியல்வாதிகள் இந்த விவகாரத்தை இன்னும் தீவிரமாக அணுகலாம்," என்று கவானிஷி கூறினார். "ஆனால் விழாக்கள் முடிந்ததும், ஊடகங்கள் உட்படச் சமூகமும் அமைதியடைந்து வேறு விஷயங்களுக்குச் சென்றுவிடுகிறது.

எதிர்காலப் பேரரசரின் மனிதப் பக்கம்

இந்த தேசிய விவாதத்தின் மையத்தில் இருக்கும் இளைஞர், பல்கலைக்கழக வாழ்க்கைக்குப் பழகி வருகிறார். டோக்கியோவுக்கு அருகில் உள்ள சுகுபா பல்கலைக்கழகத்தில் முதலாம் ஆண்டு மாணவரான இளவரசர் ஹிசாஹிதோ உயிரியல் படிக்கிறார். பூச்சிகளில், குறிப்பாகத் தட்டான்களில் அவருக்கு ஆர்வம் உண்டு. அகசாகா ஏகாதிபத்தியத் தோட்டங்களில் காணப்படும் தட்டான் இனங்கள் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரையை அவர் இணைந்து எழுதியுள்ளார். நகரங்களில் பூச்சிகளின் எண்ணிக்கையைப் பாதுகாப்பது குறித்தும் அவர் பேசியுள்ளார். நகரச் சூழலியல் ஆய்வின் இந்தத் தனித்துறை, கோபி மீன்கள் குறித்து ஆய்வுகளை வெளியிட்ட முன்னாள் பேரரசர் அகிஹிதோவின் அறிவியல் ஆர்வத்தையும், அறிவியல் மற்றும் கலைகளுக்கு ஏகாதிபத்தியக் குடும்பம் ஆதரவளித்துவரும் பரந்த மரபையும் எதிரொலிக்கிறது.

இளவரசர் பூப்பந்து விளையாடுகிறார்; அரண்மனை வளாகத்தில் காய்கறிகளையும் நெல்லையும் பயிரிடுகிறார்; பொது இடங்களில் அளவான கருத்துகளையே தெரிவித்து வந்துள்ளார். மார்ச் மாதத்தில் நடைபெற்ற தனது முதல் செய்தியாளர் சந்திப்பில், புதிய பொறுப்புகளைத் தீவிரமாகவும் கவனத்துடனும் அணுகுவதாக உறுதியளித்தார். படிப்பைத் தொடர்ந்தபடியே படிப்படியாக மேலும் பல பொது நிகழ்ச்சிப் பணிகளை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று அரண்மனை நிர்வாகம் தெரிவித்துள்ளது. பொதுமக்களுடன் தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கக்கூடிய மாணவர் என்ற அவரது தோற்றம், குடும்ப வாழ்க்கையைச் சூழ்ந்துள்ள தீவிரக் கண்காணிப்பின் அழுத்தத்தைச் சமன்படுத்த உதவியுள்ளது.

அவரது கல்வி மற்றும் பல்கலைக்கழகப் பாதை குறித்தும் சில நேரங்களில் பொது விவாதம் எழுந்துள்ளது. பெரிய அரசியலமைப்புச் சிக்கல்கள் அரசுக் குழுக்களில் மெதுவாக நகரும் நிலையில், தற்போது அவரது கல்வி கவனமும் அமைதியான வளாக வாழ்க்கையும் அவருக்கு ஆதாரமாக உள்ளன.

அரண்மனைப் பெண்கள் பழைய விதிகளையும் நவீன அழுத்தங்களையும் எதிர்கொள்கின்றனர்

பொதுமக்களில் ஒருவரைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும்போது ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தின் பெண் உறுப்பினர்கள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று தற்போதைய சட்டம் கூறுகிறது. இளவரசர் ஹிசாஹிதோவின் மூத்த சகோதரியான இளவரசி மாகோ, தனது கல்லூரித் தோழர் கேய் கொமுரோவைத் திருமணம் செய்தபோது, 2021ஆம் ஆண்டில் தனது பட்டத்தை இழந்தார். தீவிரமான பரபரப்புப் பத்திரிகைக் கண்காணிப்புக்குப் பிறகு தம்பதி அமெரிக்காவுக்குக் குடிபெயர்ந்தனர். பின்னர் மாகோவுக்கு மனஅழுத்தத்துக்குப் பிந்தைய மனநலக் கோளாறு ஏற்பட்டதாக அரண்மனை நிர்வாகம் தெரிவித்தது. முன்பு உயர்பதவியில் இருந்த தூதராகப் பணியாற்றிய பேரரசி மசாகோ, குடும்பத்தில் திருமணம் செய்துகொண்ட பிறகு பல ஆண்டுகள் மனஅழுத்தம் தொடர்பான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். பேரரசியாக இருந்த காலத்தில் முன்னாள் பேரரசி மிச்சிகோவும் மனஅழுத்தத்தால் ஏற்பட்ட உடல்நலப் பிரச்சினைகளைச் சந்தித்தார்.

சட்டமியற்றுவோர் சீர்திருத்தங்களைப் பரிசீலிக்கும் நிலையில், இத்தகைய சம்பவங்கள் பின்னணியாக உள்ளன. பேரரசர் நருஹிதோ மற்றும் பேரரசி மசாகோவின் ஒரே குழந்தையான இளவரசி ஐகோவுக்கு மக்கள் மத்தியில் வலுவான ஆதரவு உள்ளது; அவர் நேரடி வாரிசு வரிசையிலும் உள்ளார். தற்போதைய சட்டத்தின்படி அவரால் அரியணைக்கு வாரிசாக முடியாது. குடும்பத்துக்கு வெளியே அவர் திருமணம் செய்துகொண்டால், அவரும் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கும். இந்த விதிகள் திறமையான பெண்களைப் பொது சேவையிலிருந்து வெளியேற்றுவதுடன், குடும்பத்தின் அளவைக் குறைத்து நிறுவனத்தையும் பலவீனப்படுத்துவதாக மாற்றத்துக்கு ஆதரவானவர்கள் கூறுகின்றனர்.

பரிசீலனையில் உள்ள வழிகள்

டோக்கியோவில் கொள்கைத் தேர்வுகள் நன்கு அறியப்பட்டவை; ஆனால் எந்தத் தேர்வும் எளிதானதல்ல. ஒவ்வொன்றுக்கும் சட்டத் திருத்தங்கள், அரசியல் ஒருமித்த கருத்து, ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தின் பொதுப் பங்கை கவனமாகக் கையாளுதல் ஆகியவை தேவை. சட்டமியற்றுவோரும் அறிஞர்களும் பொதுவாகப் பின்வரும் வழிகளை விவாதிக்கின்றனர்:

• முழுமையான மூத்த குழந்தை வாரிசுரிமையை ஏற்றுக்கொள்வது. பாலின வேறுபாடின்றி மூத்த குழந்தை வாரிசாகும். இது பல ஐரோப்பிய முடியாட்சிகளின் முறைக்கு இணையானது; மேலும் இளவரசி ஐகோவை உடனடியாக வாரிசு வரிசையில் இடம்பெறச் செய்யும்.
• ஆட்சி செய்யும் பேரரசி தனது குழந்தைக்கு அரியணையை வழங்க அனுமதிப்பது. இதன்மூலம் தாய் வழி மரபும் செல்லுபடியாகும் வாரிசுப் பாதையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, தந்தை வழிக்கு மட்டுமே தரப்படும் முக்கியத்துவம் முடிவுக்கு வரும்.
• முன்னாள் ஏகாதிபத்தியக் கிளைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ஆண் சந்ததியினரை மீண்டும் சேர்ப்பது. 1947ஆம் ஆண்டில் ஜப்பான் 11 கிளை இளவரசர் குடும்பங்களை ஒழித்தது. ஆண் வழி மரபை வலுப்படுத்த, அந்தக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த தகுதியான ஆண்களை மீண்டும் குடும்பத்தில் சேர்க்கவோ அல்லது தத்தெடுக்கவோ வேண்டும் எனச் சில பழமைவாதிகள் விரும்புகின்றனர்.
• திருமணத்துக்குப் பிறகும் இளவரசிகள் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்தைத் தக்கவைக்க அனுமதிப்பது. இதனால் அனுபவமுள்ள பெண்கள் பொதுச் சேவையில் தொடர முடியும். மேலும் ஒரு படியாக, இன்னும் விவாதத்துக்குரிய வகையில், அவர்களின் துணைவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்து வழங்குவதுடன், அந்தக் குழந்தைகள் வாரிசு வரிசையில் எவ்வாறு இடம்பெறுவார்கள் என்பதையும் தீர்மானிக்கலாம்.
• திருத்தப்பட்ட விதிகளின்கீழ் வரையறுக்கப்பட்ட தத்தெடுப்பின் மூலம் குடும்பத்தை விரிவுபடுத்துவது. நம்பிக்கையைப் பேணுவதற்கு இதற்குத் தெளிவான தகுதி வரையறைகளும் பொதுவெளியில் வெளிப்படைத்தன்மையும் தேவை.

எந்த மாற்றமும் நவீன ஏகாதிபத்திய அமைப்பின் அடையாளத்தைத் தொடும். அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒற்றுமையின் அடையாளமாகப் பேரரசர் விளங்குகிறார். அந்தப் பங்கை ஆதரிக்கும் குடும்ப அமைப்பை மாற்றியமைக்கும்போது, வரலாற்றுத் தொடர்ச்சிக்கும் பாலினம் மற்றும் சமத்துவம் குறித்த இன்றைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் இடையே சமநிலை தேவை.

அரண்மனைக்கு அப்பாலும் இது ஏன் முக்கியம்

ஏகாதிபத்தியக் குடும்பம் பண்பாடு, மென்மையான அதிகாரம், தேசிய நினைவு ஆகியவை சந்திக்கும் இடத்தில் உள்ளது. ஹிசாஹிதோவின் வயதுக்கு வரும் விழா போன்ற நிகழ்வுகள் பல நூற்றாண்டுகளாகத் தொடரும் சடங்குகளைச் சார்ந்துள்ளன. நெருக்கடி அல்லது கொண்டாட்டத்தின் தருணங்களில் இந்த நிறுவனம் குடிமை வாழ்க்கைக்கு ஆதாரமாக இருக்கிறது. வாரிசுரிமை நெருக்கடி, நாட்டின் வாழும் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பல ஜப்பானியர்கள் கருதும் தொடர்ச்சியில் முறிவை ஏற்படுத்தும் அபாயம் கொண்டது.

மக்கள்தொகை மாற்றமும் இன்னொரு சிக்கலைச் சேர்க்கிறது. ஜப்பானின் மக்கள்தொகை குறைந்து, முதியோர் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. 2024ஆம் ஆண்டில், பிறப்புகளைவிட கிட்டத்தட்ட 10 லட்சம் அதிகமான இறப்புகள் பதிவாகின. 1960களின் பிற்பகுதிக்குப் பிறகு இது மிக அதிகமான ஆண்டு சரிவாகும். இதை அமைதியான அவசரநிலை என்று குறிப்பிட்டுள்ள பிரதமர் ஷிகெரு இஷிபா, விரிவுபடுத்தப்பட்ட குழந்தைப் பராமரிப்பு வசதிகள் மற்றும் நெகிழ்வான வேலை முறைகள் போன்ற நடவடிக்கைகளை ஊக்குவித்துள்ளார். குழந்தைகள் இல்லாததாலும், சாத்தியமான வாரிசுகள் சிலரே இருப்பதாலும், இதே மக்கள்தொகை அழுத்தங்கள் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தையும் பாதிக்கின்றன.

காலவரையறை தெளிவாக இல்லாவிட்டாலும், ஆபத்து என்ன என்பது தெளிவாக உள்ளது. சீர்திருத்தம் இல்லையெனில், இளவரசர் ஹிசாஹிதோவுக்கு மகன் இல்லாமல் போனால் அல்லது எதிர்கால உடல்நலப் பிரச்சினைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முடிவுகளால் வாரிசுகளின் எண்ணிக்கை மேலும் குறைந்தால், இந்த மரபு முடிவுக்கு வரலாம். சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டால், பெண்கள் ஆட்சி செய்ய அனுமதிப்பதன் மூலமாகவோ, தற்போதுள்ள இளவரசிகளையும் அவர்களது குடும்பங்களையும் மையமாகக் கொண்டு குடும்ப அமைப்பை மறுகட்டமைப்பதன் மூலமாகவோ நிலைத்தன்மையை உருவாக்கலாம். இப்போது நடைபெறும் இந்த விவாதம், பாரம்பரியத்துக்கான மதிப்பையும் நவீன அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் நடைமுறைத் தேவைகளையும் ஜப்பான் எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்தும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும்.

தெரிந்துகொள்ள வேண்டியவை

• 19 வயதான இளவரசர் ஹிசாஹிதோ, கருப்பு நிற ‘கன்முரி’ தலைப்பாகையைப் பெற்றதும் ஏகாதிபத்தியப் புனிதத் தலங்களில் வழிபட்டதும் உள்ளிட்ட அரண்மனைச் சடங்குகளுடன் வயதுக்கு வந்ததைக் குறித்தார்.
• தனது தந்தையான பட்டத்து இளவரசர் அகிஷினோவுக்குப் பிறகு அவர் வாரிசு வரிசையில் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளார். தற்போது அந்த வரிசையில் உள்ள மற்றொருவர் 89 வயதான இளவரசர் ஹிதாச்சி மட்டுமே.
• 1947ஆம் ஆண்டின் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பச் சட்டத்தின்படி, தந்தை வழி ஆண்கள் மட்டுமே அரியணைக்கு வாரிசாக முடியும். பேரரசரின் மகளான இளவரசி ஐகோ இதிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளார்.
• ஜப்பானின் வரலாற்றில் எட்டு பேரரசிகள் ஆட்சி செய்துள்ளனர். ஆனால் 1889ஆம் ஆண்டு முதல் சட்டப்படி ஆண் வாரிசுகளுக்கு மட்டுமே உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
• பாலின வேறுபாடின்றி மூத்த குழந்தைக்கு வாரிசுரிமை வழங்க வேண்டும் என 2005ஆம் ஆண்டின் அரசுக் குழு பரிந்துரைத்தது. ஆனால் 2006ஆம் ஆண்டில் ஹிசாஹிதோ பிறந்த பிறகு அந்த முன்னெடுப்பு வேகம் இழந்தது.
• 2022ஆம் ஆண்டின் நிபுணர் குழு, ஆண் வழி முறையைத் தொடரவும், திருமணத்துக்குப் பிறகு இளவரசிகள் தங்கள் அந்தஸ்தைத் தக்கவைக்க அனுமதிக்கவும், முன்னாள் கிளைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ஆண் சந்ததியினரைப் பரிசீலிக்கவும் ஆதரவளித்தது.
• பெண்கள் வாரிசாகும் முறைக்கும், திருமணத்துக்குப் பிறகும் பெண்கள் ஏகாதிபத்தியக் குடும்பத்தில் தொடர அனுமதிப்பதற்கும் மக்கள் மத்தியில் வலுவான ஆதரவு இருப்பதாகக் கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டுகின்றன.
• இளவரசர் ஹிசாஹிதோவின் நிகழ்ச்சி நிரலில் இசே ஜிங்கு மற்றும் ஏகாதிபத்தியக் கல்லறைகளுக்கான பயணங்களும், பிரதமர் ஷிகெரு இஷிபாவுடனான மதிய விருந்தும் இடம்பெற்றுள்ளன.