ஜாவா மனிதனின் புதைபடிவங்களை இந்தோனேசியாவுக்குத் திருப்பி அளிக்கிறது நெதர்லாந்து

அறியப்பட்ட முதல் ஹோமோ எரெக்டஸின் தாயகம் திரும்புதல்

ஹோமோ எரெக்டஸின் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முதல் புதைபடிவச் சான்றான ஜாவா மனிதனின் எச்சங்கள் உட்பட, முக்கியமான புதைபடிவத் தொகுப்பை இந்தோனேசியாவுக்குத் திருப்பி அளிக்க நெதர்லாந்து ஒப்புக்கொண்டுள்ளது. காலனிய ஆட்சிக் காலத்தில் உள்ளூர் சமூகங்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாகப் புதைபடிவங்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாகச் சுதந்திரக் குழு முடிவுசெய்ததைத் தொடர்ந்து, டுபுவா சேகரிப்பில் உள்ள 28,000-க்கும் மேற்பட்ட பொருள்கள் தாயகம் திரும்பும் என்று டச்சு, இந்தோனேசிய அதிகாரிகள் உறுதிப்படுத்தினர். லெய்டனில் உள்ள நத்துராலிஸ் பல்லுயிர் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள இச்சேகரிப்பில், ஜாவா மனிதனின் மண்டையோட்டின் மேற்பகுதி, கடைவாய்ப் பல், தொடை எலும்பு ஆகியவை உள்ளன. இவை ஆரம்பகால மனிதர்கள் குறித்த அறிவியல் புரிதலை மாற்றியமைத்தன.

டச்சு கல்வி, கலாசாரம், அறிவியல் அமைச்சர் கோக்கே மூஸ் மற்றும் இந்தோனேசிய கலாசார அமைச்சர் ஃபத்லி ஸோன் ஆகியோர் லெய்டனில் இந்த முடிவை இறுதிசெய்தனர். இச்சேகரிப்பு ஆய்வுக்காகத் தொடர்ந்து கிடைக்கும் என்று இரு நாடுகளும் வலியுறுத்தின. இந்தோனேசிய அதிபர் பிரபோவோ சுபியாந்தோ, ஹேக்கில் மன்னர் வில்லெம்-அலெக்சாண்டர் மற்றும் ராணி மாக்சிமாவைச் சந்தித்தபோது இந்த அறிவிப்பு வெளியானது. ஒப்படைப்புக்குப் பின்னுள்ள ராஜதந்திர முக்கியத்துவத்தை இது உணர்த்தியது. இந்தோனேசியாவைப் பொறுத்தவரை, இந்தத் திரும்பப்பெறுதல் கலாசார கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்கும் தருணமாகும். அறிவியலைப் பொறுத்தவரை, உலகளாவிய ஆய்வுக்கான அணுகலைத் தக்கவைத்தபடி, முக்கியமான புதைபடிவங்களை அவற்றின் பிறப்பிடத்துடன் மீண்டும் இணைக்கும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நடவடிக்கையாகும்.

ஜாவா மனிதன் என்றால் என்ன, அது ஏன் முக்கியம்

மனித வரலாற்றில் ஹோமோ எரெக்டஸ் முக்கியமான முன்னோடி இனமாகும். இந்த இனம் நிமிர்ந்து நடந்தது, கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது, பல்வேறு சூழல்களுக்கு ஏற்ப தன்னைத் தகவமைத்துக் கொண்டது. பெரும்பாலான பழங்கால மானுடவியலாளர்கள், சுமார் 20 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவில் இந்த இனம் தோன்றி, அதன் குழுக்கள் ஆசியாவின் சில பகுதிகளுக்குப் பரவியதாகக் கருதுகின்றனர். புதைபடிவங்களும் காலக்கணிப்பு ஆய்வுகளும், 15 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஹோமோ எரெக்டஸ் ஜாவாவை அடைந்ததையும், நவீன மனிதர்கள் அந்தத் தீவுக்கு வருவதற்கு வெகுகாலத்திற்கு முன்பே அது மறைந்ததையும் சுட்டுகின்றன.

ஜாவா மனிதன் என்பது, டச்சு உடற்கூறியல் நிபுணர் யூஜின் டுபுவா 1890-களில் ஜாவாவில் உள்ள சோலோ ஆற்றங்கரையின் திரினில் பகுதியில் கண்டெடுத்த புதைபடிவங்களைக் குறிக்கிறது. குற்றவாளிகளின் கட்டாய உழைப்பையும் உள்ளூர் அறிவையும் பயன்படுத்தி, 1891-இல் மண்டையோட்டின் மேற்பகுதியையும் கடைவாய்ப் பல்லையும், பின்னர் 1892-இல் தொடை எலும்பையும் டுபுவா தோண்டியெடுத்தார். பெரிய மனிதக் குரங்குகளைவிடப் பெரியதும் நவீன மனிதர்களைவிடச் சிறியதுமான மூளையைக் கொண்ட, நிமிர்ந்து நடக்கும் உயிரினம் இருந்ததற்கான உறுதியான சான்றுகளை இந்த எச்சங்கள் வழங்கின. இந்தக் கண்டுபிடிப்புகள் ஆரம்பகால மனிதர்கள் எங்கு, எவ்வாறு வாழ்ந்தனர் என்பது குறித்த அறிவியல் விவாதங்களை மாற்றியமைத்து, மனித வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் வரைபடத்தில் ஆசியாவையும் இடம்பெறச் செய்தன.

கண்டுபிடிப்பின் சுருக்கமான காலவரிசை

• 1887: ஆரம்பகால மனிதர்களைத் தேடி யூஜின் டுபுவா ஐரோப்பாவிலிருந்து தென்கிழக்கு ஆசியாவுக்குப் புறப்பட்டார்.
• 1891: ஜாவா தீவின் திரினில் பகுதியில் மண்டையோட்டின் மேற்பகுதியும் கடைவாய்ப் பல்லும் கண்டெடுக்கப்பட்டன.
• 1892: தொடை எலும்பு மீட்கப்பட்டது; இது நிமிர்ந்து நடக்கும் உயிரினம் என்ற விளக்கத்துக்கு ஆதரவளித்தது.
• 1894: டுபுவா தனது கண்டுபிடிப்புகளை பித்தெக்காந்திரோபஸ் எரெக்டஸ் என்ற பெயரில் வெளியிட்டார்; பின்னர் இது ஹோமோ எரெக்டஸ் என அடையாளம் காணப்பட்டது.
• 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் முதல் நடுப்பகுதி வரை: சங்கிரான் உள்ளிட்ட ஜாவாவின் பல்வேறு இடங்களில் தொடர்ச்சியாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புதைபடிவங்கள், இந்தோனேசியாவில் ஹோமோ எரெக்டஸ் இருந்ததற்கான பதிவுகளை வலுப்படுத்தின.

இது அறிவியலை ஏன் மாற்றியது

திரினில் புதைபடிவங்களில் காணப்பட்ட அரிய பண்புகளின் கலவை, முந்தைய முதனி வகைகளுக்கும் நவீன மனிதர்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை நிரப்ப உதவியது. ஹோமோ சேப்பியன்ஸில் காணப்படும் பெரிய மூளை உருவாவதற்கு முன்பே இருகால்களில் நடக்கும் திறன் தோன்றியது என்ற கருத்துக்கு மண்டையோட்டின் மேற்பகுதியும் காலெலும்பும் ஆதரவளித்தன. மனித வரலாற்றின் முக்கிய அத்தியாயங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நிகழ்ந்தன என்பதைக் காட்டி, ஐரோப்பாவை மையமாகக் கொண்ட பார்வைகளையும் இந்தக் கண்டுபிடிப்பு சவாலுக்கு உட்படுத்தியது.

புதைபடிவங்கள் இந்தோனேசியாவிலிருந்து எவ்வாறு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன

டச்சு காலனிய ஆட்சிக் காலத்தில் டுபுவா சேகரிப்பு திரட்டப்பட்டது. அப்போது அறிவியல் ஆய்வுப் பயணங்கள், ஐரோப்பிய அறிஞர்களுக்குச் சாதகமான அதிகாரக் கட்டமைப்புகளைச் சார்ந்திருந்தன. புதைபடிவ இடங்களை வெளிப்படுத்தவும் அகழ்வாய்வுகளில் பங்கேற்கவும் உள்ளூர் மக்கள் பலமுறை கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். பின்னர், சுதந்திரமான டச்சுக் குழு, அந்தப் புதைபடிவங்கள் உள்ளூர் சமூகங்களுக்கு ஆன்மிக மற்றும் பொருளாதார மதிப்பைக் கொண்டிருந்ததாகக் கண்டறிந்து, உள்ளூர் மக்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாகச் சேகரிப்பு எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாக முடிவுசெய்தது. திரினிலில் கடினமான வேலைகளைச் செய்யக் குற்றவாளிகளின் உழைப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது, மனிதத் தோற்றம் குறித்த ஆய்வின் மிகப் புகழ்பெற்ற கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாக இது உருவாகக் காலனிய அமைப்புகள் எவ்வாறு காரணமாக இருந்தன என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஆரம்பகாலக் கண்டுபிடிப்புகளுக்குப் பிறகு, புதைபடிவங்கள் நெதர்லாந்துக்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்டு, அங்கு ஆய்வுக்கும் பொதுமக்கள் பார்வைக்கும் வைக்கப்பட்டன. இந்தோனேசியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அவற்றை இடமாற்றியது பல பத்தாண்டுகளாக விவாதத்தைக் கிளப்பியது. தேசியப் பெருமை மற்றும் அறிவியல் அடையாளத்தின் சின்னங்களாகப் புதைபடிவங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று இந்தோனேசியச் சிந்தனையாளர்கள் வலியுறுத்தினர். அதேவேளையில், அறிவியல் பொறுப்புணர்வின் அடிப்படையில் அவற்றைத் தொடர்ந்து தங்கள் வசம் வைத்திருப்பதை டச்சு அதிகாரிகள் பல ஆண்டுகளாக நியாயப்படுத்தினர். இந்த விவாதம், அறிவியலின் உலகளாவிய உரிமைகோரல்களுக்கும் கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்ந்த நாடுகளின் உரிமைகளுக்கும் இடையிலான விரிவான முரண்பாட்டைப் பிரதிபலித்தது.

திரினிலிலிருந்து லெய்டனுக்கு

ஜாவா மற்றும் சுமத்ரா முழுவதிலுமிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான பிற புதைபடிவங்களுடன், ஜாவா மனிதனின் எச்சங்களும் நத்துராலிஸ் பல்லுயிர் மையத்தின் சேகரிப்பில் இடம்பெற்றன. லெய்டனில் உள்ள பாதுகாப்புப் பணியாளர்களும் விஞ்ஞானிகளும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இப்பொருள்களைப் பராமரித்து ஆய்வு செய்தனர். அண்மைக் காலங்களில் இந்தோனேசிய ஆய்வாளர்களுடனான ஒத்துழைப்பும் வளர்ந்தது. இந்தோனேசியாவின் உரிமையை அங்கீகரிக்கும் அதேவேளையில், கூட்டு ஆய்வுக்கும் கடனாக வழங்குவதற்கும் வழிகளைத் திறந்துவைக்கும் வகையில் இந்தப் புதிய முடிவு அமைந்துள்ளது.

திருப்பித் தரும் முடிவும் அதன் நடைமுறையும்

டுபுவா சேகரிப்புக்கு சட்டபூர்வமான பொருளில் அரசு ஒருபோதும் உரிமையாளராக இருந்ததில்லை என்று டச்சு காலனியச் சேகரிப்புகள் குழு ஆலோசனை வழங்கியது; நிபந்தனையற்றுத் திருப்பித் தரவும் பரிந்துரைத்தது. புதைபடிவங்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட சூழலை அநீதியானது என்று குழு விவரித்தது. டச்சு அரசு இந்தப் பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொண்டது. குழுவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பொருள்களைத் தாயகத்துக்குத் திருப்பி அளிப்பது இது ஆறாவது முறையாகும்.

அமைச்சர்கள் கோக்கே மூஸும் ஃபத்லி ஸோனும் லெய்டனில் உள்ள நத்துராலிஸில் ஒப்பந்தத்தை முறைப்படுத்தினர். பொருள்களை மாற்றும் பணியை ஒரு கூட்டுக் குழு நிர்வகிக்கும் என்று அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். முழுமையான சரிபார்ப்பு, சிறப்புப் பொதி மற்றும் போக்குவரத்து, பாதுகாப்பு நிலை மதிப்பீடுகள், சேமிப்பு மற்றும் வெப்பநிலை கட்டுப்பாட்டுக்கான ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகள் ஆகியவை திட்டத்தில் அடங்கும். சேகரிப்பு தாயகம் திரும்பியதும் பொதுக் கண்காட்சிகள், கல்வித் திட்டங்கள் நடத்துவதற்கான நோக்கங்களுடன், இந்தோனேசிய ஆய்வாளர்கள் மற்றும் சேகரிப்பு நிர்வாகிகளுக்குப் பயிற்சியும் திறன் மேம்பாடும் திட்டத்தில் இடம்பெறுகின்றன.

இந்தச் சேகரிப்பு அறிவியலுக்கான வளமாகத் தொடரும் என்று இரு அரசுகளும் வலியுறுத்தின. அதாவது, நத்துராலிஸுக்கும் இந்தோனேசிய நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான ஒத்துழைப்பு, பட்டியல் தரவுகளுக்குப் பகிரப்பட்ட அணுகல், இரு நாடுகளின் விஞ்ஞானிகளையும் உள்ளடக்கிய ஆய்வுத் திட்டங்கள் ஆகியவை தொடரும். இந்தத் திரும்ப ஒப்படைப்பு இந்தோனேசியக் குடியரசின் சட்டபூர்வமான உரிமையை உறுதிப்படுத்துவதோடு, மனிதத் தோற்றத்தின் வரலாற்றில் திரினிலின் மையப் பங்கையும் மீட்டெடுப்பதாக இந்தோனேசிய அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.

டுபுவா சேகரிப்பில் உள்ளவை

டுபுவா சேகரிப்பு விரிவானது. அதில் மனித முன்னோர்களின் எச்சங்களும், ஜாவா மற்றும் சுமத்ராவைச் சேர்ந்த பிளைஸ்டோசீன் கால விலங்கினங்களின் பல்வேறு புதைபடிவங்களும் உள்ளன. மனிதப் பரிணாம வளர்ச்சி ஆய்வில் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் பெற்ற இடமாகத் திரினிலை மாற்றிய ஜாவா மனிதனின் புதைபடிவங்களே இதன் மையமாகும்.

• சோலோ ஆற்றங்கரையின் திரினில் பகுதியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட, ஹோமோ எரெக்டஸுக்குச் சொந்தமானதாகக் கருதப்படும் மண்டையோட்டின் மேற்பகுதி, கடைவாய்ப் பல், தொடை எலும்பு.
• பண்டைய சூழல்களை மீளமைக்க உதவும் முதுகெலும்புள்ள விலங்குகளின் பல்லாயிரக்கணக்கான புதைபடிவங்களும் பிற மாதிரிகளும்.
• தலைமுறை தலைமுறையாகப் பழங்கால மானுடவியல் மற்றும் புவியியல் ஆய்வுகளுக்கு ஆதாரமாக இருந்த பட்டியலிடப்பட்ட பொருள்கள்.

கூட்டுத் திட்டங்கள், வருகை தரும் ஆய்வாளர்களுக்கான திட்டங்கள், கண்காட்சி மற்றும் ஆய்வுக்கான சாத்தியமான கடனளிப்புகள் ஆகியவற்றின் மூலம் அறிவியல் மதிப்பைத் தக்கவைக்கப்போவதாக இந்தோனேசியாவும் நெதர்லாந்தும் தெரிவித்துள்ளன.

ராஜதந்திரமும் அடையாளக் குறியீடும்

பிரபோவோ சுபியாந்தோ அதிபர், மன்னர் வில்லெம்-அலெக்சாண்டர் மற்றும் ராணி மாக்சிமாவைச் சந்தித்த ஹேக்கில் நடைபெற்ற உயர்மட்டக் கூட்டத்துடன் இந்த ஒப்பந்தம் ஒருங்கிணைந்தது. இந்த நேரத் தேர்வு, இரு நாடுகளும் வெளிப்படுத்த விரும்பும் அரசியல் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தியது. சிக்கலான காலனிய வரலாற்றால் குறிக்கப்பட்ட உறவுகளைப் புதுப்பிக்கும் விரிவான முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகவும் புதைபடிவ ஒப்படைப்பை இது அமைத்தது.

திரினிலில் இந்தோனேசிய மண்ணிலிருந்து உருவான அறிவின் மீதான கண்ணியத்தையும் இறையாண்மையையும் மீட்டெடுப்பதாக இந்தத் திரும்ப ஒப்படைப்பை இந்தோனேசிய அதிகாரிகள் விவரித்தனர். உலகளவில் ஆரம்பகால மனிதர்கள் குறித்த புரிதலை வடிவமைத்த கண்டுபிடிப்புகளை இந்தோனேசிய அருங்காட்சியகங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்கள் காட்சிப்படுத்தவும் ஆய்வு செய்யவும் முடியும் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

இந்த முடிவை பொறுப்பான மீளளிப்பாக டச்சு அதிகாரிகள் விவரித்தனர். சுதந்திரமான மறுஆய்வு, முழுமையான ஆய்வு, பிறப்பிட நாடுகளுடனான ஒத்துழைப்பு ஆகியவை காலனிய ஆட்சிக் காலச் சேகரிப்புகளுக்கான வழிகாட்டும் கொள்கைகளாக இப்போது அமைந்துள்ளன என்று அரசு தெரிவித்தது. நெதர்லாந்தில் திருப்பி ஒப்படைப்பது குறித்த முடிவுகளுக்கு, இந்தக் குழுவின் நடைமுறை ஒரு முன்னுதாரணமாக மாறியுள்ளது.

இந்தத் திரும்ப ஒப்படைப்பால் இந்தோனேசியர்களுக்கு என்ன பயன்

இந்தப் புதைபடிவங்களைத் தாயகத்துக்குத் திருப்புவது, இந்தோனேசியாவில் ஆய்வுக்கு ஒரு புதிய கட்டத்தைத் திறக்கிறது. தேசிய ஆய்வு மற்றும் புத்தாக்க முகமையும் (BRIN), அதனுடன் இணைந்த பல்கலைக்கழகங்களும், ஜாவாவின் மனித மற்றும் விலங்கு புதைபடிவப் பதிவுகள் குறித்த தொடர்ச்சியான ஆய்வுகளில் டுபுவா சேகரிப்பை ஒருங்கிணைக்கலாம். வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் குறுகியகால ஆய்வுப் பயணங்களில் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் போகும் நுணுக்கங்களை விஞ்ஞானிகள் ஆராய முடியும். புவியியல், டஃபோனமி முதல் பண்டைய சூழல்கள், ஆரம்பகால மனிதர்கள் பயன்படுத்திய தொழில்நுட்பங்கள் வரை நீண்டகாலத் திட்டங்கள் வளர்ச்சியடையலாம்.

இந்தோனேசிய அருங்காட்சியகங்களுக்கு, பொதுக் கல்வியை ஈர்க்கும் முக்கியப் பொருள் ஒன்று கிடைக்கும். சங்கிரான், ந்காண்டோங் உள்ளிட்ட தீவின் பிற முக்கியக் கண்டுபிடிப்புகளுடன் ஜாவா மனிதனை இணைக்கும் கண்காட்சிகளுக்கு இந்தச் சேகரிப்பு மையமாக அமையலாம். பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளைக் கடந்து விரியும் காலவரிசையை உருவாக்குவதில் புதைபடிவங்களும் நிலப்பரப்புகளும் எவ்வாறு இணைகின்றன என்பதைப் பார்வையாளர்கள் காண்பார்கள். பல்வேறு நிறுவனங்களில் மாறிமாறிப் பொருள்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டால், பாடநூல்களில் நீண்டகாலமாக முக்கிய இடம் பெற்றிருந்தும் சொந்த மண்ணிலிருந்து வெகுதொலைவில் இருந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் ஓர் அத்தியாயத்தை இன்னும் அதிகமான இந்தோனேசியர்கள் நேரில் காண்பார்கள்.

கவனமாகவும் மரியாதையுடனும் நிர்வகிக்கப்பட்டால், புதைபடிவங்கள் உள்ள பகுதிகளுக்கு அருகிலுள்ள உள்ளூர் சமூகங்களும் புதிய கவனத்தால் பயனடையலாம். பாதுகாப்பு வசதிகள் மற்றும் பயிற்சியில் முதலீடு செய்வது திறன் வாய்ந்த வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கலாம். வளர்ச்சிப் பணிகள் மற்றும் முறைசாரா சேகரிப்பால் அழுத்தங்களை எதிர்கொள்ளும் புதைபடிவத் தளங்களைப் பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவத்தை, கல்வி நடவடிக்கைகள் ஆழமாக உணர்த்தலாம்.

காலனியச் சேகரிப்புகள் குறித்த பரந்த மாற்றம்

காலனிய ஆட்சியின்போது எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பொருள்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது குறித்த பரந்த மறுமதிப்பீட்டின் ஒரு பகுதியாகவே ஜாவா மனிதனைத் திருப்பித் தரும் நடவடிக்கை அமைகிறது. அண்மைக் காலங்களில், மனித எச்சங்களும் புனிதப் பொருள்களும் உட்பட, பல ஐரோப்பிய அரசுகளும் அருங்காட்சியகங்களும் பொருள்களை அவற்றின் பிறப்பிட நாடுகளுக்குத் திருப்பி அனுப்பத் தொடங்கியுள்ளன. கலைப்பொருள்கள், அரச சின்னங்கள் என்பவற்றிலிருந்து அறிவியல் மாதிரிகள் மற்றும் ஆவணக் காப்பகங்கள் வரையிலும் இந்தப் போக்கு விரிவடைந்து வருகிறது.

• மனித எச்சங்கள் தொடர்பான சட்டத் திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, பூர்வகுடிப் போராளிகளின் மண்டையோடுகளைப் பிரான்ஸ் மடகாஸ்கருக்குத் திருப்பி அளித்தது.
• பெனின் இராச்சியத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அரச மற்றும் சமயப் பொருள்களைத் திருப்பி அளிக்கும் நடவடிக்கைகளை ஜெர்மனியும் பிரான்ஸும் மேற்கொண்டுள்ளன.
• காங்கோவின் விடுதலைப் போராட்டத்தின் அடையாளமாக விளங்கும், பாட்ரிஸ் லுமும்பாவுக்குச் சொந்தமான தங்கம் பதித்த பல்லை பெல்ஜியம் திருப்பி அளித்தது.
• பூர்வகுடிச் சமூகங்கள் கோரிய திரும்பப் பெறுதல்களுக்கு கனடா ஆதரவளித்துள்ளது. அவற்றில், 2019-இல் ஸ்காட்லாந்திலிருந்து பியோதுக் மக்களின் எச்சங்களைத் திருப்பி அனுப்பியதும், 2023-இல் நிஸ்கா தேசத்துக்கு நினைவுச் சின்னமான டோடெம் கம்பத்தை அளித்ததும் அடங்கும். எனினும், அருங்காட்சியகப் பொருள்களைத் திருப்பி அளிக்கும் பல நடவடிக்கைகள் இன்னும் ஒவ்வொன்றாகப் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன.

இந்தோனேசியா நெதர்லாந்திடம் விடுத்த கோரிக்கைகள் பல ஆண்டுகளாக நீடித்துள்ளன. முன்னதாகத் திருப்பி அளிக்கப்பட்டவற்றில், இளவரசர் டிபோனெகோரோவுடன் தொடர்புடைய அரச குத்துவாளும் ஒன்று. டுபுவா சேகரிப்பு நீண்டகாலமாக முன்னுரிமைப் பட்டியலில் இருந்தது. இப்போது, கலைப்பொருள்களைத் திருப்பி அளிப்பதில் ஏற்கெனவே பயன்படுத்தப்படும் அதே ஆய்வுக்கு இயற்கை வரலாற்றுப் பொருள்களையும் உட்படுத்தும் அணுகுமுறையின் மையத்தில் இது உள்ளது. இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகங்கள் காலனிய ஆய்வுப் பயணங்களுடனும் அறிவு அமைப்புகளுடனும் எவ்வாறு பிணைந்திருந்தன என்பதை ஆய்வுகள் வெளிச்சமிட்டுள்ளன; அந்த வரலாறே இப்போது கொள்கை முடிவுகளுக்கு வழிகாட்டுகிறது.

புதைபடிவங்களுக்கும் அறநெறி சார்ந்த பரிசீலனைகளிலிருந்து விலக்கு இல்லை என்பதை இந்த ஒப்படைப்பு உணர்த்துகிறது. வெண்கலச் சிலைகள், உருவச்சிலைகள், புனிதப் பொருள்களுக்குப் பொருந்தும் அதே தரநிலைகளை எலும்புகள் மற்றும் கற்களுக்கும் பயன்படுத்தலாம். ஆய்வைக் கட்டுப்படுத்துவது இதன் நோக்கமல்ல; மாறாக, சம்மதம், சூழல், ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றுடன் அதைச் சீரமைப்பதே வழிகாட்டும் நோக்கமாகும்.

சவால்களும் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கைகளும்

28,000-க்கும் மேற்பட்ட பட்டியல் பதிவுகளைக் கொண்ட புதைபடிவங்களைத் தாயகம் திருப்புவது குறிப்பிடத்தக்க பணியாகும். பொதியிடுவதற்கு முன்பு, குழுக்கள் அடையாளச் சீட்டுகளைச் சரிபார்த்து, ஆவணங்களை ஒப்பிட்டு, பொருள்களைப் புகைப்படம் எடுப்பார்கள். நுண்ணிய விரிசல் அல்லது மாசுபாடு ஏற்படாமல் தடுக்க, சிறப்புப் பொருள்களும் வெப்பநிலைக் கண்காணிப்பும் கொண்ட போக்குவரத்துத் திட்டங்கள் தேவை. ஒவ்வொரு மாதிரியும் லெய்டனிலிருந்து இந்தோனேசியாவில் உள்ள புதிய இடத்தை அடையும் வரை அதன் காவல் மற்றும் ஒப்படைப்பு நடைமுறைகள் கண்காணிக்கும்.

புதைபடிவங்கள் வந்தடைந்ததும், இந்தோனேசிய நிறுவனங்கள் அவற்றைச் சர்வதேசத் தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப சேமிக்கும். இதில் வெப்பநிலைக் கட்டுப்பாடு, பூச்சித் தடுப்பு, பாதுகாப்பான அணுகல் அமைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். அருங்காட்சியகப் பொருள் பராமரிப்பாளர்கள் மற்றும் பாதுகாப்புப் பணியாளர்களுக்கான பயிற்சி விரிவுபடுத்தப்படும். பாதுகாப்புத் திட்டங்கள், மேம்பட்ட படமெடுப்பு, பகிரப்பட்ட தரவுத்தளங்கள் ஆகியவற்றில் இந்தோனேசிய மற்றும் டச்சு நிபுணர்கள் தொடர்ந்து இணைந்து பணியாற்றுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

ஆய்வுக்கான அணுகல் முக்கியமானது. கூட்டுத் திட்டங்கள், வருகை ஆய்வாளர் உதவித்தொகைகள், பல்வேறு இடங்களில் குறுகியகாலக் காட்சிக்கு அனுமதிக்கும் கடனளிப்புகள் மூலம் விஞ்ஞானிகள் டுபுவா சேகரிப்பைத் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்வார்கள். கண்டுபிடிப்பு மற்றும் திரும்ப ஒப்படைக்கப்பட்ட வரலாற்றை அறிவியலுடன் இணைத்துப் பொதுக் கண்காட்சிகள் வழங்கலாம்; இந்தப் புதைபடிவங்கள் இந்தோனேசியாவுக்கும் உலகுக்கும் ஏன் முக்கியம் என்பதைப் பார்வையாளர்கள் புரிந்துகொள்ளவும் அவை உதவும்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• ஜாவா மனிதனின் மண்டையோட்டின் மேற்பகுதி, கடைவாய்ப் பல், தொடை எலும்பு உள்ளிட்ட டுபுவா சேகரிப்பை இந்தோனேசியாவுக்குத் திருப்பி அளிக்க நெதர்லாந்து உள்ளது.
• லெய்டனில் உள்ள நத்துராலிஸ் பல்லுயிர் மையத்திலிருந்து 28,000-க்கும் மேற்பட்ட புதைபடிவங்களும் மாதிரிகளும் தாயகம் திரும்பும்.
• உள்ளூர் மக்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாகப் புதைபடிவங்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதாகச் சுதந்திரக் குழு கண்டறிந்து, நிபந்தனையின்றித் திருப்பி அளிக்கப் பரிந்துரைத்தது.
• அமைச்சர்கள் கோக்கே மூஸும் ஃபத்லி ஸோனும் ஒப்பந்தத்தை முறைப்படுத்தினர்; பட்டியல் சரிபார்ப்பு, போக்குவரத்து, பாதுகாப்புப் பணிகளை நிர்வகிக்கக் கூட்டுக் குழு அமைக்கப்படும்.
• ஒத்துழைப்பு, கடனளிப்பு, பகிரப்பட்ட தரவுகள் மூலம் ஆய்வுக்கான அணுகல் தொடரும் என்று இரு நாடுகளும் தெரிவிக்கின்றன.
• மனித எச்சங்கள் மற்றும் புனிதப் பொருள்கள் உட்பட, காலனிய ஆட்சிக் காலப் பொருள்களை ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் பரந்த அளவில் திருப்பி அளிக்கும் போக்குடன் இந்த நடவடிக்கை ஒத்துப்போகிறது.
• திரினிலில் உருவான அறிவியல் மரபை அங்கீகரிப்பதுடன், கண்ணியத்தை மீட்டெடுக்கும் நடவடிக்கையாகவும் இதை இந்தோனேசியா கருதுகிறது.