உண்மை ஆணையம் மூன்றாம் கட்டத்தில் நுழையும் நிலையில், குறியீட்டு நடவடிக்கைகளைக் கடந்து நீதி கோரும் கொரியத் தத்தெடுக்கப்பட்டோர்

எச்சரிக்கையுடன் வரவேற்பு: TRC3-யும் வரலாற்றின் சுமையும்

தென் கொரியாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் (TRC), ஜனவரி 29 அன்று தனது மூன்றாவது பதவிக்காலத்திற்கான ஆணையைப் புதுப்பித்தபோது, நாட்டின் நவீன வரலாற்றின் பல தசாப்தங்களை வரையறுத்த குழந்தைகள் பெருமளவில் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட விவகாரத்தை எதிர்கொள்ளும் நீண்ட போராட்டத்தில் மற்றொரு அத்தியாயம் தொடங்கியது. கடந்த மே மாதம், தங்களது குடும்பங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது மனித உரிமை மீறல் என உறுதிப்படுத்தப்பட்ட 56 வெளிநாட்டுத் தத்தெடுக்கப்பட்டோருக்கு, இந்த அறிவிப்பு கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. அவர்களில் ஒருவர் ஆண்டர்ஸ் ரீல் முல்லர்; அவர் தனது கொரியப் பெயரான சோங் யோன்-ஜுன் என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறார். மூன்று வயதில், 1980-ஆம் ஆண்டு கொரியாவிலிருந்து டென்மார்க்கிற்குத் தத்தெடுக்கப்பட்ட முல்லர், தனது பிறப்புக் குடும்பத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது வெறுமனே துயரமானது மட்டுமல்ல, சட்டவிரோதமானதும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளப் பல தசாப்தங்கள் செலவிட்டுள்ளார்.

TRC2 என அறியப்படும் ஆணையத்தின் இரண்டாவது விசாரணை, வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பு முறை அடிப்படை உரிமைகளை மீறியதாகத் தென் கொரிய அரச அமைப்பு ஒன்று அதிகாரபூர்வமாக ஒப்புக்கொண்ட முதல் நிகழ்வாக அமைந்தது. ஆயினும், முல்லருக்கும் அவருடன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இந்த அங்கீகாரம் விரக்தியுடன் வந்தது. அமைப்புரீதியான தவறுகளை ஆணையம் ஏற்றுக்கொண்டபோதிலும், சமர்ப்பிக்கப்பட்ட 300-க்கும் மேற்பட்ட வழக்குகளைத் தீர்க்காமல் விட்டதுடன், ஆணையம் ஆதாரமாகக் கோரும் ஆவணங்கள் இல்லாத பல்லாயிரக்கணக்கான தத்தெடுக்கப்பட்டோரையும் விலக்கியது. வரலாற்று முக்கியத்துவம் கொண்டவையாக இருந்தாலும், இந்தக் கண்டறிதல்கள் அளித்த பரிந்துரைகளைப் பலர் உண்மையான சீரமைப்புக்கான வழிகளாக அல்லாமல், வெறும் குறியீட்டு நடவடிக்கைகளாகவே கருதுகின்றனர்.

தற்போது நார்வேயின் ஸ்டாவாங்கர் பல்கலைக்கழகத்தில் இணைப் பேராசிரியராக இருக்கும் முல்லர், TRC3-ஐ அளவான நம்பிக்கையுடன் அணுகுகிறார். ஸ்காண்டிநேவியாவிலும் கொரியாவிலும் நிலைத்தன்மை மற்றும் நீதி குறித்து அவரது கல்விப்பணி கவனம் செலுத்துவதால், ஆணையத்தின் வரம்புகளைப் பார்ப்பதற்கு அவருக்கு தனித்துவமான கண்ணோட்டம் கிடைக்கிறது. விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்படும் முறையிலும் நிவாரணம் வரையறுக்கப்படும் விதத்திலும் அடிப்படை மாற்றங்கள் இல்லாவிட்டால், முந்தைய கட்டத்தைப் போதாமையாக்கிய அதே போக்குகள் மீண்டும் நிகழும் அபாயம் புதிய ஆணைக்கு இருப்பதாக அவர் வாதிடுகிறார். அங்கீகாரத்தை மீட்டெடுப்பாக மாற்றுவதற்கான அரசியல் விருப்பம் உள்ளதா, அல்லது அவசரக் கவனிப்பு தேவைப்படும் நீடித்த காயங்களாக அல்லாமல், தத்தெடுப்பு முறைகேடுகளை வரலாற்றின் அடிக்குறிப்புகளாக அரசு தொடர்ந்து கருதுமா என்பதே பாதிக்கப்பட்டோரை வாட்டும் கேள்வி.

ஆவண முரண்பாடு: திட்டமிட்டு அழிக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள்

தீங்கு நிகழ்ந்ததைச் சரிபார்க்க ஆவணங்களைச் சார்ந்திருப்பதே TRC-யின் விசாரணை அணுகுமுறையில் உள்ள மையக் குறைபாடாகும். இந்தத் தேவை, பாதிக்கப்பட்டோருக்கு ஆழ்ந்த வேதனையளிக்கும் கொடூரமான முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது. விசாரணைக்கு உட்பட்ட அந்த அமைப்பே, இப்போது ஆதாரமாகக் கோரப்படும் ஆவணங்களைப் பொய்யாக்கவும், புனையவும், அழிக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது. வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பு உச்சத்தில் இருந்த ஆண்டுகளில், மதிப்பீட்டின்படி 150,000 முதல் 200,000 குழந்தைகள் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். பெற்றோர் உயிருடன் இருந்தபோதும், குழந்தைகளை அனாதைகளாக வகைப்படுத்த முகமைகள் வழக்கமாக "ஹன்யாங்" போன்ற கற்பனையான பிறப்பிடங்களைப் பதிவுசெய்தன. குடும்ப உறவுகளை மறைக்க ஊழியர்கள் பதிவுகளை மாற்றினர் அல்லது விரைவாக வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்புவதற்காகக் கோப்புகளை முற்றிலும் அழித்தனர்.

அநீதிக்கான ஆதாரமாக ஆவணங்களைக் கோருவது, அவற்றை ஒழிப்பதற்காகவே வடிவமைக்கப்பட்ட அமைப்பிலிருந்து ஆதாரங்களைத் தருமாறு பாதிக்கப்பட்டோரிடம் கேட்பதற்கு ஒப்பாகும். இந்த ஆய்வுமுறைத் தேர்வு, பெரும்பான்மையான தத்தெடுக்கப்பட்டோரை அங்கீகாரம் மற்றும் நிவாரணத்திலிருந்து விலக்குகிறது. அவர்களுக்கு எதிரான மீறல்கள் குறைவானவை என்பதால் அல்ல; அவர்களின் அனுபவங்கள் ஆவணத் தடயமே இல்லாமல் போகுமாறு அரசு உறுதிசெய்ததால்தான். நீதி அதிகாரத்துவ நடைமுறைகளைச் சார்ந்திருக்க முடியாது என முல்லர் வலியுறுத்துகிறார். அதற்குப் பதிலாக, வாய்மொழிச் சாட்சியங்கள், அமைப்புரீதியான போக்குகள், வரலாற்றுச் சூழல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அது அமைய வேண்டும். இந்த மாற்றம் இல்லாவிட்டால், அம்பலப்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட அதே வன்முறையை TRC மீண்டும் வலுப்படுத்தும் அபாயம் உள்ளது.

உறுதிப்படுத்தப்பட்ட 56 வழக்குகள் அங்கீகாரம் கோருவோரில் ஒரு சிறு பகுதியையே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. இன்னும் 311 வழக்குகள் பரிசீலனைக்காக நிலுவையில் இருப்பதால், தங்களது உரிமை மீறல்களை விசாரிக்க அமைக்கப்பட்ட அமைப்பே தங்களைக் கைவிட்டுவிட்டதாகப் பல தத்தெடுக்கப்பட்டோர் உணர்கின்றனர். இந்த நிச்சயமின்மை அங்கீகாரத்தைத் தாண்டி நிவாரணம் குறித்த கேள்விக்கும் நீள்கிறது. சிலர் கொரிய அரசுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடர முயன்றபோது, TRC-யின் கண்டறிதல்கள் முன்னெப்போதும் இல்லாதவை என்பதால் எப்படிச் செயல்படுவது என வழக்கறிஞர்களுக்கே தெளிவில்லாமல் இருந்தது. மற்றவர்கள் நிதி இழப்பீடு கோரி விண்ணப்பித்துள்ளனர்; ஆனால் அவற்றின் மீதான முடிவுகள் இன்னும் நிலுவையில் உள்ளன. குறியீட்டு அங்கீகாரத்துக்கும் நடைமுறை நீதிக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை இந்தச் சட்டத் தேக்கநிலை காட்டுகிறது.

நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றுதல் ஒரு கொள்கையாக: தத்தெடுப்பை சமூக மரணமாக மறுவரையறுத்தல்

வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பால் இழைக்கப்பட்ட தீங்கின் ஆழத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள, இந்த நடைமுறையை அடிப்படையாக மறுவரையறுக்க வேண்டும் எனப் பாதிக்கப்பட்டோரும் ஆய்வாளர்களும் வலியுறுத்துகின்றனர். தத்தெடுப்பை மனிதாபிமான உதவியாகவோ பொருளாதாரத் தேவையாகவோ பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, 1392-1910 கால ஜோசோன் வம்சத்தின் தண்டனைச் சட்டத்தில் மிகக் கடுமையான தண்டனைகளில் ஒன்றான நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றுதலின் ஒரு வடிவமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். வரலாற்றில் நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றுதல் என்பது ஒருவரின் சமூக இடத்தைப் பறித்து, குடும்பம், சமூகம், அடையாளம் ஆகியவற்றிலிருந்து துண்டித்து, தனிமையில் வாழ்வைக் கழிக்கத் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கு அனுப்புவதாகும். அது சமூக மரணத்தைக் குறித்தது: வாழ்க்கைக்கு அர்த்தமளிக்கும் உறவுகளின் வலையிலிருந்து ஒருவரை அகற்றுவதாகும்.

வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பு இந்தப் பழங்காலத் தண்டனையை ஒத்திருந்தாலும், முக்கியமான சில வழிகளில் அதைவிடக் கடுமையானது. ஜோசோன் சட்டத்தின்கீழ் வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் தங்களது பெயர்கள், வரலாறுகள், பிறப்பிடம் குறித்த அறிவு ஆகியவற்றைத் தக்கவைத்திருந்தனர். திரும்ப முடியாவிட்டாலும், தாங்கள் யார், எங்கிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். இதற்கு மாறாக, தத்தெடுக்கப்பட்டோர் குடும்பத்திலிருந்தும் தாயகத்திலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டனர்; பின்னர் அவர்களது பெயர்கள் மாற்றப்பட்டன, அடையாளங்கள் பொய்யாக்கப்பட்டன, வரலாறுகள் அழிக்கப்பட்டன, குடியுரிமை பறிக்கப்பட்டது. அவர்களை வேர்களிலிருந்து பிரித்ததோடு அந்த அமைப்பு நிற்கவில்லை; அந்த வேர்களை மீட்டறிய முடியாதபடி செய்வதற்கும் திட்டமிட்டு செயல்பட்டது. குழந்தைகள் அனாதைகளாக மறுவகைப்படுத்தப்பட்டு உலகெங்கும் சிதறடிக்கப்பட்டனர்; தங்களது உண்மையான அடையாளத்தை அறியும் வாய்ப்பு மறுக்கப்பட்டபடியே புதிய அடையாளங்களுடன் ஒன்றிணைய வேண்டும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

இந்த வன்முறை உடல்ரீதியான பிரிவுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. மீண்டும் இணைவதை ஏறத்தாழ முடியாததாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட அதிகாரத்துவ இயந்திரத்திற்குள்ளும் அது நீண்டது. இது கருணையோ தொண்டோ அல்ல. எந்தக் குற்றமும் செய்யாதவர்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட தண்டனையாகும். தாய்நாட்டிலேயே சமூகத்தில் இல்லாதவர்களாக ஆக்கப்படுவதால் ஏற்படும் இருத்தல்சார் அழிவைச் சுட்டும் "சமூக மரணம்" என்ற சொல்லால் இந்த அனுபவத்தை முல்லர் விவரிக்கிறார். இது நிகழ அரசு அனுமதித்ததோடு மட்டும் நின்றுவிடவில்லை; குழந்தைகளை ஏற்றுமதிப் பொருட்களாகக் கருதி, உள்நாட்டு நலச் செலவுகளைக் குறைத்தபடி அரசு இதற்கு வழிவகுத்து அதிலிருந்து லாபமும் ஈட்டியது. மனிதாபிமான மீட்பு என்ற மொழிக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்த இந்தப் பொருளாதார நோக்கம், பரிதாபத்தை அல்ல, பொறுப்புக்கூறலைக் கோருகிறது.

கட்டமைப்பு அநீதியும் குறியீட்டு நடவடிக்கைகளும்

பிற உண்மை ஆணையங்களின் சூழல்களில் உருவாக்கப்பட்ட கட்டமைப்பு அநீதி கோட்பாட்டின் வழியாக ஆராயும்போது, தென் கொரியாவின் TRC-யின் வரம்புகள் மேலும் தெளிவாகின்றன. பழங்குடியின மக்களுக்கு எதிரான குடியிருப்புப் பள்ளி முறைகேடுகளை விசாரித்த கனடாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் குறித்த கல்விசார் பகுப்பாய்வு, தனிநபர்களிடையேயான அநீதிக்கும் கட்டமைப்பு அநீதிக்கும் இடையே வேறுபாடு காண்கிறது. தனிநபர்களிடையேயான நீதி, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் குற்றமிழைத்தவர்களுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த குறிப்பிட்ட தீங்குகளில் கவனம் செலுத்துகிறது; பெரும்பாலும் இழப்பீடு அல்லது தனிநபர் அங்கீகாரம் மூலம் அது நிறைவேற்றப்படுகிறது. கட்டமைப்பு நீதி, பெருமளவிலான பாதிப்புகளுக்கான சூழலை உருவாக்கிய அடிப்படைச் சமூக, அரசியல், பொருளாதார அமைப்புகளை ஆராய வேண்டும்.

தென் கொரியாவின் தத்தெடுப்பு நெருக்கடி, தனித்தனியான தவறுகளின் தொடரோ சில தனிநபர்களின் தவறான செயல்களோ அல்ல. குடும்பங்களைப் பாதுகாப்பதைவிட குழந்தைகளை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்புவதற்கு முன்னுரிமை அளித்த கொள்கைகளின் கீழ் செயல்பட்ட அரசு அமைப்புகள், தனியார் தத்தெடுப்பு நிறுவனங்கள், சர்வதேசக் கூட்டாளிகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய கட்டமைப்பு அமைப்பாக அது இருந்தது. தனிநபர் தவறுகளை உறுதிப்படுத்தி நிதி இழப்பீடு வழங்கக்கூடும் என்பதன் மூலம், TRC-யின் தற்போதைய அணுகுமுறை பெரும்பாலும் தனிநபர்களிடையேயான அநீதிக்கே தீர்வுகாண்கிறது. ஆனால், தத்தெடுக்கப்பட்டோரைச் சமூகத்தில் அடையாளம் காணமுடியாதவர்களாக்கிய கட்டமைப்பு வன்முறையை அது அகற்றவில்லை.

குறியீட்டு அங்கீகாரத்தைக் கடந்து கட்டமைப்பு மாற்றத்தை நோக்கி முன்னேறுவதில் உண்மை ஆணையங்கள் பெரும்பாலும் சிரமப்படுகின்றன என ஒப்பீட்டு ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. குழந்தைகள் நலன், கல்வி, மொழி, பண்பாடு, சுகாதாரம், நீதி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய 94 நடவடிக்கை அழைப்புகளை கனடாவின் ஆணையம் வெளியிட்டது. இருந்தபோதிலும், விரிவான பரிந்துரைகள்கூட, தொடக்ககால முறைகேடுகளைச் சாத்தியமாக்கிய காலனியக் கட்டமைப்புகளுக்குச் சவால் விடுப்பதற்குப் பதிலாக அரசின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தக்கூடும் என விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். கொரியத் தத்தெடுக்கப்பட்டோருக்கு உள்ள அபாயம் என்னவென்றால், குடியுரிமை, குடும்ப மீளிணைப்பு, பண்பாட்டு மீட்டெடுப்பு ஆகியவற்றுக்கான நீடித்த தடைகளைத் தீர்க்காமல் கணக்கை முடிப்பதற்கான வழியாக நிதி இழப்பீடு மாறிவிடலாம். குடும்பம், பண்பாடு, அடையாளம் ஆகியவற்றிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்ட பிளவை இழப்பீடு மட்டுமே சரிசெய்ய முடியாது. திசையறியாமையிலும் பண்பாட்டுத் தனிமையிலும், அரசு திட்டமிட்டு அழித்த வரலாற்றை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் களைப்பூட்டும் முயற்சியிலும் இழந்த ஆண்டுகளை அது மீட்டுத் தராது.

குழந்தைகளைப் பண்டமாக்குதல்: பொருளாதார யதார்த்தம்

மீட்பு மற்றும் கிறிஸ்தவ மீட்புக் கதைகளின் மனிதாபிமானப் பேச்சுக்குப் பின்னால், வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பு ஒரு வணிகமாகச் செயல்பட்டது. மேற்கத்தியக் குடும்பங்களுக்கு குழந்தைகளை வழங்கியதன் மூலம் தத்தெடுப்பு முகமைகள் லாபம் ஈட்டின; நலச் செலவுகளைக் குறைத்து, சமூகப் புள்ளிவிவரங்களிலிருந்து "விரும்பத்தகாத" மக்களை நீக்கியதன் மூலம் தென் கொரிய அரசும் பயனடைந்தது. மனித உயிர்களைப் பண்டமாக்கிய இந்த நடைமுறை, குழந்தைகளை ஏற்றுமதிப் பொருட்களாக மாற்றியது; பொய்யாக்கப்பட்ட ஆவணங்களுடன் அவை பொதியப்பட்டு வெளிநாட்டுச் சந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காகவே விநியோகம் உருவாக்கப்படும் ஓர் அமைப்பை ஏற்படுத்த, பொருளாதார ஊக்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று கச்சிதமாகப் பொருந்தின.

இந்தப் பண்டமாக்கல் மரபுக்கு ஈடுகொடுக்க வேண்டுமென முல்லரும் பிற செயற்பாட்டாளர்களும் வாதிடுகின்றனர். தாராளமான அரசு வழங்கும் தொண்டாகவோ கருணைச் செயலாகவோ இழப்பீட்டை விளக்க முடியாது. குடிமக்களை வாங்கி விற்றதற்கும், அரசின் வரவுசெலவுக் கணக்குகளைச் சமநிலைப்படுத்த குடும்பங்களைச் சிதைத்ததற்கும், வணிகத்தை எளிதாக்க அடையாளங்களை முறையாக அழித்ததற்குமான இழப்பீடாக அது அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு தனிநபர்களுக்கான பணம் வழங்குவதைவிட அதிகம் தேவைப்படுகிறது. மனித உரிமை மீறல்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட பொருளாதார அமைப்பாகத் தத்தெடுப்புத் தொழில்துறை இருந்ததை கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

தத்தெடுப்பு ஆவணங்கள் குறித்த வெளிப்படைத்தன்மையின்மை இன்றும் இந்தப் பண்டமாக்கலைத் தொடரச் செய்கிறது. தத்தெடுக்கப்பட்டோரைத் தங்களது சொந்த வாழ்க்கை குறித்த தகவல்களைப் பெறும் உரிமையுள்ள குடிமக்களாக அல்லாமல், பொருட்களாகவே முகமைகளும் அரசு அலுவலகங்களும் இன்னும் நடத்துகின்றன. தத்தெடுப்பு ஆவணங்கள் அனைத்தையும் திறக்கவும், அதிகாரத்துவத் தடைகளை அகற்றவும், குடும்பங்களைக் கண்டறியும் முயற்சிகளுக்கு ஆதரவளிக்கவும் அரசு மறுப்பது, நீதியைவிட ரகசியத்தையே தொடர்ந்து முன்னிறுத்துவதைக் காட்டுகிறது. தாங்கள் கையாண்டு மறைத்த ஆவணங்களுக்கான முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்று, பாதிக்கப்பட்டோர் கோரும் "ஆவணக் காப்பக நீதி"யை அரசு வழங்கும்வரை, மறைக்கப்பட்ட உண்மையின் வடிவில் தத்தெடுக்கப்பட்டோரின் பொருளாதாரச் சுரண்டல் தொடரும்.

க்விசின் திரும்புதல்: கொரியாவின் மனச்சாட்சியைத் துரத்தும் ஆவிகள்

கொரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், "க்விசின்" என்பவை தீராத காரியங்களாலும், மறுமைக்குச் செல்வதைத் தடுக்கும் தீர்க்கப்படாத குறைகளாலும் உயிர்வாழ்வோரிடையே உலவும் ஆவிகள். சமகாலக் கொரியச் சமூகத்தில் வெளிநாட்டுத் தத்தெடுக்கப்பட்டோரின் நிலையைக் கூற, ஆண்டர்ஸ் ரீல் முல்லர் இந்த வலுவான உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். "நாங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, பெயர்களும் வரலாறுகளும் பறிக்கப்பட்டு, சமூகத்தில் உயிரற்றவர்களாக்கப்பட்டோம். ஆனாலும் பழிவாங்குவதற்காக அல்ல, தேவையின் காரணமாகவே கொரியாவுக்குத் திரும்பிக்கொண்டிருக்கிறோம்" என அவர் விளக்குகிறார். இந்தத் திரும்புதல் பல வடிவங்களில் நிகழ்கிறது: பிறப்புக் குடும்பங்களைத் தேடும் நேரடி பயணங்கள், அங்கீகாரம் கோரும் சட்டப் போராட்டங்கள், அமைப்புரீதியான குற்றங்களை அம்பலப்படுத்தும் கல்விசார் ஆய்வுகள், புதைக்கப்பட்ட கடந்தகாலத்தை எதிர்கொள்ளுமாறு நாட்டை வற்புறுத்தும் பொதுச் சாட்சியங்கள்.

கொரியர்களின் மனச்சாட்சியில் தத்தெடுக்கப்பட்டோர் இருப்பதன் அசாதாரணத் தன்மையை க்விசின் உருவகம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் குடிமக்களாகவும் அந்நியர்களாகவும், குடும்ப உறுப்பினர்களாகவும் வெளியாட்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; மனிதாபிமானத்தின் பெயரால் குழந்தைகளைப் பண்டமாக்கி குடிமக்களை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பிய அமைப்பின் உயிருள்ள ஆதாரங்களாகவும் திகழ்கிறார்கள். கொரியா மறைக்க முயன்றதை எதிர்கொள்ளுமாறு அவர்களின் இருப்பு நாட்டை வற்புறுத்துவதால், அது தேசிய மனச்சாட்சியை நிலைகுலையச் செய்கிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தங்களை அனுப்பிவைக்கச் சடங்குகளை நாடும் ஆவிகளைப் போலல்லாமல், தத்தெடுக்கப்பட்டோர் அங்கீகாரம், பொறுப்புக்கூறல், சீரமைப்பு ஆகியவற்றை நாடுகின்றனர். அவர்களின் தீராத காரியம் ஆன்மிகம் சார்ந்ததல்ல; அது வரலாற்று, சட்ட, அறநெறி சார்ந்தது.

நாங்கள் ஆவிகள் அல்ல. ஆனால் எங்கள் உரிமைகள் மீட்டளிக்கப்பட்டு, எங்கள் வரலாறுகள் மீட்கப்படும் வரை, தீய நோக்கத்தால் அல்ல, நீதியை நாடியே கொரியாவின் மனச்சாட்சியைத் துரத்தி விளிம்புகளில் நீடிப்போம்.

இந்தத் துரத்தல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதல்ல, அரசியல் சார்ந்தது. தத்தெடுப்பு நெருக்கடி வசதியான வரலாற்றுத் தொலைவில் மறைந்துவிடுவதைத் தத்தெடுக்கப்பட்டோர் அனுமதிப்பதில்லை. அரசு அலுவலகங்களிலும் நீதிமன்றங்களிலும் கல்வி மாநாடுகளிலும் ஊடகங்களிலும் அவர்கள் தோன்றி, கடந்தகாலம் கடந்தகாலமாகிவிடவில்லை என வலியுறுத்துகின்றனர். தங்களுக்கிழைக்கப்பட்ட அநீதி அங்கீகரிக்கப்படும் வரை ஓய முடியாத நாட்டுப்புற ஆவிகளைப் போல, தத்தெடுக்கப்பட்டோர் தாங்கள் முதலில் வெளியேற்றப்பட்ட இடங்களுக்குத் தொடர்ந்து திரும்பி, வாழும் தலைமுறையினர் தாங்கள் வாழத் திணிக்கப்பட்ட உயிரற்ற வாழ்க்கைகளுக்குக் கணக்குக்கொடுக்க வேண்டும் எனக் கோருகின்றனர்.

மீட்டெடுப்பு நீதி: அமைப்புரீதியான மாற்றத்திற்கான உறுதியான கோரிக்கைகள்

மன்னிப்புக் கோருவதைக் கடந்துபோய், உண்மையான மீட்டெடுப்பு நீதியாக அமையும் குறிப்பிட்ட கட்டமைப்புச் சீர்திருத்தங்களைப் பாதிக்கப்பட்டோர் கோருகின்றனர். சேதத்திற்குப் பணம் செலுத்துவதை மட்டும் நோக்கமாகக் கொள்ளாமல், அழிக்கப்பட்டதை மீட்டமைப்பதே அவர்களது கோரிக்கைகளின் நோக்கம். முதலாவதாக, தற்போதைய ஆவண நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து வெளிநாட்டுத் தத்தெடுக்கப்பட்டோருக்கும் தென் கொரியக் குடியுரிமையை அரசு செலவில் மீட்டளிக்க வேண்டும் என அவர்கள் கோருகின்றனர். அவர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது கட்டாயமாகப் பறிக்கப்பட்ட தேசியத்தை இதன்மூலம் மீட்டளிக்கலாம்.

இரண்டாவதாக, தத்தெடுப்பு ஆவணங்கள் அனைத்தையும் முழுமையாகத் திறக்கவும், அவற்றைப் பெறுவதற்கான அதிகாரத்துவத் தடைகளை அகற்றவும், குடும்பங்களைக் கண்டறியும் முயற்சிகளுக்கு அரசு நேரடியாக ஆதரவளிக்கவும் அவர்கள் கோருகின்றனர். மூன்றாவதாக, தாயகத்தில் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பினாலும் நடைமுறைத் தடைகளைச் சந்திக்கும் பல தத்தெடுக்கப்பட்டோரை கருத்தில் கொண்டு, திரும்புவோருக்கு வீட்டுவசதி உதவி, மொழிக் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு உதவி உள்ளிட்ட நிதி ஆதரவை அவர்கள் நாடுகின்றனர். நான்காவதாக, குழந்தைகளை ஒப்படைக்கக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட அல்லது தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட பிறப்புக் குடும்பங்களுக்கு இழப்பீடு வழங்க வேண்டும் எனக் கோருகின்றனர். ஐந்தாவதாக, இந்த வரலாறு மீண்டும் புதைக்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்யப் பொதுக் கல்வி இயக்கங்கள், தேசிய நினைவிடங்கள், தத்தெடுக்கப்பட்டோர் தலைமையிலான கலந்துரையாடல் அரங்குகள் ஆகியவற்றை அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

மிக முக்கியமாக, எதிர்காலக் கொள்கைகளை வடிவமைப்பதில் பங்கேற்க வேண்டும் எனப் பாதிக்கப்பட்டோர் கோருகின்றனர். "எங்களுக்குக் குரல் இல்லை என்பதல்ல. நாங்களே ஆதாரம்" என முல்லர் கூறுகிறார். அறநெறி சார்ந்த, பயனுள்ள, உண்மையாகவே சீரமைக்கும் கொள்கைகளை உருவாக்கத் தத்தெடுக்கப்பட்டோரின் பார்வை இன்றியமையாதது. மீறல்களைச் சரிபார்க்கும் வழிமுறைகள், ஆவணங்களைத் தாண்டி வாய்மொழி வரலாறுகள், சமூகத்தினரின் உறுதிப்படுத்தல்கள், தத்தெடுக்கப்பட்டோர் தலைமையிலான விசாரணைகள் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்க வேண்டும். பாதிக்கப்பட்டோரைத் தொண்டின் செயலற்ற பயனாளிகளாக அரசு நடத்துவதை நிறுத்தி, துன்பத்திலிருந்து பெற்ற நிபுணத்துவமுள்ள பங்குதாரர்களாக அவர்களை அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

தான் இடம்பெயரச் செய்த வாழ்க்கைகள், பிளவுபடுத்திய குடும்பங்கள், புதைத்த உண்மைகள் ஆகியவற்றை எதிர்கொள்ளும்வரை, கொரியா முழுமையான ஜனநாயகச் சமூகமாக முன்னேற முடியாது. முந்தைய விசாரணைகளின் வரம்புகளைக் கடந்து செல்ல TRC3 ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது; ஆனால் அதற்கு அரசியல் துணிவும் சட்டமியற்றும் நடவடிக்கையும் தேவை. இம்மாற்றங்கள் இல்லையெனில், வெளியேற்றப்பட்டோரை வாழும் நாட்டின் சமூகத்திற்குள் மீண்டும் கொண்டுவரும் நீண்ட செயல்முறையில், ஆணையம் மற்றொரு குறியீட்டு நடவடிக்கையாகவும் மேலும் ஒரு தாமதமாகவும் மாறும் அபாயம் உள்ளது.

முக்கிய அம்சங்கள்

• வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பு முறைகேடுகளை எதிர்கொள்ள, தென் கொரியாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் (TRC) ஜனவரி 29 அன்று தனது மூன்றாவது பதவிக்காலத்திற்கான ஆணையைப் புதுப்பித்தது
• சமர்ப்பிக்கப்பட்ட 300-க்கும் மேற்பட்ட வழக்குகளில் 56 மட்டுமே மனித உரிமை மீறல்களாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; ஆயிரக்கணக்கான தத்தெடுக்கப்பட்டோர் அங்கீகாரம் இன்றி உள்ளனர்
• தத்தெடுப்புத் தொழில்துறையால் முறையாகப் பொய்யாக்கப்பட்ட அல்லது அழிக்கப்பட்ட ஆவணங்களை TRC ஆதாரமாகச் சார்ந்திருப்பதைப் பாதிக்கப்பட்டோர் விமர்சிக்கின்றனர்
• வெளிநாட்டுத் தத்தெடுப்பை வரலாற்றுக் கொரிய தண்டனைக்கால வெளியேற்றத்தைவிடக் கடுமையான "நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றுதல்", "சமூக மரணம்" ஆகியவற்றின் வடிவமாகத் தத்தெடுக்கப்பட்டோர் விவரிக்கின்றனர்
• குடியுரிமையை மீட்டளித்தல், தத்தெடுப்பு ஆவணங்களைத் திறத்தல், திரும்புவோருக்கு நிதி ஆதரவு வழங்குதல், கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பிறப்புக் குடும்பங்களுக்கு இழப்பீடு ஆகியவை கோரிக்கைகளில் அடங்கும்
• கட்டமைப்பு வன்முறையை எதிர்கொள்ளும் வகையில், மீட்டெடுப்பு நீதி வெறும் குறியீட்டு அல்லது நிதிசார் நடவடிக்கையாக அல்லாமல் மீள்கட்டமைப்பை நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும்
• தீர்க்கப்படாத நீதியை நாடித் தொடர்ந்து தங்களது இருப்பை நிலைநிறுத்துவதை விவரிக்க, அமைதியற்ற ஆவிகளைக் குறிக்கும் கொரிய நாட்டுப்புறக் கருத்தான "க்விசின்" என்பதைத் தத்தெடுக்கப்பட்டோர் பயன்படுத்துகின்றனர்