துறவிகளும் திருமணத் தரகர்களும்: தென் கொரியாவின் பிறப்பு விகிதத்தைக் காப்பாற்ற முயலும் 30 மணி நேர புத்த மதத் தங்கல் நிகழ்ச்சி

கோயில்கள் காபி கடைகளுக்கு மாற்றாகும் போது

காபி அல்லது காக்டெய்லுடன் வழக்கமாகச் செல்லும் முதல் சந்திப்பை மறந்துவிடுங்கள். தென் கொரியாவில், காதல் மலரும் என்ற நம்பிக்கையில் ஒரே இரவு தங்குவதற்கான பைகளை எடுத்துக்கொண்டு புத்த கோயில்களுக்குச் செல்லும் இளம் தனியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. டேகு நகருக்கு அருகிலுள்ள பல்கோங்சான் மலையின் காடுகளுக்குள் அமைந்துள்ள, எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தொங்வாசா கோயிலில் நடந்த 30 மணி நேரத் தங்கல் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற 24 ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் குழுவை பிபிசி செய்தியாளர் ஜேக் குவான் பின்தொடர்ந்தார். அந்த வார இறுதியைச் சுற்றி எழுந்த கேள்வி எளிமையானது: துணையைக் கண்டுபிடிக்கத் துறவிகளால் உண்மையிலேயே உதவ முடியுமா?

இந்தத் தங்கல் நிகழ்ச்சி, பரந்த அளவிலான ஒரு இயக்கத்தின் பகுதியாகும். கோயில்கள் இனி தியானம், வழிபாட்டுக்கான இடங்கள் மட்டுமல்ல; தென் கொரியாவின் இன்றைய மிக அவசரமான சமூகப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றை எதிர்கொள்ளும் நோக்கில், அரசின் ஆதரவுடன் நடைபெறும் திருமணத் துணை தேடும் சோதனை முயற்சிக்கான இடங்களாகவும் அவை மாறியுள்ளன. பிறப்பு விகிதம் வரலாறு காணாத அளவுக்குக் குறைந்துள்ள நிலையில், பண ஊக்கத்தொகை முதல் மானிய விலையில் வீடுகள் வரை பல்வேறு முயற்சிகளை நாடு மேற்கொண்டு வருகிறது. இப்போது புத்தத் துறவிகளும் காதல் தூதர்களாகக் களமிறங்கியுள்ளனர்.

தொடக்க அமர்வில் காணப்படும் காட்சி வழக்கத்துக்கு மாறானது. காவி நிறத்திலான உடை அணிந்த ஒரு துறவி, கூடியிருக்கும் தனியர்களிடம் தங்கள் துணையைக் கண்டுபிடித்து, இறுதியில் குடும்பம் ஒன்றை வளர்ப்பதன் மூலம் நாட்டைக் காப்பாற்றும் பணியில் அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளதாகக் கூறுகிறார். பங்கேற்பாளர்கள் சங்கடத்துக்கும் ஆர்வத்துக்கும் இடையில் சிக்கியபடி சிரித்துக்கொண்டு ஒருவரையொருவர் பார்க்கிறார்கள். இது மதக் கூட்டத்தைவிட, ரியாலிட்டி தொலைக்காட்சித் தொடரின் தொடக்கம்போலத் தோன்றுகிறது. ஆனால் இதன் பின்விளைவுகள் உண்மையானவை.

இந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கு முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் தேவை ஏற்பட்டுள்ளது. தொங்வாசா நிகழ்ச்சிக்கு மட்டுமே இரண்டு டஜன் இடங்களுக்கு 1,600-க்கும் மேற்பட்டோர் விண்ணப்பித்தனர். இதனால், பல்கலைக்கழக நுழைவுத் தேர்வுக்குக் கிட்டத்தட்ட இணையான போட்டி நிலவியது. திருமணம் செய்துகொண்டு குழந்தைகள் பெற்றுக்கொள்வதில் உண்மையான அக்கறை உள்ளவர்களா என்பதை உறுதிசெய்ய, பங்கேற்பாளர்கள் கேள்வித்தாள்கள் மற்றும் செல்ஃபி காணொளிகள் மூலம் தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள். மத வேறுபாடின்றி அனைவரும் பங்கேற்கலாம் என்பதால், மதச்சார்பற்ற இளைஞர்கள் பலரும் வார இறுதியைக் கோயிலில் கழிக்க முன்வருகிறார்கள்.

துறவிகள் ஏன் திருமணத் துணை தேடித் தருகிறார்கள்?

தென் கொரியா எதிர்கொள்ளும் மக்கள்தொகைச் சவால் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2023-ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெண் தன் வாழ்நாளில் சராசரியாகப் பெறுவார் என எதிர்பார்க்கப்படும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையான மொத்த கருவுறுதல் விகிதம், இதுவரை இல்லாத குறைந்த அளவான 0.72-ஆகச் சரிந்தது. குடியேற்றம் இல்லாமல், ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு மக்கள் தொகையை நிலைநிறுத்தும் அளவான 2.1-ஐவிட இது மிகவும் குறைவு. இதன் விளைவாக, தொழிலாளர் படை சுருங்குகிறது; ஓய்வூதியச் சுமை அதிகரிக்கிறது; முதியோர் சிகிச்சைப் பிரிவுகள் நிரம்புவதைவிட வேகமாகப் பள்ளி வகுப்பறைகள் காலியாகின்றன.

திருமணம் மற்றும் குழந்தைப்பேற்றை ஊக்குவிக்கும் திட்டங்களுக்காக 2006 முதல் அரசு சுமார் 250 பில்லியன் டாலர் செலவிட்டுள்ளது. நீட்டிக்கப்பட்ட பெற்றோர் விடுப்பு, புதிதாகப் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கான பண ஊக்கத்தொகை, புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான மானிய விலை அடுக்குமாடி வீடுகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். உள்ளூர் நிர்வாகங்களும் 2000-களின் தொடக்கத்திலிருந்து மரவேலைப் பயிலரங்குகள் முதல் ஆற்றங்கரை டிஜே விருந்துகள் வரை பல்வேறு திருமணத் துணை தேடும் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளன. முதலீட்டுக்கான பலன் சிறியதாகவே இருந்துள்ளது; 2024-இல் சற்றே மீட்சி ஏற்படத் தொடங்கும் வரை பிறப்புகள் தொடர்ந்து குறைந்தன.

நாட்டின் மிகப்பெரிய புத்த மதப் பிரிவான கொரிய புத்த மதத்தின் ஜோக்யே திருச்சபையைப் பொறுத்தவரை, இந்த நெருக்கடி வெறும் கொள்கைப் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. தொங்வாசா நிகழ்ச்சியை நடத்த உதவும் தொகுப்பாளர் யூ சோல்-ஜு, இதை ஏறக்குறைய ராணுவச் சொற்களில் விவரிக்கிறார். 1500-களில் ஜப்பானியப் படையெடுப்பின்போது, நாட்டைக் காக்கப் புத்தர்கள் அணிதிரண்ட சமயத்தில், துறவிப் படையணிகளின் முகாமாக இந்தக் கோயில் இருந்த வரலாற்றை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

நம் நாடு நெருக்கடியில் இருக்கும்போதெல்லாம் புத்தர்கள்தான் முதலில் செயல்பட்டுள்ளனர். குறைவான பிறப்புகள் தேசிய நெருக்கடி. இதற்காக நாம் ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருந்தது.

கடமை உணர்வு, ஆசியாவின் மிகவும் எதிர்பாராத திருமணத் துணை தேடித் தருபவர்களில் சிலராகத் துறவிகளை மாற்றியுள்ளது.

வார இறுதி நிகழ்ச்சி எவ்வாறு நடைபெறுகிறது?

30 மணி நேரத் தங்கல் நிகழ்ச்சி, உரையாடல், செயல்பாடுகள், மனம் திறத்தல் ஆகியவற்றைத் திட்டமிட்ட வரிசையில் இணைக்கும் நீண்ட நிகழ்ச்சியாகும். திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள் மீது உண்மையான அக்கறை இல்லாதவர்களைத் தவிர்க்கும் வகையில், கேள்வித்தாள்கள் மற்றும் செல்ஃபி காணொளிகள் அடங்கிய விண்ணப்பச் செயல்முறையின் மூலம் பங்கேற்பாளர்கள் தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள். தொங்வாசா நிகழ்ச்சிக்கு மட்டுமே இரண்டு டஜன் இடங்களுக்கு 1,600-க்கும் மேற்பட்டோர் விண்ணப்பித்தனர். இதனால், பல்கலைக்கழக நுழைவுத் தேர்வுக்குக் கிட்டத்தட்ட இணையான போட்டி நிலவியது.

தேர்வானதும், நவீனக் காதல் சந்திப்புகளின் விதிகள் தளர்த்தப்படுகின்றன. ஆண்களும் பெண்களும் கோயில் வளாகத்துக்கு வரும்போது, அறைகளுக்குச் சாமான்களை எடுத்துச் செல்ல உதவுவதற்காக விருப்பமுள்ளவர்கள் விரைகிறார்கள். அறிமுகச் சுற்றுடன் பனியுடைக்கும் முதல் உரையாடல் தொடங்குகிறது. அப்போது பங்கேற்பாளரான குவான் சியுங்-ஓ, தானே சுட்ட பிரெஞ்சு இனிப்புகளைப் பகிர்கிறார். இந்தச் செயல் உடனடியாகப் பாராட்டைப் பெற்று, கலகலப்பான சூழலை உருவாக்குகிறது.

அடுத்து சந்திப்புகள் தொடங்குகின்றன. கோயிலைச் சுற்றியுள்ள மரங்கள் நிறைந்த பாதைகளில் நடப்பதற்காக ஜோடிகள் அமைக்கப்படுகிறார்கள். இதனால் நகரக் காபி கடைகளின் இரைச்சலின்றித் தனியாகப் பேச அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. பின்னர், மதிய உணவுக்கு அழைக்க விரும்பும் பெண்ணிடம் ஆண்கள் பிளாஸ்டிக் ரோஜாவை வழங்குகிறார்கள். இரவு உணவின்போது பெண்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த துணையைத் தேர்ந்தெடுத்து பதிலுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்கள். இந்த ஏற்பாடு எளிமையானது; ஆனால் பொது இடத்தில் ஓர் அந்நியரை அணுகுவது அரிதாக இருக்கும் கலாசாரத்தில், பங்கேற்பாளர்கள் நேரடியாகத் தங்கள் விருப்பத்தைத் தெரிவிக்க இது வழிவகுக்கிறது.

இந்த நிகழ்ச்சியில் அமைதியான நடைப்பயணங்கள் மட்டுமில்லை. ஒருவரின் வர்ணனையில், அன்றைய நிகழ்ச்சியின் சங்கடமான, தடுமாற்றமான உச்சக்கட்டமாக விவரிக்கப்பட்ட திறமை நிகழ்ச்சியும் இடம்பெறுகிறது. 2பிஎம் இசைக் குழுவின் பிரபலமான பாடலுக்கு ஒருவர் நடனமாடுகிறார்; அதன் பல்லவி, “உன்னை என் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன்” என்று கூறுகிறது. ஒரு பெண் புதிதாக வெளியான பாப் பாடலுக்கு நடனமாடுகிறார்; மற்றொருவர் மெலடிப் பாடலைப் பாடுகிறார். ரூபி என்ற வடிவமைப்பாளர், ஸ்பானிய மொழியில் தயங்கித் தயங்கித் தன்னை அறிமுகப்படுத்தி, தனது மேசையில் இருந்தவர்களைக் கவர்கிறார். இங்குள்ள உற்சாகம், கோடைக்கால முகாமையும் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாகும் காதல் போட்டியையும் கலந்து உருவானது போன்றது.

பங்கேற்பாளர்கள் யார்?

தேர்வுச் செயல்முறையில் வெற்றி பெறுபவர்கள் அனைவரும் மத நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருப்பதில்லை. மத வேறுபாடின்றி அனைவருக்கும் இந்தத் தங்கல் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கலாம். அன்றாட வாழ்வில் பொருத்தமான துணையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத நடைமுறைச் சிக்கல் அவர்களை இணைக்கிறது.

புத்த மதப் பெயரான சுன்ஹேஜியைப் பயன்படுத்தும் 28 வயது கிம் ஆ-க்யுங், சியோல் பகுதியிலிருந்து தென்கிழக்கு மாகாணங்களில் உள்ள அலுவலகப் பணிக்கு இடம்பெயர்ந்தார். வேலைக்கும் வீட்டுக்கும் இடையே பயணிப்பதோடு மட்டுமே வாழ்க்கை சுருங்கியிருக்கும்போது ஆண்களைச் சந்திப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவர் விளக்குகிறார்.

ஆண்களைச் சந்திக்க உண்மையில் வாய்ப்பே இல்லை. வேலைக்கும் வீட்டுக்கும் இடையே மட்டுமே செல்கிறேன். எனக்கு எந்தப் பொழுதுபோக்கும் இல்லை. ஒன்றைத் தொடங்க முயன்றேன், ஆனால் அவையெல்லாம் இருவர் மட்டும் பங்கேற்கும் செயல்பாடுகளாக இருந்தன.

தனது அலுவலகத்தில் பெரும்பாலான சக ஊழியர்கள் தன்னைவிட வயதில் மிகவும் மூத்தவர்கள் என்றும், இதனால் சந்திக்கக்கூடியவர்களின் வட்டம் மேலும் சுருங்கிவிடுகிறது என்றும் அவர் கூறுகிறார்.

என்யோ என்ற பெயரில் அறியப்படும் 30 வயது தொழிற்சாலைத் தொழிலாளியான குவான் சியுங்-ஓ, வேறுவிதமான தனிமையை எதிர்கொள்கிறார். டேகுவுக்கு வெளியே உள்ள பெரிய பால் தொழிற்சாலையில் அவருடன் பணிபுரிபவர்களில் 97 சதவீதம் பேர் ஆண்கள். நண்பர்கள் ஏற்பாடு செய்த சுமார் பத்து கண்மூடிச் சந்திப்புகளில் பங்கேற்றும், அவை மேலோட்டமானவையாகவும் பயனற்றவையாகவும் இருந்ததாக அவர் கருதினார். பல தென் கொரியர்களைப் போலவே, மேற்கத்திய நாடுகளில் இருப்பதைப் போன்று பிரபலமடையாத டேட்டிங் செயலிகளையும் அவர் எச்சரிக்கையுடன் அணுகுகிறார். 2015-இல், இணையத்தில் அந்நியர்களைச் சந்திக்கத் தயங்கிய பயனர்களைக் கவர, டிண்டர் தென் கொரியாவில் தன்னை நண்பர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் செயலியாக மறுபெயரிட்டது.

அவர்களது அனுபவங்கள் தென் கொரியச் சமூகத்தில் நிகழ்ந்துவரும் ஆழமான மாற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பாரம்பரியமாக, பள்ளி, வேலை அல்லது நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் ஏற்பாடு செய்த கண்மூடிச் சந்திப்புகளான ‘சோகேட்டிங்’ மூலம் மக்கள் துணையைச் சந்தித்தனர். சமூக வட்டங்கள் சுருங்கி, வேலை நேரம் நீளும்போது, அந்த வழிகள் மூடிக்கொண்டிருக்கின்றன. இளைஞர்கள் வெளியே செல்வதும், மது அருந்துவதும், அந்நியர்களுடன் பழகுவதும் குறைந்துவருகிறது. இதன் விளைவாக, தனிமையிலும் காதல் உறவுகள் குறித்த தயக்கத்திலும் இருக்கும் ஒரு தலைமுறை உருவாகியுள்ளது.

இது உண்மையில் பலனளிக்கிறதா?

தொங்வாசா நிகழ்ச்சி முடிவடைந்தபோது, நிகழ்ச்சி ஊழியர்களுக்கும் பங்கேற்பாளர்களுக்கும் இடையிலான இரண்டு ஜோடிகள் உட்பட எட்டு ஜோடிகள் உருவாகியிருந்தன. பங்கேற்ற 24 பேரில், 16 பேர் பொருத்தமான துணை கிடைக்கக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையுடன் திரும்பினர். மற்றவர்கள் காதல் துணையைப் பெறாவிட்டாலும், வெறுங்கையுடன் வீடு திரும்பவில்லை. தொழிற்சாலைத் தொழிலாளியான என்யோ ஏமாற்றமடைந்தார்; ஆனாலும் மீண்டும் அனுமதித்தால் முயற்சி செய்வேன் என்றார்.

மீண்டும் என்னை அனுமதித்தால், இன்னொரு முறை முயற்சி செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன்.

அவருக்கு இந்த வார இறுதி, தன்னம்பிக்கையை வளர்த்ததுடன், பெண்களைச் சந்திக்க கிட்டத்தட்ட வாய்ப்பே இல்லாத வழக்கமான வாழ்க்கையிலிருந்து ஓர் இடைவேளையாகவும் அமைந்தது.

மற்ற கோயில் தங்கல் நிகழ்ச்சிகளும் இதேபோன்ற முடிவுகளைத் தந்துள்ளன. ஜோக்யே திருச்சபையின் ‘நான் கோயிலில் தனியாக இருக்கிறேன்’ நிகழ்ச்சி, கொரிய மொழியில் ‘நான் சோல்லோ’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது காங்வோன் மாகாணத்தின் யாங்யாங் நகரிலுள்ள நக்சான்சா கோயிலில் இரண்டு நாள் நிகழ்ச்சியை நடத்தியது. சாதனை அளவான 4,225 விண்ணப்பதாரர்களில் இருந்து 20 பேர் தேர்வு செய்யப்பட்டனர்; போட்டி விகிதம் சுமார் 211 பேருக்கு ஒருவர். வார இறுதியில், ஐந்து ஜோடிகள் காதல் ஜோடிகளாகத் திரும்பினர். நக்சான்சாவில் முந்தைய நிகழ்ச்சியில் சந்தித்த ஒரு ஜோடி பின்னர் திருமணம் செய்துகொண்டு, தற்போது குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறது என்பதும் இந்த நிகழ்ச்சியின் தலைப்புச் செய்தியான வெற்றிக் கதையாகியுள்ளது.

இந்த நிகழ்ச்சிகளின் பிரபலத்தைப் புறக்கணிக்க முடியாது. நக்சான்சா நிகழ்ச்சிக்கு 1,655 ஆண்களும் 2,570 பெண்களும் விண்ணப்பித்தனர். இது தீவிரமான தேவையையும், தென் கொரியத் திருமணத் துணை தேடும் நிகழ்ச்சிகளில் பொதுவாகக் காணப்படும் குறிப்பிடத்தக்க பாலின ஏற்றத்தாழ்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஜோக்யே திருச்சபையின் சமூக நல அறக்கட்டளைத் தலைவரான வணக்கத்துக்குரிய தோர்யுன், பெரும் வரவேற்பைத் தொடர்ந்து சியோல் பெருநகரப் பகுதியில் வசிப்பவர்களுக்காக அறக்கட்டளை கூடுதல் நிகழ்ச்சியைச் சேர்த்ததாகக் கூறினார். இந்தச் செயல்பாடுகள் காதலுக்கு வழிவகுக்கும் என காங்வோன் சுற்றுலா அறக்கட்டளைத் தலைவர் சோய் சுங்-ஹ்யுன் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

இந்த நிகழ்ச்சியின் மூலம் பல ஜோடிகள் உருவாகும் என நம்புகிறேன்.

இந்தப் பொருத்தங்கள் திருமணங்களாகவும் குழந்தைப் பிறப்புகளாகவும் மாறுமா என்பது இன்னும் உறுதியில்லை. ஆனால், புதிய வழியில் மனிதர்களைச் சந்திக்க இளம் கொரியர்கள் பலர் எவ்வளவு ஆர்வமாக உள்ளனர் என்பதை இந்த வரவேற்பே காட்டுகிறது.

கோயில்களிலிருந்து மக்கள்தொகை வரை: தேசிய விவாதம்

இந்தக் கோயில் தங்கல் நிகழ்ச்சிகள் தனித்துப் நடைபெறவில்லை. தென் கொரியாவில் குழந்தைப்பேறு ஏன் நின்றுபோயுள்ளது என்பது குறித்த பரந்த விவாதத்தின் ஒரு பகுதியாகவே அவை உள்ளன. வீட்டு விலைகள் விண்ணை முட்டுவது, குழந்தைப் பராமரிப்புக்கான ஆதரவு குறைவாக இருப்பது, குடும்பத்துக்காக நேரமே இல்லாத அளவுக்கு கடுமையான வேலைக் கலாசாரம் நிலவுவது ஆகியவற்றைச் சில ஆய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். பெண்கள் பாரம்பரியத் திருமண நெறிகளைவிடத் தொழில் வாழ்க்கையையும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தையும் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்று மற்றவர்கள் வாதிடுகின்றனர். பொருளாதார நெருக்கடியும் மாறிவரும் மதிப்பீடுகளும் இணைந்து, பலருக்கு பெற்றோராகும் வாய்ப்பை எட்ட முடியாததாக ஆக்கியுள்ளன.

மாற்றத்துக்கான சில சிறிய அறிகுறிகள் தென்படுகின்றன. பல ஆண்டுகள் சரிந்துவந்த கருவுறுதல் விகிதம் 2024-இல் சற்றே உயரத் தொடங்கியது. கடந்த ஆண்டு 0.8-ஆக இருந்த ஒரு பெண்ணுக்கான சராசரிக் குழந்தை எண்ணிக்கை, இந்த ஆண்டு 1.0-ஆக இருக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த முன்னேற்றத்துக்குத் தாங்களே காரணம் எனக் கூறுவதில் அதிகாரிகள் எச்சரிக்கையுடன் உள்ளனர். பெருந்தொற்றால் தள்ளிப்போன திருமணங்கள் மற்றும் குழந்தைப் பிறப்புகள், குழந்தைப்பேறு வயதை எட்டும் தலைமுறைப் பெருக்கத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது ஆகியவை ஓரளவுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம் என அவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். மார்ச் மாதத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஓர் ஆய்வில், திருமணமாகாதவர்கள் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பைவிடத் திருமணம் மற்றும் குழந்தைப்பேற்றுக்கு கிட்டத்தட்ட 10 சதவீதம் அதிக ஆதரவு தெரிவித்தனர். நண்பர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு குடும்பம் தொடங்குவது பற்றிய சமூக ஊடகப் பதிவுகளை அதிகம் பார்த்ததாகவும், அதனால் அந்த எண்ணம் முன்பைவிட இயல்பாகத் தோன்றியதாகவும் கோயில் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற சிலர் கூறினர்.

அரசு, மத அமைப்புகள், குடிமைச் சமூகக் குழுக்கள் எனப் பலரும் பலவிதமான யோசனைகளைச் செயல்படுத்திப் பார்க்கின்றனர். அவற்றில் கோயில் திருமணத் துணை தேடும் நிகழ்ச்சி புதுமையான ஒன்றாகும். இது மதத்தின் அறநெறி அதிகாரத்தையும் சமூகத் தொடர்புக்கான நடைமுறைத் தேவையையும் இணைக்கிறது; அதேவேளையில், டேட்டிங் செயலிகளின் பரிவர்த்தனை சார்ந்த உணர்விலிருந்து ஓர் இடைவேளையையும் வழங்குகிறது.

பங்கேற்பாளர்கள் எதை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்?

அனைவரும் கோயிலிலிருந்து துணையுடன் திரும்புவதில்லை. உண்மையில், தொங்வாசா நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றவர்களில் பெரும்பாலோர் ஜோடியாகவில்லை. ஆனாலும், ஏறக்குறைய அனைவரும் புதிதாக ஏதோ ஒன்றுடன் திரும்புகிறார்கள். சுன்ஹேஜி தனது அறையில் இருந்த பெண்களுடன் அதிகாலை 3 மணி வரை பேசிக்கொண்டிருந்து, அனைவரும் சேர்ந்து சிற்றுண்டி உண்ணத் திட்டமிட்டார்.

பல நண்பர்களை உருவாக்கிக்கொண்டேன். நாங்கள் ஏற்கெனவே ஒன்றாகச் சிற்றுண்டி உண்ணத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

இந்தத் தங்கல் நிகழ்ச்சி, முன்புபோல் தன்னிச்சையாகச் செயல்படவும் துணிச்சலான முடிவுகளை எடுக்கவும் அஞ்சாத இளம்பெண்ணாகத் தன்னை மீண்டும் உணரவைத்த வேடிக்கையான இரவு தங்கல்போல இருந்ததாக அவர் விவரித்தார். தனியரான ஆண்களும் இதை ஒப்புக்கொண்டனர்; நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகும் அவர்கள் ஒன்றாகப் பழகினர். ஆனால், கோயில் தேநீருக்குப் பதிலாக மதுபானமும் இறைச்சியும் எடுத்துக்கொள்ளத் திட்டமிட்டனர்.

இந்த அனுபவத்தின் உணர்வுப்பூர்வமான பலன் முக்கியமானது. ஏனெனில், மக்கள்தொகைப் பிரச்சினை பிறப்பு விகிதங்களைப் போலவே சமூகத் தனிமையுடனும் தொடர்புடையது. இளைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்க மிகவும் சோர்வாகவோ, கூச்சமாகவோ, தொடர்பற்றவர்களாகவோ உணர்ந்தால், எத்தனை பண ஊக்கத்தொகைகள் வழங்கினாலும் அதிகக் குழந்தைகள் பிறக்காது. காதலுக்கான வாய்ப்பை உருவாக்குவதில் கோயில்கள் கவனம் செலுத்துகின்றன: அந்நியர்கள் நண்பர்களாகவும், ஒருவேளை அதற்கும் மேலாகவும் மாறக்கூடிய பாதுகாப்பான, முறைப்படுத்தப்பட்ட இடத்தை அவை உருவாக்குகின்றன.

முக்கிய அம்சங்கள்

• தென் கொரிய புத்தக் கோயில்கள், இளம் தனியர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து, இறுதியில் திருமணம் செய்து குழந்தைகள் பெற்றுக்கொள்ள உதவும் வகையில் வார இறுதி காதல் சந்திப்புத் தங்கல் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றன.
• தொங்வாசா நிகழ்ச்சியில் 24 இடங்களுக்கு 1,600-க்கும் மேற்பட்டோர் விண்ணப்பித்தனர்; நக்சான்சா நிகழ்ச்சிக்காக ஜோக்யே திருச்சபையின் ‘நான் கோயிலில் தனியாக இருக்கிறேன்’ திட்டத்துக்கு சாதனை அளவான 4,225 விண்ணப்பங்கள் வந்தன.
• தொங்வாசா நிகழ்ச்சியில் எட்டு ஜோடிகள் உருவாயின; நக்சான்சா நிகழ்ச்சியிலிருந்து ஐந்து ஜோடிகள் காதல் ஜோடிகளாகத் திரும்பினர். முந்தைய நிகழ்ச்சியில் உருவான ஒரு ஜோடி திருமணம் செய்துகொண்டு தற்போது குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறது.
• தென் கொரியாவின் வரலாறு காணாத குறைந்த கருவுறுதல் விகிதத்தை எதிர்கொள்ளும் முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக, இந்த நிகழ்ச்சிகளை ஜோக்யே திருச்சபையின் சமூக நல அறக்கட்டளை ஏற்பாடு செய்கிறது; சுகாதாரம் மற்றும் நலவாழ்வு அமைச்சகம் ஆதரிக்கிறது.
• தென் கொரியாவின் கருவுறுதல் விகிதம் 2023-இல் 0.72-ஆகச் சரிந்தது. எனினும், அது சற்றே மீண்டுள்ளது; நடப்பு ஆண்டில் ஒரு பெண்ணுக்கு சுமார் 1.0 குழந்தை என்ற அளவை எட்டும் எனக் கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
• காதல் துணை கிடைக்காதவர்களுக்கும்கூட, புதிய நட்புகளும் மீண்ட தன்னம்பிக்கையுமே பெரும்பாலும் இந்த நிகழ்ச்சிகளின் மிகப்பெரிய பலனாக இருப்பதாகப் பங்கேற்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்.