பாலியில் வைரலான பாராகிளைடிங் காணொளி சுற்றுலா, கலாசாரம், புனிதத் தலங்கள் குறித்த விவாதத்தைத் தூண்டியது

பாலி கோயில் அருகே பாராகிளைடிங்: வைரலான காணொளியால் கொந்தளிப்பு, கலாசார விவாதம்

பாலியின் மிகவும் போற்றப்படும் கோயில்களில் ஒன்றான புரா குணுங் பயூங் அருகே பாராகிளைடர்கள் பறப்பதைக் காட்டும் அண்மைய வைரல் காணொளி, சுற்றுலாப் பயணிகளின் நடத்தை, கலாசார மரியாதை, தீவில் சாகச நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவது ஆகியவை குறித்து கடும் விவாதத்தைத் தூண்டியுள்ளது. சமூக ஊடகங்களில் விரைவாகப் பரவிய இந்தச் சம்பவத்துக்கு உள்ளூர் தலைவர்களும் பொதுமக்களும் உடனடியாகக் கண்டனம் தெரிவித்தனர். சுற்றுலாவுக்கும் பாலியின் புனிதத் தலங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் இடையே எவ்வாறு சமநிலை காண்பது என்ற பரந்த கேள்விகளையும் இது எழுப்பியுள்ளது.

உள்ளடக்கம்

1. பாலி கோயில் அருகே பாராகிளைடிங்: வைரலான காணொளியால் கொந்தளிப்பு, கலாசார விவாதம்
2. பாலியில் கோயில்களுக்கு மேலே பறப்பது ஏன் இவ்வளவு உணர்வுபூர்வமானது?
3. உண்மையில் என்ன நடந்தது? விசாரணைகளும் விளக்கங்களும்
4. சுற்றுலா, சாகச விளையாட்டுகள், புனிதத் தலங்கள்: நுட்பமான சமநிலை
5. பாதுகாப்புக் கவலைகளும் அண்மைய துயரச் சம்பவங்களும்
6. பொதுமக்களின் எதிர்வினை: சமூக ஊடகங்கள், உள்ளூர் குரல்கள், சுற்றுலாப் பயணிகளின் பார்வைகள்
7. பரந்த சூழல்: இந்தோனேசியா முழுவதும் சுற்றுலாவும் புனிதத் தலங்களும்
8. அடுத்தது என்ன? விதிமுறைகள், விழிப்புணர்வு, பாலி சுற்றுலாவின் எதிர்காலம்
9. சுருக்கமாக

ஆகஸ்ட் 3ஆம் தேதி வெளியிடப்பட்ட காணொளியைச் சுற்றியே சர்ச்சை உருவானது. தெற்கு குட்டாவின் குட்டு கிராமத்தில் கண்கவர் பாறை முகட்டின் உச்சியில் அமைந்துள்ள 16ஆம் நூற்றாண்டு இந்துக் கோயில் அருகே ஒரு பாராகிளைடர் பறப்பது அதில் தெரிகிறது. பல பாலித் இந்துக்களின் பார்வையில், குறிப்பாக மதச் சடங்குகள் நடைபெறும் வேளையில், கோயிலுக்கு மேலே இருப்பது ஆழ்ந்த அவமரியாதையாகவும் புண்படுத்துவதாகவும் கருதப்படுகிறது. கோயில் வளாகத்தில் நடந்த சடங்கின்போது இந்தக் காட்சிகள் பதிவுசெய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இது கலாசாரத் தலைவர்களிடையேயும் பொதுமக்களிடையேயும் கடும் கோபத்தைத் தூண்டியது.

பாலியில் கோயில்களுக்கு மேலே பறப்பது ஏன் இவ்வளவு உணர்வுபூர்வமானது?

இந்த எதிர்வினையின் தீவிரத்தைப் புரிந்துகொள்ள, பாலியின் கலாசார மற்றும் மதச் சூழலை அறிந்துகொள்வது முக்கியம். பாலி இந்து மதத்தில், கோயில்கள் (உள்ளூரில் புரா என்று அழைக்கப்படுபவை) வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்ல; அவை தெய்வங்களும் மூதாதையரின் ஆவிகளும் தங்கும் பூவுலக இருப்பிடங்கள் என்றும் நம்பப்படுகின்றன. கோயிலின் மிக உயரமான பகுதி புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. குறிப்பாகப் புனிதச் சடங்குகளின்போது, எந்த நபரோ பொருளோ அதற்கு மேலே இருக்கக் கூடாது என்பது மரபு. பாலியின் ஆன்மிக வாழ்வின் பெரும்பகுதியை வழிநடத்தும் செகாலா நிஸ்காலா—கண்ணுக்குப் புலப்படும், புலப்படாத உலகங்கள்—என்ற கருத்தில் இந்த நம்பிக்கை வேரூன்றியுள்ளது.

குட்டு பாரம்பரியக் கிராமத்தின் தலைவர் ஜ்ரோ மாங்‌கு நியோமன் மெசிர் விளக்கினார்:

பாலி இந்துக் கலாசாரத்தில், கோயிலின் மிக உயரமான பகுதிக்கு மேலே யாராவது இருப்பது ஆழ்ந்த அவமரியாதையாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்தக் கலாசார நெறி மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்திருப்பதால், கோயில் வளாகத்தின் புனிதத்தன்மை மீறப்படாமல் இருக்கக் கட்டுமானப் பணிகளும் விமானப் பாதைகளும் கூட கவனமாக ஒழுங்குபடுத்தப்படுகின்றன.

பல பாலி மக்களுக்கு, வைரலான காணொளி வெறும் மரியாதைக் குறைவு அல்ல; அது அவர்களின் ஆன்மிகப் பாரம்பரியத்துக்கு விடுக்கப்பட்ட அடையாளபூர்வமான அவமதிப்பாகும். பாலியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பிராந்தியப் பிரதிநிதிகள் கவுன்சிலின் முக்கிய உறுப்பினரான செனட்டர் நி லுஹ் ட்ஜெலான்டிக், மிகத் தெளிவாகக் கண்டனம் தெரிவித்தவர்களில் ஒருவர். ஒவ்வோர் ஆண்டும் மில்லியன் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளைத் தொடர்ந்து வரவேற்கும் நிலையிலும், பாலியின் கலாசார மற்றும் மதத் தலங்களின் மாண்பைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.

உண்மையில் என்ன நடந்தது? விசாரணைகளும் விளக்கங்களும்

கொந்தளிப்புக்கு மத்தியில், பாராகிளைடர்கள் கோயிலின் புனித எல்லையை உண்மையில் மீறினார்களா என்பதைத் தீர்மானிக்க உள்ளூர் அதிகாரிகள் சம்பவ இடத்தில் விசாரணை தொடங்கினர். காணொளியின் பார்வைக் கோணம் ஏற்படுத்திய தொடக்ககால பொதுக் கருத்து, பாராகிளைடர்கள் புரா குணுங் பயூங் கோயிலுக்கு நேராக மேலே பறந்தனர் என்பதாக இருந்தது. ஆனால், விமானம் தடைசெய்யப்பட்ட வலயத்துக்கு வெளியே பறந்ததாகவும், கேமராவின் கோணமும் பார்வைநிலையும் கோயிலுக்கு மிக அருகில் பறந்தது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம் என்றும் அதிகாரிகள் பின்னர் தெளிவுபடுத்தினர்.

பதுங் மாவட்டத் தலைவர் வயான் ஆதி அர்னாவா சர்ச்சைக்குப் பதிலளித்தபோது, பாராகிளைடிங்குக்குத் தடை விதிக்கப்படவில்லை என்றாலும், கோயில்களுக்கு மேலே பறப்பதைத் தடுக்கும் வகையில் கடுமையான விதிமுறைகள் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் என்றார். அப்பகுதியில் உள்ள பாராகிளைடிங் நிறுவனங்களை ஆய்வு செய்து, கலாசார மற்றும் பாதுகாப்பு வழிகாட்டுதல்களுக்கு இணங்குவதை உறுதிசெய்யுமாறு பொதுஒழுங்கு அமைப்புக்கு அவர் உத்தரவிட்டார்.

கோயில்களுக்கு மேலே பறப்பதைத் தடுக்க எல்லைகள் ஒழுங்குபடுத்தப்படும். தேவைப்பட்டால் அமலாக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும்,

என்று கூறிய அவர், சுற்றுலாவுக்கும் கலாசாரப் பாதுகாப்புக்கும் உள்ள முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார்.

சில குழுக்கள் உள்ளூர் கிராம அதிகாரிகளின் மேற்பார்வைக்கு வெளியே செயல்படுவதால், பாராகிளைடிங் நடவடிக்கைகளைக் கண்காணிப்பதில் உள்ள சவால்களையும் இந்தச் சம்பவம் வெளிச்சமிட்டது. குட்டு கிராமத்தில் கோயிலுக்கு மேலே பறப்பதைத் தடைசெய்யும் தெளிவான நிலையான செயல்பாட்டு நடைமுறைகள் உள்ளன என்றாலும், குறிப்பாகக் கிராமத்துக்கு வெளியிலிருந்து வரும் குழுக்கள் உட்பட அனைத்துப் பாராகிளைடிங் குழுக்களையும் கட்டுப்படுத்துவது கடினம் என்று ஜ்ரோ மாங்‌கு நியோமன் மெசிர் குறிப்பிட்டார். விமானப்படைத் தளமும் இந்தோனேசிய ஏரோ ஸ்போர்ட்ஸ் கூட்டமைப்பும் இதில் ஈடுபட்டிருப்பது, அதிகாரிகள் இந்த விவகாரத்தை எவ்வளவு தீவிரமாகக் கருதுகின்றனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

சுற்றுலா, சாகச விளையாட்டுகள், புனிதத் தலங்கள்: நுட்பமான சமநிலை

உலகளாவிய சுற்றுலாத் தலமாக பாலி பிரபலமடைந்ததால் பொருளாதார நன்மைகளும் கலாசாரச் சவால்களும் உருவாகியுள்ளன. பாராகிளைடிங் போன்ற சாகச விளையாட்டுகள் பிரபலமடைந்து, வானிலிருந்து தீவின் கண்கவர் நிலப்பரப்பைக் காண விரும்பும் சாகச ஆர்வலர்களை ஈர்த்துள்ளன. எனினும், இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சி சில சமயங்களில் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களுடனும் மத உணர்வுகளுடனும் முரண்பட்டுள்ளது.

பாலியில் பாராகிளைடிங் நடத்துவோர், புனிதத் தலங்களைத் தவிர்க்கும் வகையில் வரையறுக்கப்பட்ட பறப்புப் பாதைகள் உள்ளிட்ட கடுமையான பாதுகாப்பு மற்றும் கலாசார வழிகாட்டுதல்களைப் பொதுவாகப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால் அண்மைய சம்பவம் காட்டுவதுபோல், சுயாதீனமாகச் செயல்படும் நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பெரும் வருகையும் விதிகளை அமல்படுத்துவதைச் சிக்கலாக்குகின்றன. பெரும்பாலான உள்ளூர் நடத்துநர்கள் இந்த விதிகளை அறிந்து மதிக்கிறார்கள் என்றாலும், மேற்பார்வை மற்றும் பொறுப்புக்கூறலில் இன்னும் குறைபாடுகள் உள்ளன என்று குட்டு பாரம்பரியக் கிராமத் தலைவர் வலியுறுத்தினார்.

பாலியில் சுற்றுலாவும் கலாசாரமும் மோதுவது இது முதல் முறையல்ல. கோயில்களில் தகாத நடத்தை முதல் புனிதத் தலங்களுக்கான அணுகல் குறித்த சர்ச்சைகள் வரை, தீவில் இதற்கு முன்பும் இதுபோன்ற விவகாரங்கள் எழுந்துள்ளன. சுற்றுலாவின் பொருளாதாரத் தேவைகளுக்கும் உள்ளூர் மரபுகளைப் பாதுகாத்து மதிக்க வேண்டியதற்கும் இடையே எவ்வாறு சமநிலை காண்பது என்ற உலகளாவிய சவாலையே இந்தப் பதற்றம் பிரதிபலிக்கிறது.

பாதுகாப்புக் கவலைகளும் அண்மைய துயரச் சம்பவங்களும்

கோயில்களுக்கு அருகே பாராகிளைடிங் செய்வது குறித்த விவாதம், குட்டு கிராமப் பகுதியில் உள்ள தானா பராக் கடற்கரை அருகே ஜூலை இறுதியில் நிகழ்ந்த துயர விபத்தைத் தொடர்ந்து எழுந்துள்ளது. கடலில் அடித்துச் செல்லப்பட்ட இரண்டு அனுபவமிக்க தென் கொரிய பாராகிளைடர்கள் உயிரிழந்தனர். தனிப்பட்ட முறையில் விமானப் பயணத்தை ஏற்பாடு செய்திருந்த அந்தத் தம்பதியினர், திடீர் காற்று மாற்றத்தால் தண்ணீருக்குள் தள்ளப்பட்டபோது தங்களது பாதுகாப்புப் பட்டைகளைச் சரியான நேரத்தில் விடுவிக்க முடியவில்லை. மீட்பு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டபோதிலும், இருவரும் உயிரிழந்தனர்.

இந்தச் சம்பவம், பாலியில் சாகச விளையாட்டுகளுக்குக் கடுமையான பாதுகாப்பு விதிமுறைகளும் சிறந்த மேற்பார்வையும் தேவை என்ற கோரிக்கைகளை மேலும் வலுப்படுத்தியுள்ளது. பாராகிளைடிங் வழக்கமான காப்பீட்டுத் திட்டங்களில் பெரும்பாலும் சேர்க்கப்படுவதில்லை என்பதால், விரிவான மருத்துவ மற்றும் பயணக் காப்பீடு இருப்பதை உறுதிசெய்யுமாறு அதிகாரிகள் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கேட்டுக்கொண்டுள்ளனர். சாகசச் சுற்றுலாவில் உள்ள ஆபத்துகளையும், நடைமுறையில் உள்ள பாதுகாப்பு நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதன் முக்கியத்துவத்தையும் இந்தத் துயரம் மீண்டும் உணர்த்துகிறது.

பொதுமக்களின் எதிர்வினை: சமூக ஊடகங்கள், உள்ளூர் குரல்கள், சுற்றுலாப் பயணிகளின் பார்வைகள்

வைரல் காணொளியும் அதைத் தொடர்ந்து எழுந்த விவாதமும் இணையத்திலும் அதற்கு வெளியேயும் பல்வேறு எதிர்வினைகளைத் தூண்டியுள்ளன. அவமரியாதையாகக் கருதப்பட்ட செயலுக்குக் கண்டனம் தெரிவிக்கும் கருத்துகளால் சமூக ஊடகத் தளங்கள் நிரம்பின; அதேவேளையில், சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் உள்ளூர் சமூகங்களுக்கும் இடையே கூடுதல் புரிதலும் உரையாடலும் தேவை என்று சிலர் அழைப்பு விடுத்தனர்.

பல பாலி மக்களின் மனநிலையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் செனட்டர் நி லுஹ் ட்ஜெலான்டிக் கூறினார்:

சுற்றுலா முக்கியமானது என்றாலும், தாயகத்தின் மாண்பைப் பாதுகாப்பது அவசியம்.

பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் கலாசாரப் பாதுகாப்புக்கும் இடையே சமநிலை காண வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து உள்ளூர் தலைவர்களிடையே விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருவதை அவரது கருத்துகள் காட்டுகின்றன.

சுற்றுலாப் பயணிகள் பாலியின் தனித்துவமான கலாசாரத்தையும் இயற்கை அழகையும் அனுபவிக்க விரும்புவதாக அடிக்கடி கூறினாலும், உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை அவர்கள் எப்போதும் அறிந்திருப்பதில்லை. இணையப் பயண மன்றங்களிலும் மதிப்பீட்டுத் தளங்களிலும் பார்வையாளர்களிடையே ஆர்வம், குழப்பம், மரியாதை ஆகியவை கலந்துள்ளதைக் காணலாம். பலர் தீவின் சிக்கலான கலாசாரச் சூழலைப் புரிந்துகொள்ள உள்ளூர் வழிகாட்டிகள் மற்றும் சுற்றுலா நடத்துநர்களைச் சார்ந்திருக்கின்றனர்; மற்றவர்கள் அறியாமலேயே யாரையும் புண்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்று ஆலோசனை தேடுகின்றனர்.

உள்ளூர் ஓட்டுநர் மற்றும் சுற்றுலா நிறுவனமான பாலி ஹாலிடே டிரான்ஸ் போன்ற சேவைகள், அவற்றின் தொழில்முறை அணுகுமுறை மற்றும் கலாசார அறிவுக்காக அடிக்கடி பாராட்டப்படுகின்றன. உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை விளக்கவும், சுற்றுப்பயணங்கள் மரியாதையுடனும் பாதுகாப்பாகவும் நடைபெறுவதை உறுதிசெய்யவும் கூடிய வழிகாட்டிகள் இருப்பது முக்கியம் என்று பயணிகள் கூறுகின்றனர். பார்வையாளர்களுக்கும் அவர்கள் சந்திக்கும் சமூகங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைப்பதில் இத்தகைய சேவைகள் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன.

பரந்த சூழல்: இந்தோனேசியா முழுவதும் சுற்றுலாவும் புனிதத் தலங்களும்

புரா குணுங் பயூங் அருகே பாராகிளைடிங் செய்வது குறித்த விவாதம், இந்தோனேசியாவில் புனிதத் தலங்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பது பற்றிய பரந்த உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகும். தீவுக்கூட்டம் முழுவதும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை அதிகரித்துள்ளதால், பாரம்பரியப் பாதுகாப்புக்கு வாய்ப்புகளும் சவால்களும் உருவாகியுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மத்திய ஜாவாவில் உள்ள போரோபுதூர் கோயிலில் படிக்கட்டு மின்தூக்கி அமைக்கப்பட்டது குறித்த அண்மைய சர்ச்சை, அணுகல்தன்மை, அனைவரையும் உள்ளடக்குதல், பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவை பற்றி கடும் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒவ்வொரு நிகழ்விலும், உள்ளூர் சமூகங்கள், மத அதிகாரிகள், சுற்றுலாப் பயணிகள், அரசு அமைப்புகள் எனப் பல்வேறு தரப்பினரின் தேவைகளையும் நலன்களையும் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வது, அதே நேரத்தில் இந்தத் தலங்களின் ஆன்மிக மற்றும் கலாசார முக்கியத்துவத்தை எவ்வாறு காப்பது என்பதே அடிப்படைக் கேள்வியாக உள்ளது. இதற்கான தீர்வுகள் எளிதில் கிடைப்பதில்லை; தொடர்ச்சியான உரையாடல், கல்வி, சூழலுக்கேற்ப மாறும் மேலாண்மை ஆகியவை அவசியமாகின்றன.

அடுத்தது என்ன? விதிமுறைகள், விழிப்புணர்வு, பாலி சுற்றுலாவின் எதிர்காலம்

அண்மைய சர்ச்சைக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில், கோயில்களுக்கு அருகே பாராகிளைடிங் மற்றும் பிற சாகச நடவடிக்கைகளுக்கான விதிமுறைகளை மேலும் கடுமையாக்க பாலி அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றனர். இதில் பறக்கத் தடைசெய்யப்பட்ட வலயங்களைத் தெளிவாகக் குறித்தல், நடத்துநர்களைக் கூடுதலாகக் கண்காணித்தல், ஏற்கெனவே உள்ள விதிகளைத் தீவிரமாக அமல்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். பாராகிளைடிங்கை முற்றிலும் தடைசெய்வது நோக்கமல்ல; உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் வகையிலும் அபாயங்களைக் குறைக்கும் வகையிலும் அதை நடத்துவதே இலக்கு.

தீர்வில் விழிப்புணர்வும் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. புனிதத் தலங்களுடன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதற்கு முன்பு, பாலி கலாசாரத்தையும் மத நடைமுறைகளையும் கற்றுக்கொள்ளுமாறு சுற்றுலாப் பயணிகள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றனர். உரிய நடத்தை மற்றும் உள்ளூர் நெறிமுறைகளை மதிப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து வாடிக்கையாளர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டிய பொறுப்பு பாராகிளைடிங் நடத்துநர்களுக்கும் சுற்றுலா வழிகாட்டிகளுக்கும் உள்ளது. சில பயண மன்றங்களும் வழிகாட்டிச் சேவைகளும் தங்களது வழக்கமான சேவைகளில் கலாசார விளக்கங்களையும் சேர்க்கத் தொடங்கியுள்ளன.

இறுதியில், சாகசத்தின் ஈர்ப்பும் மரபின் புனிதத்தன்மையும் அருகருகே நிலவும் பாலி போன்ற சுற்றுலாத் தலங்களில் நுட்பமான சமநிலையைப் பேண வேண்டியதன் அவசியத்தை இந்தச் சம்பவம் நினைவூட்டுகிறது. சுற்றுலா தொடர்ந்து மாறிவரும் நிலையில், அதை நிர்வகிக்கும் கட்டமைப்புகளும் அதற்கேற்ப மாற வேண்டும்; அப்போதுதான் தீவின் தனித்துவமான பாரம்பரியத்தை வருங்காலத் தலைமுறைகளுக்காகப் பாதுகாக்க முடியும்.

சுருக்கமாக

• பாலியின் புரா குணுங் பயூங் கோயில் அருகே பாராகிளைடர்கள் பறப்பதைக் காட்டிய வைரல் காணொளி, சுற்றுலாப் பயணிகளின் நடத்தை மற்றும் கலாசார மரியாதை குறித்து பொதுமக்களிடையே கொந்தளிப்பையும் விவாதத்தையும் ஏற்படுத்தியது.
• பாலி இந்து மரபின்படி, குறிப்பாகச் சடங்குகளின்போது, கோயிலின் மிக உயரமான பகுதிக்கு மேலே எந்த நபரோ பொருளோ இருக்கக் கூடாது.
• பாராகிளைடர்கள் உண்மையில் கோயிலுக்கு மேலே பறக்கவில்லை என்று அதிகாரிகள் தெளிவுபடுத்தினர். எனினும், இந்தச் சம்பவம் விதிமுறைகள் மற்றும் கண்காணிப்பில் உள்ள குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்தியது.
• புனிதத் தலங்களைப் பாதுகாக்க, கடுமையான விதிமுறைகளும் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் நடத்துநர்களுக்கு மேம்பட்ட விழிப்புணர்வுக் கல்வியும் தேவை என்று உள்ளூர் தலைவர்கள் கோருகின்றனர்.
• பாலியிலும் இந்தோனேசியா முழுவதிலும் சுற்றுலா, பாதுகாப்பு, கலாசாரப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையே சமநிலை காண்பதில் உள்ள பரந்த சவால்களை இந்தச் சர்ச்சை எடுத்துக்காட்டுகிறது.