ஷாங்காயில் துருவ நடனம்: நவீன சீனாவில் அதிகாரமளித்தல், கலை மற்றும் மாறிவரும் அணுகுமுறைகள்

நவீன ஷாங்காயில் துருவ நடனத்தைத் தழுவும் பெண்கள்

சீனாவின் நவீனமயமாக்கலுக்கு முன்னோடியாகப் பெரும்பாலும் கருதப்படும் ஷாங்காய் நகரின் மையத்தில், அமைதியான ஒரு புரட்சி நிகழ்ந்து வருகிறது. பல்வேறு பின்னணிகளைச் சேர்ந்த பெண்கள், புதிய வகையான உடற்பயிற்சியைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக மட்டுமல்லாமல், தன்னம்பிக்கை, சமூகத் தொடர்பு மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டைக் கண்டறியவும் துருவ நடனப் பயிற்சிக் கூடங்களுக்குத் திரண்டு வருகின்றனர். இந்த இயக்கம் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துகளைச் சவாலுக்கு உட்படுத்துவதுடன், பாலினம், பாலியல் மற்றும் தனிநபர் சுதந்திரம் குறித்த சீனச் சமூகத்தின் அணுகுமுறைகளில் ஏற்படும் பரந்த மாற்றங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஷாங்காயில் துருவ நடனம் அறிமுகமாகி வளர்ந்த விதம்

சீனாவில் துருவ நடனத்தின் பயணம், மேற்கத்திய நாடுகளில் அதன் வளர்ச்சியிலிருந்து வேறுபட்டது. அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் துருவ நடனம் பெரும்பாலும் ஆடை களைவு விடுதிகளுடனும் வயது வந்தோருக்கான பொழுதுபோக்குடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. ஆனால் சீனாவில், இது கடினமான விளையாட்டாகவும் வெளிப்பாட்டுக் கலையாகவும் மறுவடிவம் பெற்றுள்ளது. 2000களின் தொடக்கத்தில் வெளிநாட்டு உடற்பயிற்சிப் போக்குகள் நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறைகளைப் பாதிக்கத் தொடங்கியபோது, ஷாங்காய் போன்ற முக்கிய நகரங்களில் இக்கலை பிரபலமடையத் தொடங்கியது. இன்று, அதன் தடகளத் திறன், கலைநயம் மற்றும் அதிகாரமளிக்கும் பண்புகளுக்காக இது அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.

கனடாவில் பாரம்பரிய சீன நடனத்துடன் தனது நடனப் பயணத்தைத் தொடங்கி, பின்னர் ஷாங்காய்க்கு வந்த ஒலிவியா பிங்க்யு வாங், பண்பாட்டுப் பார்வைகள் காரணமாகத் துருவ நடனத்தில் ஈடுபட முதலில் தயங்கியதை நினைவுகூர்கிறார். எனினும், தனது கலைத் திறன்களை விரிவுபடுத்தவும் சமூக நெறிமுறைகளுக்குச் சவால் விடவும் இது ஒரு வழியாக இருப்பதை விரைவில் உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டார். சமகாலச் சீனாவில் வலிமையானவராகவும் பெண்மையுடன் இருப்பவராகவும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவராகவும் இருப்பதன் பொருளை மறுவரையறை செய்யும் ஷாங்காயின் பல இளம் பெண்களின் அனுபவத்தை வாங் பிரதிபலிக்கிறார்.

வரலாற்று வேர்களும் பண்பாட்டு மாற்றங்களும்

நவீன விளையாட்டாகத் துருவ நடனம் அண்மையில் அறிமுகமானதென்றாலும், துருவத்தைப் பயன்படுத்திய நிகழ்ச்சிகளுடன் சீனாவுக்கு நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு உண்டு. சாங் வம்ச ஆட்சிக் காலத்தில், ஆண் கலைஞர்கள் அக்ரோபாட்டிக் நிகழ்ச்சிகளில் துருவங்களைப் பயன்படுத்தினர். 1930களின் ஷாங்காய் காபரே பண்பாட்டில், கிழக்கையும் மேற்கையும் இணைத்த கவர்ச்சிகரமான நடன நிகழ்ச்சிகள் இடம்பெற்றன. இன்றைய துருவ நடனக் கலைஞர்கள் இந்த வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்திலிருந்தும் உலகளாவிய போக்குகளிலிருந்தும் ஊக்கம் பெற்று, இந்தக் கலைக்கு தனித்துவமான சீனப் பாணியை உருவாக்குகின்றனர்.

ஷாங்காயின் துருவ நடனப் பயிற்சிக் கூடங்களுக்குள்

S-pole போன்ற ஷாங்காய் துருவ நடனப் பள்ளிக்குள் சென்றால், ஒரே மாதிரியான கருத்துகளுக்கு மாறான துடிப்பான சமூகத்தைக் காணலாம். பல்கலைக்கழக மாணவர்கள், இளம் தொழில்முறைப் பணியாளர்கள், தாய்மார்கள், தொழில்முனைவோர் எனப் பலரும் இங்கு பயில்கின்றனர். பலருக்கு, துருவ நடனம் என்பது பொதுமேடையில் நிகழ்த்துவதைவிட தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைப் பற்றியது. S-pole-இல் மாணவியும் உதவி மேலாளருமான டுடு, தன்னைப் புரிந்துகொள்ளவும் தன்னம்பிக்கையைப் பெறவும் சுய அன்பை வளர்த்துக்கொள்ளவும் துருவ நடனம் உதவுவதாகக் கூறுகிறார். தற்காப்புக் கலைப் பின்னணியைக் கொண்ட மற்றொரு மாணவியான லீனா, இந்த விளையாட்டு தன்னை மாற்றியுள்ளதாகவும், தனது பெண்மைப் பக்கத்தை ஆராயவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கத் தொடர்ந்து ஊக்கமடையவும் உதவுவதாகக் கூறுகிறார்.

சில மேற்கத்தியச் சூழல்களைப் போலன்றி, சீனாவில் துருவ நடனம் ஆடை களைவு விடுதிகளுடன் அரிதாகவே தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. மாறாக, வலிமை, நெகிழ்வுத்தன்மை, மனவுறுதி ஆகியவற்றைக் கோரும் சவாலான உடற்பயிற்சியாக இது பார்க்கப்படுகிறது. யிங்யிங், ஜூசி போன்ற பல மாணவர்கள், வேலை மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையால் ஏற்படும் மன அழுத்தத்தைப் போக்க துருவ நடனத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சிலர் போட்டிகளுக்காகப் பயிற்சி செய்கின்றனர். ஆனால் பெரும்பாலானோர் வெளிப்புற அங்கீகாரத்தை நாடாமல், தன்னம்பிக்கையையும் சமூகத் தொடர்பையும் வளர்த்துக்கொள்ளும் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக வகுப்புகளில் கலந்துகொள்கின்றனர்.

ஒரே மாதிரியான கருத்துகளை உடைத்து தன்னம்பிக்கையை வளர்த்தல்

ஒலிவியா வாங்கின் பயணம், துருவ நடனம் பாரம்பரிய அழகுத் தரநிலைகளுக்குச் சவால் விடுத்து உடல் குறித்த நேர்மறையான பார்வையை ஊக்குவிக்க முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பயிற்சியில் முன்னேறியபோது, வலிமையை வளர்த்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை அவர் உணர்ந்தார். அது அவரது உடலை மாற்றியதுடன், தசைநிறைந்த உடலமைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவும் அவருக்கு உதவியது. இது சீனாவில் நிலவும் மெலிந்த உடலமைப்பையே அழகாகக் கருதும் பண்பாட்டு இலட்சியத்துக்கு முரணானது. தனது முன்னேற்றத்தைச் சமூக ஊடகங்களில் பதிவு செய்த வாங், அழகுத் தரநிலைகளுக்குச் சவால் விடவும் மனநல விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கவும் தனது தளத்தைப் பயன்படுத்தினார். பல்வேறு மனநலக் கோளாறுகளை விளக்கும் நடனப் பகுதிகளை அவர் அமைத்தார்; ஆதரவு குரலாகவும் சுய வெளிப்பாட்டுக்கான ஊடகமாகவும் துருவ நடனத்தைப் பயன்படுத்தினார்.

துருவ நடனமும் ஷாங்காயின் இரவுநேர வாழ்க்கையும்

ஷாங்காயின் இரவுநேர வாழ்க்கை, பண்பாடுகளும் கலைப் பரிசோதனைகளும் சங்கமிக்கும் இடமாக நீண்ட காலமாகத் திகழ்கிறது. பல்வேறு இசை வகைகளை உள்ளடக்கிய நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பெயர்பெற்ற SYSTEM Shanghai போன்ற அரங்குகள், தங்கள் நிகழ்ச்சித் தொகுப்பில் துருவ நடனத்தையும் இணைத்துள்ளன. SYSTEM நிகழ்ச்சிகள் கலை, இசை, நடனம் ஆகியவற்றைக் கலந்து, நகரின் திறந்த மனப்பான்மை மற்றும் புதுமைப் பண்பாட்டைப் பிரதிபலிக்கின்றன. நேரடி இசை, மின்னணு இசை நிகழ்ச்சிகள், நவீனத்துவக் கலை ஆகியவற்றுடன் துருவ நடன நிகழ்ச்சிகளும் இடம்பெறுகின்றன. இது அந்தக் கலையின் பன்முகத்தன்மையையும் வளர்ந்து வரும் ஏற்றுக்கொள்ளலையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

The Pearl Bar and Cabaret போன்ற பிற அரங்குகள், வான்வழி பட்டுத் துணி நடனம், சமகால நடனம், தீ நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றுடன் துருவ நடனத்தையும் தங்கள் சர்க்கஸ் பாணி நிகழ்ச்சிகளில் இணைக்கின்றன. இந்த நிகழ்ச்சிகள் உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேசப் பார்வையாளர்களை ஈர்த்து, ஷாங்காயின் துடிப்பான பொழுதுபோக்குத் துறையில் துருவ நடனத்தின் இடத்தை மேலும் உறுதிப்படுத்துகின்றன.

புதிய கலை வெளிப்பாட்டு வடிவங்களை ஷாங்காய் திறந்த மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்வதில் சவால்களும் இல்லாமல் இல்லை. நகரின் முதல் பர்லெஸ்க் கிளப்பின் அனுபவம் காட்டியதுபோல், பொது ஒழுக்கத்தைப் பேணுவதில் அக்கறை கொண்ட அதிகாரிகளின் ஆய்வுக்கு ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிகள் உள்ளாகலாம். கலைஞர்களும் நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர்களும் சிக்கலான விதிமுறைகளை எதிர்கொண்டு, அதிகாரப்பூர்வ தரநிலைகளுக்கு இணங்க நிகழ்ச்சிகளை மாற்றியமைத்தபடியே சாத்தியமானவற்றின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த வேண்டியுள்ளது.

சமூகம், அதிகாரமளித்தல், சுய வெளிப்பாடு

ஷாங்காயின் பல பெண்களுக்கு, துருவ நடனம் உடல் தகுதியை மட்டும் பற்றியதல்ல. பெண்களின் நடத்தை மற்றும் தோற்றம் குறித்து கடுமையான எதிர்பார்ப்புகளை மரபாக விதித்துள்ள சமூகத்தில், இது அதிகாரமளிக்கும் வழியாகவும் தங்கள் உடல்களை மீட்டுரிமை கொண்டாடி அடையாளங்களை வெளிப்படுத்தும் வழியாகவும் அமைகிறது. S-pole நிறுவனரான ஹாய் சியாவோஹான், சுய அன்பு மற்றும் திறந்த மனப்பான்மை நோக்கி சீனச் சமூகம் பரந்த அளவில் மாறிவருவதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இப்போது மாணவர்கள் தங்கள் ஆர்வத்தை இணையத்தில் பகிர்ந்துகொள்வதில் வசதியாக உணர்கின்றனர்; கடந்த காலத்தைவிட விமர்சனங்களும் குறைந்துள்ளன. நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் ஆதரவு அதிகரித்து வருவதுடன், துருவ நடனத்தைச் சுற்றி பணியிடத் தொடர்புகளும் உருவாகியுள்ளன.

இருப்பினும், இணையவழி விமர்சனங்களும் பெண்களை இழிவுபடுத்தும் கருத்துகளும், குறிப்பாகப் பிற பெண்களிடமிருந்து, தொடர்ந்து வருகின்றன. இதையும் மீறி, பெரும்பாலான பங்கேற்பாளர்கள் ஆண்களின் பார்வைக்காக அல்லாமல் தங்களுக்காகவே நடனமாடுவதில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். ஷாங்காயில் துருவ நடனம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது சீனாவில் மாறிவரும் அணுகுமுறைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது; இந்த விளையாட்டின் மூலம் பெண்கள் அதிகாரமளித்தல், சமூகத் தொடர்பு, சுய வெளிப்பாடு ஆகியவற்றைக் கண்டறிகின்றனர்.

துருவ நடனமும் மனநலமும்

உடல் நலப் பயன்களுக்கு அப்பால், மனநல விழிப்புணர்வுக்கான கருவியாகவும் துருவ நடனம் மாறியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒலிவியா வாங் நடனத்தின் மூலம் மனநலப் பிரச்சினைகளை விளக்கி, குறிப்பாகப் போதிய சேவைகள் கிடைக்காத மக்களிடையே அவற்றைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறார். நடனம் குணமடைதலுக்கும் சமூக மாற்றத்துக்கும் ஊடகமாகச் செயல்படக்கூடிய சாத்தியத்தை அவரது பணி எடுத்துக்காட்டுகிறது; களங்கத்தை எதிர்த்து, மனநலம் குறித்து வெளிப்படையான உரையாடல்களை ஊக்குவிக்கிறது.

ஒப்பீடுகளும் வேறுபாடுகளும்: துருவ நடனம் குறித்த பிராந்திய அணுகுமுறைகள்

சீனாவில் துருவ நடனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் ஷாங்காய் முன்னணியில் இருந்தாலும், இந்தக் கலை வடிவம் குறித்த அணுகுமுறைகள் பிராந்தியத்துக்கு ஏற்ப மாறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, தைவானில் ஒரு தம்பதி தங்கள் மகனின் பட்டமளிப்பு விழாவில் துருவ நடனக் கலைஞர்களை நிகழ்த்த அழைத்தது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது; இதையடுத்து காவல்துறையினர் நடவடிக்கை எடுத்ததுடன் பொதுவெளியில் விவாதமும் எழுந்தது. இத்தகைய சம்பவங்கள், சீன மொழி பேசும் சமூகங்களில் பாரம்பரியத்துக்கும் நவீனத்துவத்துக்கும் இடையிலான நீடித்த பதற்றத்தையும், பாலியல் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு குறித்த அணுகுமுறைகளில் தலைமுறைகளுக்கு இடையே நிலவும் பிளவையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

சீனப் பெருநிலப்பரப்பில், உடற்பயிற்சி மற்றும் கலைநயத்துடனான துருவ நடனத்தின் தொடர்பு அதற்கு அங்கீகாரம் கிடைக்க உதவியுள்ளது. இருப்பினும், கலைஞர்கள் இன்னும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளையும் அதிகாரிகளின் கண்காணிப்பையும் சமாளிக்க வேண்டியுள்ளது. ஷாங்காயின் வோகிங் மற்றும் LGBTQ நடனச் சமூகங்களின் அனுபவம் இதற்கு இணையானது: இந்தத் துணைக் கலாச்சாரங்கள் சுய வெளிப்பாட்டுக்கு இன்றியமையாத இடங்களை வழங்கினாலும், அதிகாரிகளின் தேவையற்ற கவனத்தைத் தவிர்க்கப் பெரும்பாலும் மறைமுகமாகச் செயல்படுகின்றன. சுய வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தும் சூழல்களிலிருந்து தப்பிக்கப் பலர் இந்தப் பயிற்சிக் கூடங்களுக்கு வருவதாக வோகிங் பங்கேற்பாளர் ஒருவர் விளக்கினார்.

கலை, விளையாட்டு, சமூகக் கருத்தாக்கம் எனத் துருவ நடனம்

ஷாங்காயில் துருவ நடனம், கலை, விளையாட்டு, சமூகக் கருத்தாக்கம் ஆகியவை சந்திக்கும் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இதற்கு தடகளத் திறனும் ஒழுக்கமும் தேவை. அதேவேளையில், படைப்பாற்றலுக்கும் தனிப்பட்ட கதைகளைச் சொல்லவும் இது வழிவகுக்கிறது. கலைஞர்கள் பாரம்பரிய சீன நடனம், சமகால அசைவுகள், உலகளாவிய தாக்கங்கள் ஆகியவற்றை இணைத்து, உடல் திறனை வெளிப்படுத்துவதுடன் உணர்வுகளையும் ஆழமாகப் பிரதிபலிக்கும் நடன அமைப்புகளை உருவாக்குகின்றனர்.

போட்டிகளும் கலைநிகழ்ச்சிகளும் நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி அங்கீகாரம் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. ஆனால், இந்த இயக்கத்தின் அடிப்படை அன்றாட சுய கண்டறிதல் பயிற்சியிலும் பரஸ்பர ஆதரவிலும்தான் உள்ளது. மேலும் பல பெண்கள் துருவ நடனத்தில் ஈடுபடும்போது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை மட்டுமல்லாமல், சீனச் சமூகத்தில் பன்முகத்தன்மையையும் தனித்துவத்தையும் அதிகம் ஏற்றுக்கொள்ளும் பரந்த பண்பாட்டு மாற்றத்துக்கும் பங்களிக்கின்றனர்.

சவால்களும் முன்னோக்கிய பாதையும்

பிரபலமடைந்து வந்தாலும், ஷாங்காயில் துருவ நடனம் இன்னும் தடைகளை எதிர்கொள்கிறது. சமூகக் களங்கம், ஒழுங்குமுறைச் சிக்கல்கள், பாரம்பரிய பாலின நெறிமுறைகளின் நீடித்த தாக்கம் ஆகியவை சில பெண்கள் இந்த விளையாட்டில் வெளிப்படையாக ஈடுபடுவதைச் சிரமமாக்குகின்றன. இருப்பினும், துருவ நடனச் சமூகத்தின் மனவுறுதியும் படைப்பாற்றலும் மாற்றத்தைத் தொடர்ந்து முன்னெடுக்கின்றன. இளைய தலைமுறையினர் சுய வெளிப்பாட்டின் புதிய வடிவங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது அல்லது விரும்பத்தக்கது எனக் கருதப்படுவதன் எல்லைகள் மறுவரையறை செய்யப்படுகின்றன.

பங்கேற்க விரும்பும் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பான, மேலும் உள்ளடக்கிய இடங்களை உருவாக்க அரங்குகளும் கலைஞர்களும் ஆதரவாளர்களும் முயன்று வருகின்றனர். பொதுநிகழ்ச்சிகள், இணையச் சமூகங்கள் அல்லது தனிப்பட்ட வகுப்புகள் வாயிலாக, ஷாங்காயிலும் அதற்கு அப்பாலும் அதிகாரமளித்தல், உடல் குறித்த நேர்மறையான பார்வை, பரஸ்பர மரியாதை ஆகியவற்றைக் கொண்ட பண்பாட்டை வளர்க்க துருவ நடனம் உதவுகிறது.

சுருக்கம்

• ஷாங்காயில் துருவ நடனம், குறுகிய வட்டார உடற்பயிற்சிப் போக்கிலிருந்து பெண்களுக்கான பரவலான அதிகாரமளித்தல் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டு வடிவமாக வளர்ந்துள்ளது.
• வயது வந்தோருக்கான பொழுதுபோக்குடன் அதற்குள்ள மேற்கத்திய தொடர்புகளிலிருந்து இந்தக் கலை வேறுபடுகிறது; தடகளத் திறன், கலைநயம், தனிப்பட்ட வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.
• ஷாங்காயின் பயிற்சிக் கூடங்களும் இரவுநேர அரங்குகளும் துருவ நடனத்தை ஏற்று, நகரின் துடிப்பான பண்பாட்டுச் சூழலில் இணைத்துள்ளன.
• அழகுத் தரநிலைகளுக்குச் சவால் விடவும், மனநல விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கவும், ஆதரவான சமூகங்களை உருவாக்கவும் பெண்கள் துருவ நடனத்தில் ஈடுபடுகின்றனர்.
• சமூகக் களங்கம் மற்றும் ஒழுங்குமுறை கண்காணிப்பு உள்ளிட்ட நீடித்த சவால்கள் இருந்தபோதும், துருவ நடன இயக்கம் சீனச் சமூகத்தில் திறந்த மனப்பான்மை மற்றும் தனித்துவத்தை நோக்கிய பரந்த மாற்றங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது.
• நவீன சீனாவில் பாலினம், பாலியல், கலை வெளிப்பாடு ஆகியவை மாறிவரும் விதம் குறித்த புரிதல்களை ஷாங்காயின் அனுபவம் வழங்குகிறது.