ஷ்யாமோலியின் கம்சா சுவர்: டாக்காவில் வண்ணம், கைவினை, சமூகப் பிணைப்பு

டாக்காவின் மையத்தில் ஓர் உயிருள்ள வண்ண ஓவியம்

ஷ்யாமோலியில் மிர்பூர் சாலையின் ஒரு பகுதியில், நகரின் சாம்பல் நிறச் சூழலை வண்ண வெடிப்பு ஒன்று பிளக்கிறது. வங்கதேசத்தின் எளிய துண்டுகளான பருத்தி கம்சாக்கள், தெருக் காட்சியகம் போல கான்கிரீட் சுவர்களில் தொங்குகின்றன. காற்றில் அசையும் கோடுகளும் கட்டங்களும் பச்சை, பொன் நிறங்களின் பின்னணியில் சிவப்பும் நீலமும் கலந்து, நகரின் தாளத்துக்கு ஏற்ப வரிசை வரிசையாகத் தைக்கப்பட்டவை. இதுவே ஷ்யாமோலி கம்சா சந்தை: சாதாரண நடைபாதையை வண்ணமும் கைவினையும் நிறைந்த உயிருள்ள ஓவியமாக மாற்றும் சிறிய திறந்தவெளிச் சந்தை.

இந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது. இது எஸ்ஓஎஸ் ஷிஷுபள்ளிக்கு அருகிலும், ஆள் நடமாட்டம் ஒருபோதும் முழுமையாக ஓயாத டாக்கா ஷிஷு மருத்துவமனைக்கு எதிரிலும் அமைந்துள்ளது. காலை சுமார் 10 மணிக்கு கடைகள் திறக்கத் தொடங்குகின்றன. விற்பனையாளர்கள் புதிதாக வந்த சரக்குகளை அடுக்கி, காட்சியைச் சீரமைத்து, பேருந்துகள் உறுமியபடி கடந்து செல்லும்போது நாளைத் தொடங்குகின்றனர். இரவு 10 அல்லது 11 மணிக்குள், சில நேரங்களில் வானிலை மோசமானால் அதற்கும் சற்று முன்னதாக, கடைகளை மூட்டிக் கொள்கின்றனர். அவர்கள் விற்கும் துணியைப் போலவே, இந்த அன்றாட நடைமுறை சீராகவும் பயனுள்ளதாகவும் தொடர்கிறது.

இந்தக் காட்சியைப் புரிந்துகொள்ள கம்சாவைப் பற்றி அறிந்திருப்பது உதவும். இது வலுவான, காற்றோட்டமுள்ள பருத்தித் துணி. துண்டு, கழுத்துத் துணி, வெயில் தடுப்பு, தலைக்கட்டு அல்லது பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் தற்காலிகச் சுமைத் தொட்டிலாகப் பயன்படுகிறது. விவசாயிகள் வயல்களில் தலையைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொள்கின்றனர். ரிக்ஷா ஓட்டுநர்கள் வியர்வையைத் துடைக்க ஒன்றைக் கையில் வைத்திருப்பார்கள். வீடுகளில் இது துண்டாகவோ உலர்த்தும் துணியாகவோ பயன்படுகிறது. எடை குறைவாகவும் விரைவில் துவைத்துக் காயக்கூடியதாகவும் இருக்கும் கம்சா, நாட்டின் அன்றாட வளமிக்க வாழ்க்கைமுறையைப் பிரதிபலிக்கிறது. டாக்காவில் இந்தப் பாரம்பரியம் பொதுவாக கான்கிரீட், கண்ணாடி, போக்குவரத்து ஆகியவற்றின் பின்னால் மறைந்திருக்கும். ஆனால் இங்கே அது திறந்தவெளியில், பிரகாசமாகவும் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் வகையிலும் காட்சியளிக்கிறது.

இந்த வண்ணங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன

ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் புதிய கட்டுகள் வந்து சேருகின்றன. நெசவுக்குப் பெயர்பெற்ற மையப்பகுதியான சிராஜ்கஞ்சிலிருந்தும், புகழ்பெற்ற மொத்த விற்பனைச் சந்தையான நர்சிங்தியின் பாபுர்ஹாட்டிலிருந்தும் பருத்திக் குவியல்களுடன் வேன்கள் வருகின்றன. குஷ்டியாவின் குமார்காலி, பப்னா, ஜாலகாத்தி, சாபைநவாப்கஞ்ச் ஆகிய இடங்களிலிருந்தும் சரக்குகள் வருகின்றன. இந்தக் கலவை வடிவங்களின் தேர்வை அதிகரித்து, விலைகளிலும் நெகிழ்வை ஏற்படுத்துகிறது. பெரும்பாலான நாட்களில் எளிய கட்டங்கள் முதல் அகலமான கோடுகள், ஒற்றை நிறத் துண்டுகள் வரை மூன்று அல்லது நான்கு பொதுவான வகைகள் காட்சிக்கு வைக்கப்படுவதாக விற்பனையாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

விலைகள் குறைவாகத் தொடங்குகின்றன. அடிப்படைப் பருத்தி கம்சா சுமார் Tk 30 முதல் Tk 50 வரை கிடைக்கும். பெரிய, தடிமனான அல்லது சிறந்த தரத்தில் முடிக்கப்பட்ட துணிகள் Tk 120 முதல் Tk 200 வரை விற்கப்படுகின்றன. தவால் கம்சா அல்லது தோயில்லா எனப்படும் பருத்தித் துண்டுகள் பெரும்பாலும் சுமார் Tk 150க்கு விற்கப்படுகின்றன. பல கடைகளில் குஷ்டியாவிலிருந்து வரும் லுங்கிகளும் உள்ளன; நெசவு மற்றும் வடிவத்தைப் பொறுத்து அவை பொதுவாக Tk 250 முதல் Tk 300 வரை விற்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட வாங்குபவர்களுக்கும் மொத்தமாக வாங்குபவர்களுக்கும் இந்தச் சந்தை சேவை செய்வதால், தேர்வு புதிதாகவும் விற்பனை வேகமாகவும் இருக்கிறது.

கம்சாக்களும் லுங்கிகளும் விற்கும் ஐம்பதுகளின் நடுப்பகுதியில் உள்ள விற்பனையாளரான முகமது ரஃபிகுல் இஸ்லாம், இந்தத் தொழிலில் எப்படித் தொடங்கி தொடர்ந்து ஈடுபட்டார் என்பதை விவரித்தார். சாலையைப் பார்த்தபடி நிழலில் அமர்ந்திருந்த அவர், இத்தொழிலில் இருந்த காலத்தைச் சுருக்கமாகக் கூறினார்.

நான் இங்கே தொடங்கி 10 முதல் 12 ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டன.

மற்றொரு விற்பனையாளரான முகமது ஷஹாதத் ஹொசைன், நெசவு குடிசைத் தொழிலிலிருந்து விசைத்தறிகளுக்கு மாறியபோது உற்பத்தி எவ்வாறு மாறியது என்பதை விளக்கினார். பரபரப்பான நவீன நெசவுக் கூடத்தின் வேகத்தையும், கைத்தறியின் பொறுமையான செயல்முறையையும் அவர் ஒப்பிட்டுக் கூறினார்.

முன்பு எல்லாமே கையால் செய்யப்பட்டன. ஒரு நாள் முழுவதும் உழைத்தாலும் நான்கைந்து கம்சாக்கள்தான் செய்ய முடியும். இப்போது இயந்திரங்களால் ஒருவரே ஒரு நாளில் 50 முதல் 60 வரை தயாரிக்க முடிகிறது.

சுவரும் சுற்றுப்புறமும்

உள்ளூர்வாசிகள் இதைக் கம்சா சுவர் என்று அழைப்பதற்கு ஒரு காரணம் உண்டு. சாலையோரச் சுவரில் சுமார் ஏழு அடி உயரம் வரை பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன; விரிசல் விழுந்த கான்கிரீட்டை வண்ணத் திரைச்சீலையாக மாற்றும் ஒட்டுவேலை இது. காலப்போக்கில் இந்த வண்ணங்கள் பரவி, மிர்பூர் சாலையோரம் நீண்டு, கல்லியாண்பூர் கால்வாய்க்கு அருகிலுள்ள ஷ்யாமோலியின் 4ஆம் சாலையிலும் விரிந்துள்ளன. சில கடைகளுடன் தொடங்கிய இந்த இடம் இப்போது மாவட்டத்தின் அடையாளமாகத் தோற்றமளிக்கிறது; உள்ளூர்வாசிகள் எளிதில் விவரிக்கவும், அந்த வழியாகச் செல்பவர்கள் வசதியாக வந்துசெல்லவும் ஏற்ற இடமாக உள்ளது.

சுற்றுப்புறம் இங்கு கூடும் மக்களின் தன்மையைத் தீர்மானிக்கிறது. மருத்துவமனைகள், மருத்துவமையங்கள், அலுவலகங்கள் என இப்பகுதி நெருக்கமாக அமைந்துள்ளது. நோயாளிகளும் குடும்பத்தினரும் நாள் முழுவதும் நடந்துசெல்கின்றனர். ஷ்யாமோலி, முகமது்பூர், கல்லியாண்பூர் பகுதிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களும் இளம் தொழில்முறையினரும் இந்தச் சாலையைக் கடந்து செல்கின்றனர். பயனும் குறைந்த விலையும் ஈர்ப்பதால், பலர் அவசரமாக ஓரிரு கம்சாக்களை வாங்கிச் செல்கின்றனர். கடைக்காரர்கள் பெரும்பாலும் மொத்தமாக வாங்குகின்றனர். கம்சா துணியைப் பயன்படுத்தி ஃபதுவா (குட்டைக் குர்தா), கடற்கரைப் பாணி மேலாடைகள் அல்லது சாதாரண சட்டைகள் தைக்கும் தையல்காரர்களும் வாங்குகின்றனர். இதனால் பிரகாசமான வடிவங்களுக்கும் தடிமனான நெசவுக்கும் தேவை அதிகரித்துள்ளது.

விற்பனையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தச் சந்தை சீரான, ஓரளவு குறைவான வருமானத்துக்கான ஆதாரமாக உள்ளது. சாதாரண நாட்களில் தினசரி வருமானம் சுமார் Tk 4,000 முதல் Tk 7,000 வரை இருப்பதாகவும், விடுமுறை அல்லது பண்டிகைக் காலங்களில் அது ஓரளவு அதிகரிப்பதாகவும் விற்பனையாளர்கள் தெரிவித்தனர். முகமது ருசெல் மியா என்ற விற்பனையாளர், தனது குடும்பத்துக்கு இந்தக் கடை ஏன் முக்கியம் என்பதை விவரித்தார்.

எனது சிறு தொழிலில் வரும் வருமானம் அதிகமில்லை. ஆனாலும் என் குடும்பம் ஓரளவு பாதுகாப்பாக உணர இது உதவியிருக்கிறது.

இந்த இடத்தில் அதிகச் சிக்கல்கள் இல்லை என்பதைப் பல விற்பனையாளர்கள் பாராட்டினர். மொத்த விற்பனையாளர்களுக்கான பணம் வங்கிப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் கைப்பேசி நிதிச் சேவைகள் வழியாகச் செலுத்தப்படுகிறது. வாங்குபவர்கள் பணமாகவோ கைப்பேசி கணக்குகள் வழியாகவோ செலுத்துகின்றனர்; கூடுதல் பணியாளர்களை வைத்திருக்க வேண்டிய தேவையும் அதிகமில்லை. சந்தையின் பொதுவெளித் தோற்றம் சுத்தமாக இருக்க, விற்பனையாளர்கள் குப்பைகளையும் பிளாஸ்டிக்கையும் பெருக்கி நடைபாதையைத் தூய்மையாக வைத்திருக்கின்றனர். வண்ணங்கள் பார்வையை ஈர்க்கின்றன; ஒழுங்கு மக்களை மீண்டும் வரச் செய்கிறது.

கடைகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் மனிதர்கள்

சில விற்பனையாளர்களுடன் தொடங்கிய இந்தச் சந்தை, பருத்தித் துண்டுகளுக்கும் தொடர்புடைய பொருட்களுக்கும் பெயர்பெற்ற இடமாக வளர்ந்துள்ளது. ஆண்டுதோறும் கடைகளின் எண்ணிக்கை மாறினாலும், வணிகர்களின் சொந்தக் கூற்றுகள் விடாமுயற்சியையும் படிப்படியான வளர்ச்சியையும் எடுத்துரைக்கின்றன. இந்த இடத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால நினைவுகளைப் பகிரும் குரல்களில் ஒருவர் மொம்ரேஸ் அலி. நகரின் வணிக வரைபடத்தில் இந்த இடம் பெரிதாக இடம்பெறாத காலத்தை அவர் நினைவுகூர்கிறார்.

அந்தக் காலத்தில் இங்கே இரண்டு கடைகள்தான் இருந்தன.

2000களின் தொடக்கத்தில் தாம் இங்கு தொழில் தொடங்கியதாக அவர் கூறுகிறார். பரபரப்பான குடியிருப்புப் பகுதியில் மக்களுக்கு என்ன தேவைப்படும் என்பதைப் பற்றிய அவரது சிறிய முதலீட்டு முடிவு, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சரியான கணிப்பாகத் தெரிகிறது. சாபைநவாப்கஞ்சைச் சேர்ந்த மற்றொரு வணிகரான அப்துர் ரஹீம், இந்த இடத்துக்கு வந்ததையும், காலத்துக்கும் பருவத்துக்கும் ஏற்ப கடைகளின் எண்ணிக்கை எவ்வாறு மாறியதையும் விவரித்தார்.

சந்தை தொடங்கி சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2012இல் இங்கே கம்சா விற்கத் தொடங்கினேன்.

குடும்ப வரலாறும் இந்தச் சந்தையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. வங்கதேச சிறப்பு மருத்துவமனைக்கு அருகே, முகமது சலாஹுதீன் தனது சிறுவயதை வடிவமைத்த கைவினையைத் தொடர்கிறார். அவரது குடும்பத்தின் நெசவுத் தொழில் வேர்கள் சாபைநவாப்கஞ்ச் வரை செல்கின்றன. அவரது தந்தையும் தாத்தாவும் அறிந்திருந்த தொழில் முறையிலிருந்து இன்றைய வணிக முறை மாறுபட்டிருந்தாலும், தொடர்ச்சி இன்னும் நீடிக்கிறது.

என் தந்தையும் தாத்தாவும் சாபைநவாப்கஞ்சில் கம்சா தயாரிப்பாளர்களாக இருந்தார்கள். இறுதியில் நானும் அந்தக் கைவினையைக் கற்றுக்கொண்டேன். ஆனால் இப்போது விற்பனையாளர்களிடமிருந்து சரக்குகளை வாங்கிய பிறகுதான் விற்கிறோம்.

மாதத்தையும் வாங்குபவர்களின் வருகையையும் பொறுத்து, பெரும்பாலான நாட்களில் ஏழு வழக்கமான விற்பனையாளர்களைக் காணலாம்; வானிலை ஏதுவாகவும் விற்பனை அதிகமாகவும் இருந்தால் அந்த எண்ணிக்கை சுமார் பன்னிரண்டாக உயரலாம். இருப்பு விற்பனையாகி புதிய சரக்குகள் வரும்போது காட்சியும் மாறுகிறது. சுவரின் வண்ணக் காட்சிகள் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. அமைதியான இடங்களுக்குப் பஞ்சமுள்ள நகரத்தில் இந்தக் காட்சி ஒரே நேரத்தில் உற்சாகமூட்டுவதாகவும் நம்பிக்கையளிப்பதாகவும் இருக்கிறது.

வடிவங்கள், விலைகள், தேர்வு செய்யும் முறை

ஷ்யாமோலியில் கிடைக்கும் கம்சாக்களில் எளிய வடிவங்களும் பல்வேறு தரங்களும் உள்ளன. உடனடித் தேவைக்காக நடுத்தர எடையுள்ள பருத்தியில் நெய்த அடிப்படைக் கட்டம் அல்லது கோடு வடிவம், துண்டாகவோ கழுத்துத் துணியாகவோ பயன்படும். அளவு மற்றும் முடிப்பைப் பொறுத்து அவற்றின் விலை Tk 50 முதல் Tk 120 வரை இருக்கலாம். பரிசளிக்க மென்மையான நெசவும் அடர்த்தியான வண்ணத் தொகுப்பும் கொண்டவற்றை வாங்குபவர்கள் தேர்வு செய்கின்றனர்; அவற்றின் விலை Tk 150 முதல் Tk 200 வரை இருக்கலாம். தவால் கம்சா அல்லது தோயில்லா என்று பெயரிடப்பட்ட துண்டுகள் மென்மையும் சற்றுக் கூடுதல் தடிமனும் கொண்டவை; வீட்டுப் பயன்பாட்டுக்கு அவற்றின் விலை பொதுவாக சுமார் Tk 150.

ஒற்றை நிறத் துணிகள், சிறிய கட்டங்கள், பெரிய கட்டங்கள், இரண்டு அல்லது மூன்று வண்ணங்கள் கலந்த கோடுகள் எனப் பல வடிவங்கள் உள்ளன. பிரகாசமான சிவப்பு அல்லது பாட்டில் பச்சைக் கோடுகள் காலத்தைக் கடந்த பாரம்பரிய வடிவங்களாக உள்ளன. குறிப்பாக கோடைக்காலத்தில் இண்டிகோவும் கடுகு மஞ்சளும் கலந்த வடிவங்கள் தற்போதைய விருப்பமாக உள்ளன. கடைகளின் அமைப்பு ஒப்பிட்டுப் பார்க்க உதவுகிறது. நெசவின் அடர்த்தியும் முடிப்பும் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதைப் பார்க்க, விற்பனையாளர்கள் சில வகைகளை அருகருகே விரித்துக் காட்டுவார்கள். துணியின் ஓரத்தை எப்போதும் விரல்களால் தடவிப் பாருங்கள். நேர்த்தியான ஓரமும் சீரான தையலும் சிறந்த முடிப்பைக் காட்டும்.

விளையாட்டுக் குழு, சிறிய கடை அல்லது குடும்ப நிகழ்ச்சிக்காக மொத்தமாக வாங்கத் திட்டமிட்டிருந்தால், விற்பனையாளரிடம் தெரிவியுங்கள். மொத்தமாக வாங்குபவர்கள் பொதுவாகச் சிறிய தள்ளுபடியையும் தங்கள் கருப்பொருளுக்குப் பொருந்தும் வண்ணக் கலவையையும் பெறலாம். மீண்டும் மீண்டும் துவைக்க வேண்டிய பிரகாசமான துண்டுகளை வாங்கும்போது நிறம் மங்காத தன்மையைக் கவனியுங்கள். பெரும்பாலான பொருட்கள் 100 சதவீதம் பருத்தியால் ஆனவை; அதனால் அவை காற்றோட்டமாகவும் பராமரிக்க எளிதாகவும் உள்ளன. மென்மையாகத் துவைத்தால் நிறம் நீண்டகாலம் இருக்கும்; கயிற்றில் உலர்த்துவது அதிக வெப்பத்தால் துணி பாதிக்கப்படுவதைத் தடுக்கும்.

கிராமப் பயன்பாட்டிலிருந்து நகர்ப் பாணிக்கு

கிராமப்புறத்தின் அன்றாடத் துணையான கம்சா, நகர்ப்புற நாகரிக உடையாக மாறியிருப்பது ஷ்யாமோலி சுவர் சந்தையின் வளர்ச்சிக்கு உதவியுள்ளது. அருகிலுள்ள பகுதிகளின் தையல்காரர்கள் இந்தத் துணியால் ஃபதுவாக்கள் (குட்டைக் குர்தாக்கள்), காற்றோட்டமான மேலாடைகள், சாதாரணமாகச் சுற்றிக்கொள்ளும் துணிகளைத் தைக்கின்றனர். இளம் வாங்குபவர்கள் கல்லூரியில் விரைவான கழுத்துத் துணியாகத் தோளில் கம்சாவைப் போட்டுக்கொள்கின்றனர்; வார இறுதியில் ஆற்றுக்குச் செல்லும்போது ஒரு கட்டு கம்சாக்களையும் எடுத்துச் செல்கின்றனர். அண்மையில், தோஹாரின் மொய்னோட் காட்டுக்குப் படகுப் பயணம் செல்ல 15 கம்சாக்களை வாங்கிய இளைஞர்கள் குழு ஒன்று காணப்பட்டது. கிராமப்புறத் துணி நவீன நகர வாழ்க்கைத் திட்டங்களுடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதற்கு இது ஒரு சிறிய எடுத்துக்காட்டு.

வடிவமைப்பாளர்களும் சிறிய பிராண்டுகளும் சட்டைகள் மற்றும் பைகளில் கம்சாத் துணியைப் பகுதிகளாகப் பயன்படுத்திப் பார்த்துள்ளனர். துணியின் எடை குறைவு, எளிய நெசவு, வலுவான கலாசார அடையாளம் ஆகியவை சாதாரண உடைகளுக்கு அதை ஏற்றதாக ஆக்குகின்றன. பல வாங்குபவர்களை ஈர்ப்பது அதன் பயனும் அடையாள உணர்வும் இணைந்திருப்பதுதான். எதையும் வெளிப்படையாக அறிவிக்க வேண்டியதில்லை. துணியே பேசுகிறது.

கைத்தறி வேர்கள், மாறிவரும் உற்பத்தி

இந்த வண்ணங்களுக்குப் பின்னால் துணி தயாரிக்கப்படும் முறையில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றம் இருக்கிறது. சிராஜ்கஞ்ச் மற்றும் பிற மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளில் பாரம்பரியக் கைத்தறிகள் இன்னும் இயங்கினாலும், ஷ்யாமோலிக்கு வரும் சரக்குகளில் பெரும்பகுதி இப்போது விசைத்தறிகளில் தயாராகிறது. ஒவ்வொரு தொழிலாளரும் ஒரு நாளில் தயாரித்த சில துணிகளிலிருந்து, இப்போது டஜன் கணக்கான துணிகள் தயாராகின்றன. இந்த அதிகரிப்பு விலைகளை எட்டக்கூடியதாக வைத்திருப்பதுடன், ஆண்டு முழுவதும் சீரான விநியோகத்தையும் உறுதிசெய்கிறது. முன்பு கிராமங்களில் உற்பத்தியைப் பாதித்த பருவகால அழுத்தங்களையும் இது குறைக்கிறது.

இந்த மாற்றத்துக்குச் சில நன்மை தீமைகள் உள்ளன. கைத்தறியில் நெய்யப்பட்ட துணிகள் பெரும்பாலும் மென்மையாக இருக்கும்; அவற்றில் காணப்படும் சிறிய சீரற்ற தன்மையைப் பல வாங்குபவர்கள் விரும்புகின்றனர். விசைத்தறித் துணி சீரானதாக இருக்கும்; இது மொத்த ஆர்டர்களுக்கும் இறுக்கமான விநியோக அட்டவணைகளுக்கும் ஏற்றது. டாக்காவில் தேவையைச் சமாளிக்க இந்த மாற்றம் விற்பனையாளர்களுக்கு உதவினாலும், கைவினைத் திறன்களை எவ்வாறு பாதுகாத்து அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்துவது என்ற கேள்வியையும் எழுப்புகிறது.

அண்மையில் டாக்காவில் நடந்த கைவினை நிகழ்வில், கைவினைக் குழுக்களுடன் பணியாற்றும் சமூகக் கட்டிடக் கலைஞரான மலோபிகா திபான்விதா ராய், காலப்போக்கில் திறன்கள் மறைந்துபோவதன் அபாயம் குறித்து எச்சரித்தார். அவரது கருத்து, எந்தவொரு சந்தையையும் தாண்டிய பரந்த சவாலை எடுத்துரைக்கிறது.

இந்த அறிவு மறைந்து வருகிறது. நாம் இப்போதே செயல்படாவிட்டால், பாரம்பரிய ஞானத்தின் முழுமையான அமைப்புகளையே இழக்கும் அபாயம் உள்ளது.

கைவினையைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் வடிவமைப்புகளை உறையவைத்துவிட வேண்டியதில்லை. அடிப்படை அடையாளத்தைத் தக்கவைத்தபடியே, தயாரிப்பாளர்கள் புதிய வண்ணங்கள், அளவுகள், பயன்பாடுகளில் பரிசோதனை செய்யலாம். ஷ்யாமோலி சந்தையில் இந்தச் சமநிலையை ஒவ்வொரு நாளும் காணலாம்: பாரம்பரியக் கட்டங்களுடன் துணிச்சலான கோடுகளும், ஒரு தசாப்தத்துக்கு முன்பு இதேபோல் இல்லாத தைக்கப்பட்ட ஆடைகளுக்கு அருகில் துண்டுகளும் இடம்பெற்றுள்ளன.

இங்கே யார் கம்சா வாங்குகிறார்கள், அது ஏன் முக்கியம்

சுவரில் காணப்படும் வடிவங்களைப் போலவே இங்குள்ள வாடிக்கையாளர்களும் பலதரப்பட்டவர்கள். மருத்துவமனைக்கு வருபவர்கள் இரவில் தங்குவதற்குத் துண்டுகளை வாங்கிச் செல்கின்றனர். அலுவலகப் பணியாளர்கள் வீட்டுக்காக இரண்டு அல்லது மூன்று வாங்குகின்றனர். மாணவர்கள் விடுதி வாழ்க்கைக்கோ ஒருநாள் பயணங்களுக்கோ பிரகாசமான வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். சிறு விற்பனையாளர்கள் அக்கம்பக்கக் கடைகளில் விற்பனைக்காக மொத்தமாக வாங்குகின்றனர். மொத்த விற்பனை மையத்துக்கு நீண்ட தூரம் செல்லத் தேவையில்லாததால், பரபரப்பான குடியிருப்பாளர்கள் இந்தச் சந்தையை விரும்புகின்றனர்; விலைகளும் அரிதாகவே அதிர்ச்சியளிக்கின்றன.

இந்தச் சந்தையின் மதிப்பு வசதியைத் தாண்டியது. எளிய, விலை குறைந்த ஒரு பொருளின் மூலம் நகர்ப்புற வாங்குபவர்களை கிராமப்புற நெசவு மையங்களுடன் இது இணைக்கிறது. பருத்தியால் ஆன இந்தத் துணி துவைத்து மீண்டும் பயன்படுத்த எளிதானது; நாள் முழுவதும் எடுத்துச் செல்லும் அளவுக்குச் சிறியதாகச் சுருட்டவும் முடியும். விலை மலிவான அத்தியாவசியப் பொருட்கள் முக்கியமான நகரத்தில், கம்சா ஒரே நேரத்தில் பல தேவைகளை நிறைவேற்றுகிறது. இது பயனுள்ளது, வீணாக்கம் குறைவானது, நன்கு பரிச்சயமானது. பல டாக்கா குடியிருப்பாளர்களுக்கு இது கிராம வாழ்க்கையின் நினைவுச் சின்னமாகவும், நகரத்துக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட கிராமத்து அடையாளமாகவும் உள்ளது.

பெரிதாகக் கவனிக்கப்படாத ஒரு நடைபாதையைச் சுவர்களோ நுழைவுக் கட்டணமோ இல்லாத, சுத்தமான திறந்தவெளிச் சந்தையாக இந்தச் சுவர் மாற்றியுள்ளது. விற்பனையாளர்கள் அந்தப் பகுதியைச் சுத்தமாகவும் ஒழுங்காகவும் வைத்திருக்கின்றனர். வழியே செல்வோர் ஒரு வண்ணத்தைப் பற்றி விசாரிக்க நின்று, பின்னர் உரையாடலில் ஈடுபடுகின்றனர். நாள் முழுவதும் தொடரும் இந்தத் தாளமே அந்த இடத்தை வரவேற்புமிக்கதாக உணரச் செய்கிறது. கலாசாரம் கண்ணாடிப் பெட்டிக்குள் அடைக்கப்பட்டிருப்பதை அல்ல, இயங்கிக்கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறீர்கள்.

வருகைக்குத் திட்டமிடுதல்

காலை நேரம் தாழ்ந்து தொடங்கி இரவு வரை கடைகள் திறந்திருக்கும். அதிகத் தேர்வு வேண்டுமென்றால், புதிய சரக்குகள் வந்து பிரிக்கப்பட்ட பிறகு, சனிக்கிழமை பிற்பகுதியில் செல்லுங்கள். அலுவலகக் கூட்டம் குறைந்து, கூடுதல் வடிவங்களைக் காட்ட விற்பனையாளர்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும் வாரநாள் மாலைகளும் ஏற்றவை. குறிப்பிட்ட வண்ணங்கள் அல்லது அளவுகள் வேண்டும் என்றால் சொல்லுங்கள். விற்பனையாளர்கள் தங்கள் இருப்பை நினைவில் வைத்திருப்பதால், சரியான கட்டை சில நொடிகளில் எடுத்துக் கொடுப்பார்கள்.

விரைவாக வாங்கிச் செல்ல சிறிய பணத்தாள்களை வைத்திருங்கள். வசதியாக இருந்தால் கைப்பேசி நிதிச் சேவைகள் வழியாகப் பணம் செலுத்தவும் தயாராக இருங்கள். விலை பேசுவது பரிவர்த்தனையின் ஒரு பகுதி; இருப்பினும் அடிப்படை விலைகள் ஏற்கெனவே குறைவாக உள்ளன. பயணப் பொதிகளுக்கோ மொத்த ஆர்டர்களுக்கோ ஒரு சாக்குப் பையையும் கயிற்றையும் கேட்டுப் பெறுங்கள். அந்தப் பகுதியைக் கடந்து நடக்கும்போது, நடைபாதை ஓரத்தையும் போக்குவரத்தையும் கவனியுங்கள். காட்சிப் பொருட்கள் சுவரையொட்டி இருப்பதால் பாதசாரிகளுக்கு போதிய இடம் விடப்படுகிறது; ஆனாலும் நெரிசல் நேரங்களில் இடம் குறுகலாக உணரப்படலாம்.

பல வாங்குபவர்கள் நண்பர்கள் அல்லது குடும்பத்தினருக்காகச் சில கூடுதல் துண்டுகளையும் வாங்குகின்றனர். எடுத்துச் செல்லவும் துவைக்கவும் எளிதானதால் இது பயனுள்ள பரிசு. குழு அல்லது நிகழ்ச்சிக்காக வாங்கினால், ஒன்றுக்கொன்று பொருந்தும் மூன்று வண்ணங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்; உதாரணமாக சிவப்பு, நீலம், வெள்ளை கட்டங்கள் அல்லது நடுநிலை நிறத்துடன் இருவண்ணக் கோடுகள். புகைப்படங்களில் இவை அழகாகத் தெரிவதுடன், பின்னர் வகைப்படுத்துவதும் எளிது.

முக்கிய குறிப்புகள்

• ஷ்யாமோலியின் கம்சா சுவர், எஸ்ஓஎஸ் ஷிஷுபள்ளிக்கு அருகே மிர்பூர் சாலையிலும், டாக்கா ஷிஷு மருத்துவமனைக்கு எதிரிலும் அமைந்துள்ளது.
• கடைகள் காலை சுமார் 10 மணிக்குத் திறந்து, இரவு 10 அல்லது 11 மணிக்குள் மூடுகின்றன; சனிக்கிழமைகளில் புதிய சரக்குகள் வருகின்றன.
• சிராஜ்கஞ்ச், நர்சிங்தியின் பாபுர்ஹாட், குஷ்டியாவின் குமார்காலி, பப்னா, ஜாலகாத்தி, சாபைநவாப்கஞ்ச் ஆகிய இடங்களிலிருந்து சரக்குகள் வருகின்றன.
• அடிப்படை கம்சாக்களின் விலை சுமார் Tk 30 முதல் Tk 50 வரை தொடங்குகிறது; உயர்தரத் துணிகள் சுமார் Tk 200 வரை விற்கப்படுகின்றன; பருத்தித் துண்டுகளின் விலை பெரும்பாலும் Tk 150க்கு அருகில் உள்ளது.
• பெரும்பாலான பொருட்கள் பருத்தியால் ஆனவை. ஒற்றை நிறம், கட்டம், கோடு உள்ளிட்ட வடிவங்கள் வீட்டுப் பயன்பாட்டுக்கும் ஆடை அலங்காரத்துக்கும் ஏற்றவை.
• வங்கிகள் மற்றும் கைப்பேசி நிதிச் சேவைகள் வழியாகப் பணம் செலுத்தும் நடைமுறை எளிதாக இருப்பதாகவும், தினசரி வருமானம் சுமார் Tk 4,000 முதல் Tk 7,000 வரை இருப்பதாகவும் விற்பனையாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
• மருத்துவமனைக்கு வருபவர்கள், மாணவர்கள், அலுவலகப் பணியாளர்கள், தையல்காரர்கள், சிறு விற்பனையாளர்கள் உள்ளிட்ட மொத்த வாங்குபவர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.
• உற்பத்தி விசைத்தறிகளை நோக்கி மாறியதால் உற்பத்தி அதிகரித்துள்ளது; அதேவேளையில் கைத்தறி நெசவுத் திறன்களைப் பாதுகாப்பது குறித்த கவலைகளும் எழுந்துள்ளன.
• சில கடைகளுடன் தொடங்கிய இந்தச் சந்தை, வண்ணமயமானதும் சுத்தமானதுமான பொதுவெளியை வழங்கும், உள்ளூரில் அறியப்பட்ட இடமாக வளர்ந்துள்ளது.